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在金庸小說《倚天屠龍記》中，明教一心要推翻元朝，光復漢人河山。明教麾下有多支義軍殺官造反，其中一支的首領是朱元璋。按說張無忌身為明教教主，在推翻元朝後自當榮登大寶，登基稱帝，然而歷史上卻是朱元璋創立了明朝。

金庸先生不能違反歷史，所以在《倚天屠龍記》的結尾，朱元璋擁兵自重，雖表面上尊奉張無忌為教主，實已不聽明教號令，自行其是。朱元璋還擅殺韓林兒，迫得張無忌自願辭去教主之位。最終朱元璋登上了皇帝之位。（三版《倚天屠龍記》的結尾不盡相同，但差別不大。）

那麼朱元璋登基後，明教又怎麼樣了呢？且聽居士我慢慢道來。

朱元璋登基後，因為自己出自明教，所以以「大明」為國號。（這一說法來自吳晗的《明教與大明帝國》，吳晗撰寫此時正值抗日戰爭，搜集資料不易，故多有錯誤。現在學術界的觀點是，明朝與明教無關。當然，小說是小說，歷史是歷史，不可混為一談，在《倚天屠龍記》中「大明」的國號就來自明教。）

然而朱元璋雖以大明為國號，卻下令嚴禁明教，大肆誅戮教中兄弟。居士我認為原因有二：

朱元璋曾為明教下屬，教中知道他秘密的人太多。朱元璋取代張無忌做了皇帝，自然是很不地道的，也用了一些陰謀手段。所以朱元璋要將這些人殺死，讓自己的秘密永遠埋在地下。此其一也。

明教歷來崇尚光明，懲惡揚善，度化世人，想要建立一個人人都吃得飽，穿得暖的大同社會。所以明教總是站在勞苦大眾的一邊，與官府作對，任何一個皇帝都不可能允許明教光明正大的存在。此其二也。

朱元璋下令嚴禁明教，明教從此轉入地下，銷聲匿跡。有人認為，明教之後變成了日月神教。這一說法也有一些道理，因為「明」字拆開正是「日」、「月」二字，日月神教與明教一樣都被稱為魔教，都有光明左使、光明右使。

有人說，金庸在《倚天屠龍記》中故意黑朱元璋，其實不然。任何一個馬上皇帝，都是雄才偉略加上心狠手辣，否則他無法奪得天下！李世民是後世景仰的明君，他也有弒兄囚父的黑點，更何況朱元璋確實是雄猜之主，殺過不少功臣，所以金庸這麼寫，不算給朱元璋抹黑。

朱元璋登基後，明教眾高手又去了哪裡呢？

光明二使、四法王中，黛綺絲早已叛教，殷天正在破金剛伏魔圈時累死，謝遜出家，剩下楊逍、范遙和韋一笑應該是隱居起來了。

五散人的下場在史料中有記載：

彭和尚本名彭瑩玉，在元朝滅亡前，彭瑩玉帶領義軍反抗官府，四處征戰。至正十三年，彭瑩玉被圍困在了瑞州城，雖奮力抵抗，但最終還是寡不敵眾，元軍攻破瑞州城，彭瑩玉遇害。

當時克復徽、杭，殺妖彭、項奴兒諸盜魁，扼楚賊方張之勢。（錢謙益《牧齋初學集》）

周顛輔佐朱元璋登上帝位，經常在危急時刻給朱元璋莫大的幫助，朱元璋曾想殺死他，卻並未成功。朱元璋征討陳友諒時，周顛不知所終，大家都懷疑他已經成仙。朱元璋對周顛念念不忘，親自撰寫《周顛仙人傳》一卷，刻在廬山上以作紀念。

後從征陳友諒，旋即辭去。友諒既平，太祖遣使往廬山求之不得。洪武二十六年，太祖親制此傳，命中書舍人詹希庾書之，勒石廬山。（《周顛仙人傳》）

鐵冠道人名叫張中，輔佐朱元璋大破陳友諒於鄱陽湖、取豫章，朱元璋登基後張中也是功成身退，不知所終。成祖朱棣登位後，思念張中功績，具槨招魂，葬於鳳陽，敕封為張太師。張中的事跡記載在《明史》、《江寧府志》、《江西通志》等文獻中。

冷謙擅長音律，因為這個特長在洪武初年當過太常協律郎，死於永樂年間。

元末有冷謙者，知音，善鼓瑟，以黃冠隱吳山（在今浙江杭州市）。召為協律郎，令協樂章聲譜，俾樂生習之。（《明史·樂傳》）

布袋和尚說不得不知所終。徐禎卿的《翦勝野聞》記載，有一天朱元璋進入一座寺廟遊玩，發現大殿的壁間畫有一個布袋和尚，墨跡猶新，旁邊題有一偈：

大千世界浩茫茫，收拾都將一袋藏。畢竟有收還有散，放寬些子又何妨。

朱元璋一看就知道，這首偈子是在諷刺自己的嚴刑峻法，忙令侍衛搜索，卻沒有抓到寫偈子的人。顯然這首偈子就是說不得所寫。

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