張雨《論書帖》蘇州博物館藏。這是張雨觀帖後的一段書跋，張雨認為，行草可以中年習，但楷書非得自臨模始。本帖很可見張雨在楷書上的功力。
元代是中國歷史上第一個少數民族入主中原的朝代，其狹義的部族統治觀念給中原社會帶來了前所未有的災難，致使文人知識分子的地位相當低下，然而蒙元統治者在思想方面的鉗制卻比較寬鬆，文學藝術形成了元代特有的風貌。在書法方而，趙孟俯提倡回歸「魏、晉書風」的思想得到了書壇的積極響應，這對扭轉南宋以來萎靡的書法風氣起到了巨大的作用。趙氏書派在元中、後期更是占據了書壇的主流，張雨作為元代復古書風中的重要一員，雖得趙孟俯親身指教，卻能形成自己的獨特面貌，十分可貴。
張雨早歲即出家為道士，儒家的入世思想影響著他。他號「貞居」，潔身自好，不與世俗同流，因仰慕陶弘景的為人而號「句曲外史」，這些都是張雨心境的體現。陶弘景二十六歲隱居句曲山（茅山）華陽洞，不願出山為官，但梁武帝皆以書信與他商討朝廷大事，有「山中宰相」之譽，張雨追慕陶弘景，雖有隱逸的一面，但張雨「一代交遊在縉紳」，對百姓的疾苦也多有關心，思想中不時的會萌發出儒家的入世思想，但是當理想與現實發生碰撞的時候，只有無奈的去接受現實，此時張雨還其儒士的身份也不再是要積極的入世或有別的想法，加上他結交了楊維禎，其思想更是發生了急劇的變化，致使後期行為的放縱。
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