作者：儒風君
做人厚道，是一種積福之道。
俗話說：吉人自有天相。
為人厚道，天不欺。
與人為善，必有福報。
1
為人厚道，在於務實
《道德經》說：「大丈夫處其厚，不處其薄；居其實，不居其華。」
厚道的關鍵，就是要落在實處。
表面的華麗，終究流於淺薄。
為人厚道，才是實實在在的人品根基。
厚道的人，一定踏實可靠，從不追求虛名浮利。
《易經》說：「安土，敦乎仁，故能愛。
樂天知命，故不憂。」
厚道之人，始終安於當下。
安心於自己所處環境，誠心誠意地培養自己仁厚的品德。
處於富貴中，就按富貴的狀況行事；
處於貧賤中，就按貧賤的狀況行事。
上不怨天，下不尤人。
積累能力、積聚人緣，行事自有天助。
2
為人厚道，在於細節
《菜根譚》里說：「小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒。」
厚道的人，細微之處也不會疏忽遺漏，獨處之時也能夠自我約束。
即使被逼到窮途末路，也不曾有絲毫懈怠。
做人做事都要講細節，細微之處見人品，細節之中見人心。
《論語》上說：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
小到剛出生的嬰兒，大到方圓百里的國土，都能放心交到他的手上。
做好分內事，把細節做到極致，才是真的讓人放心。
3
為人厚道，在於積累
《易經》說：「善不積，不足以成名；
惡不積，不足以滅身。」
若要厚福，須得積德，若要厚德，須得積善。
古人云：「勿以善小而不為，勿以惡小而為之。」
無數遭受牢獄之災的人，都是先從不起眼的小惡做起。
逐漸牽扯進更大的罪孽，等罪過累積到無法掩蓋、無法化解，大災就降臨了。
佛教認為，人一生有三種「業障：個業、家業、共業。
個業是自己所作所為，決定自身的福禍；
家業是祖上所作所為，決定子孫福禍；
共業是社會所作所為，決定時代的福禍。
《周易》說：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」
為人厚道，積累了大量善行的人家。
猶如存下許多錢那樣，必然有享用不完的好處，留給後世子孫。
4
為人厚道，在於胸懷
《易經》里講：「地勢坤，君子以厚德載物。」
厚德載物，就是以深厚的德行，去包容萬物。
同樣生而為人，為什麼有人能廣結善緣，有人卻處處樹敵?
人跟人之間的差距，就在於做人的「厚度」。
淺薄之人，難逃淺薄之事；
厚道之人，能享厚道之福。
厚道的人，能夠容人、容物、容事。
《菜根譚》說：
「遇欺詐之人，以誠心感動之；
遇暴戾之人，以和氣熏蒸之；
遇傾邪私曲之人，以名義氣節激勵之。
天下無不入我陶冶中矣。」
眼見得天底下，就沒有一個不好的人。
這就是為人厚道、大度能容的最高境界。
有這種境界的人，誰人不敬佩他，誰又忍心傷害他?
自然是吉人天相，處處逢緣。