《菜根譚》中有言：「閒中不放過，忙處有受用；靜中不落空，動處有受用；暗中不欺隱，明處有受用。」
意思是：閒暇時不讓時光輕易流過，忙的時候自然會用得著；平靜時不讓心靈空虛，遇到變化自然能應付自如；無人知曉時不做邪惡陰暗的事，大庭廣眾之下自然會受到尊敬。
我們生活總是在兩種狀態中交替進行，安閒和緊張、寧靜和動盪、困苦和幸福，它們總是相互聯繫，就像韜光可以養晦，厚積可以薄發，苦盡方可甘來。
對於每個人來說，在「閒時」「靜時」「無人知曉時」的選擇，體現了生命的姿態，決定了生命的厚度。
1
閒中不放過
「閒」是「忙」之餘，是暫時不安排工作的時間。
閒時所作的事，卻並不是閒事。
有時候，在閒暇之時做的輕鬆小事，在忙碌時可能有意想不到的驚喜。
陶侃是東晉時期的名將，有一回，他視察戰船的製造進展，發現地上到處都是木屑和竹頭。於是他命人將這些殘料收集起來，以備不時之需。
後來新年，荊州大雪，除雪後路面濕滑，陶侃吩咐將舊年的木屑拿出，灑在路上，立時解決了百姓、官員出行的難題。
陶侃死後，大將恆溫外出征戰，發現戰船用的竹釘不夠，這時有人想起陶侃儲存下來的竹頭，竹釘問題也得以解決。
《朱子家訓》中說：「宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。」
《禮記·中庸》也說：「凡事豫則立，不豫則廢。」
機會總是青睞有準備的人。
閒時可以早做準備的事情有很多：
多跑步運動，身體就健康了；多讀經典作品，思想就睿智了；多關心愛人孩子，家庭就和諧了；多留意生活，日出日落，拂面風，當頭月，世界也就溫柔了。
2
靜中不落空
「靜」指的是一種狀態：心裡閒適自然，暫時無需行動。
在安靜時不能耽於空想，思無益之事，應學會放鬆自我，調整情緒；這樣，到行動時便能果斷執行，應付自如。
中國繪畫大師齊白石藝術精湛，代表作《蛙聲十里出山泉》和《墨蝦》意境淳厚，天趣橫生。他本人更以長壽著稱。
他總結自己的作畫之道、長壽秘訣，就是：不耽於空想。
他自述每天都必須學習，為的是能讓自己不斷思考問題。但是，在閒適安靜時，他不會空想，他寧願不動腦不費神，適度放空自己，調整情緒，養精蓄銳。這樣，他自然能落筆有神。
楊絳先生曾頗為嚴厲地告誡青年：「你想的太多，讀書太少。」
《論語》中「子絕四」也有「毋意」。
意就是臆，臆想，空想，胡思亂想。
一旦落入這種狀態，心如何還能平靜，人如何還能自如？
生活中，當我們處於平靜，便試著放鬆自己：躺在陽光下，好好睡一覺；和愛人孩子說說話，做做遊戲；散散步，理一理情緒和手頭上的事情，等等。
俗話說：一靜一動。
行動時的效益，取決於閒靜時的神養。
3
暗中不欺隱
「暗」指的是自己獨處的時候。
在無人知曉的時候也謹慎身口意行，不做虧心事，光明磊落。
為人處世最重要的，就是在獨處之時也不欺騙自己的心。
縱觀中國歷史，無論是春秋時柳下惠的坐懷不亂，還是三國時劉備的「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」，亦或是元代許衡的「不食無主之梨」。
無一不體現出一種對內心道德的堅守，對良心坦蕩的敬畏。
晚清名臣曾國藩，非常喜歡書法，在擔任兩廣總督時，有一個縣令投其所好，送給他一本王羲之的書法。
曾國藩愛不釋手，但在仔細欣賞後，他原封不動地退還給了縣令。並說：「我年過五十，還能看到宋代淳化閣貼的祖本，是我的福氣，但我不能留下。」
當晚，他在日記中寫下：「世間尤物，不敢妄取。」
「舉頭三尺有神明」，即使無人監督，沒人約束，卻也能堅守本心，不為利益所誘惑。
曾國藩能成一番偉業，被後世稱作「千古第一完人」，和他對自己的嚴苛要求是分不開的。
在生活中，我們時常會做一些違心的事，即使內心有一番掙扎，也一筆帶過，說到底，「無人知曉情形下的選擇」，如人飲水，冷暖自知。
無論何時何地，都保持一顆敬畏之心。
這是一種能力，更是一種境界。
4
閒中不放過，靜中不落空，暗中不欺隱。
平心而論，人在「閒時」「靜時」「無人知曉時」的時間，並不比在「忙中」「動中」「明中」的時間少。
這時，正是努力精進，修行自我，為人生增值的最好時候。
願你我都能守得住這「三時」，迎來生命的晴天。
文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-cn/MSfnvW4BMH2_cNUgPoI6.html