有這樣幾塊有趣的土地，它們或「身」在重慶，區划上卻屬川鄂，或「身」在外地，區划上卻屬重慶。當地居民雖系外地戶口，卻一輩子沒回過家鄉，甚至打電話回去，都算是長途……這就是地理學上著名的「飛地」。

「飛地」術語產生於中世紀，首次出現在1526年簽定的「馬德里條約」文件中。官方解釋是：本隸屬某一行政區管轄，卻又居住在管轄範圍之外的土地。而民間通俗易懂的說法則是：若想要去飛地，需要「飛」過其他行政區的屬地，才能到達。

一出村就被四川包圍的重慶飛地

合川區古樓鎮所轄的天子村5組、6組，是重慶最為著名的飛地。

這3000多畝土地隸屬重慶，卻「飛」到了四川省廣安市武勝縣清平鎮，周邊都是四川轄區，系徹徹底底的川中渝地。據了解，此地成於清初，當時合川錢塘一富商到武勝清平購地，成交後卻在合川上了稅契，這塊土地，遂成為合川「飛」到武勝縣的飛地。

天子村村主任陳和平的桌上，擺著兩部電話。一部貼著「重慶」字樣，一部貼著「四川」字樣，這是為節約話費而採取的措施。天子村屬於重慶，但村子卻在外地，若他們用四川的電話往村裡打，雖然隔壁的人都聽得到，但仍算長途電話，只好分而打之。而且，天子村的郵政編碼也是合川的，與比鄰的鎮村截然不同。

不過，天子村雖在名分上屬於重慶，但這裡的居民與重慶聯繫並不多，除辦理行政手續外，很少到重慶來。當地老人說，他們「飛」到武勝上百年了，許多村民甚至一生都沒去過重慶，拜碼頭都找不到方向。

長期的「他鄉」生活，使天子村的居民已完全融入當地。在生活習俗上，比如鬥地主、打麻將，就完全採用武勝縣的遊戲規則，與合川古樓鎮有很大差別。他們喝酒不用酒杯，將酒直接倒入大碗，用陶瓷勺子盛酒敬別人，數量必須是雙數——這些習俗都來自武勝。你即便醉了，都不知道是重慶人乾的。

婚俗上，天子村居民也已「武勝化」。姑娘出嫁，女孩不但要哭嫁，出門前，還要扯下額頭上一撮頭髮留在娘家。婚禮第二天須回娘家，稱「回門」，還要提上一隻公雞。婚禮期間，賓客要在主人家中吃三頓，這與合川的婚俗完全不同。在口音上更是徹底被「赤化」，與武勝、廣安一帶口音相同，到重慶一開口，打死都不相信他是重慶人。

神奇的「飛地中的飛地」

川渝兩地因地緣緊連，不斷有「飛」來「飛」去的土地。

「飛」來重慶的土地有兩處，一是來自四川廣安武勝縣清平鎮棕灣村1組，飛到重慶市合川區古樓鎮；二是同樣來自武勝清平鎮，約為1950畝的土地，飛進了重慶合川區燕窩鎮境內。

棕灣村1組被合川區古樓鎮山鳳村包圍著。1組的村民到古樓街走6公里，到清平街卻要走10多公里，除了辦身份證、上戶口等回趟清平，村民們日常活動都在古樓，孩子讀書也在古樓。棕灣村的電、電話、電視信號都是合川的，村民甚至看不到廣安和武勝電視台的新聞。有村民笑稱：「我們都被家鄉遺忘了，早成了重慶人。」

重慶境內的飛地不僅有四川的，也有湖北的。湖北省鐘鼓村是第三塊重慶的飛地，總面積1170畝，位於重慶市奉節縣雲霧土家族自治鄉，隸屬於湖北省利川市柏楊壩鎮。這裡是史前古人類洞穴遺址興隆洞遺址所在地。

還有一種非常有趣的現象，即「飛地中的飛地」。四川省清平鎮觀橋村1戶人家的土地，飛到重慶市合川區天子村5組境內。天子村5組本來就是重慶飛進四川的飛地，而今在這塊飛地上，又飛進兩畝四川的土地，便成為了「飛地中的飛地」。

據「飛地中的飛地」的主人易中富回憶，這塊地是他60年前的財產。易中富原是合川人，現為清平鎮觀橋村1組村民，86歲。解放前，他家在天子村有耕地。1947年左右，他入贅到武勝清平鎮觀橋村，這兩畝耕地就隨他到了武勝。時至今日，這兩畝地仍由他耕種，遂成為重慶飛地中的四川飛地。（騰訊大渝網，版權屬原作者，侵權立刪）