八大有一首題畫詩說：「墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。」這首詩最言簡意賅地說出了他繪畫藝術特色和所寄寓的思想情感，只有沿著他所提示的這條線索，我們才能真正地理解和欣賞這位畫家的偉大藝術作品。
八大山人 松石草堂 設色紙本
八大由於他的特殊身世，和所處的時代背景，使他的畫作不能像其它畫家那樣直抒胸臆，而是通過他那晦澀難解的題畫詩和那種怪怪奇奇的變形畫來表現。
正因為這樣，八大畫山水，多取荒寒蕭疏之景，剩山殘水，仰塞之情溢於紙素，可謂「墨點無多淚點多，山河仍為舊山河」，「想見時人解圖畫，一峰還寫宋山河」，可見朱耷寄情於畫，以書畫表達對舊王朝的眷戀。
八大山人的山水畫初師董其昌，後又上窺黃公望、倪瓚，多作水墨山水，筆墨質樸雄健，意境荒涼寂寥。
八大山人用董其昌的筆法來畫山水，卻絕無秀逸平和，明潔幽雅的格調，而是枯索冷寂，滿目淒涼，於荒寂境界中透出雄健簡樸之氣，反映了他孤憤的心境和堅毅的個性。他的用墨不同於董其昌，董其昌淡毫而得滋潤明潔，八大山人乾擦而能滋潤明潔。所以在畫上同是「奔放」，八大山人與別人放得不一樣，同是「滋潤」，八大山人與別人潤得不一樣。
筆情恣縱，不構成法，章法不求完整而得完整。我們在欣賞這些作品時，能強烈地感覺到八大山人的個性。古人的法則，不過是他隨手拈來為自己服務的。那些山、石、樹、草，以及茅亭、房舍等，逸筆草草，看似漫不經心，隨手拾掇，而乾濕濃淡、疏密虛實、遠近高低，筆筆無出法度之外，意境全在法度之中。這種無法而法的境界，是情感與技巧的高度結合。
八大山人 山水卷 水墨紙本 74×4325px （1.1615億元，2012年6月廣州皇瑪抱趣）
題識：八大山人寫。鈐印：八大山人（白文方印）、何園（朱文方印）
這是迄今為止所知存世尺幅最大的八大山人山水作品，從款字寫法斷定七十後所作，作品結構嚴謹，秋山靜寂，驟風雨地，一氣呵成，元氣淋漓，天真平淡，蕭散雅拙。
八大山人 仿倪山水 立軸 紙本淺絳 （8400萬元，2009年6月北京匡時春拍）
款識：八大山人寫。鈐印：八大山人 何園 驢屋人屋
《仿倪瓚山水》之類的巨幅作品，足可羅致八大山人充盈胸臆、流轉天地的塊壘之氣。《仿倪瓚山水》也是八大極為稀見的設色山水作品之一。八大的山水畫以水墨為主，設色作品多是偶一為之。不過，《仿倪瓚山水》最重要的藝術意義還不在此。儘管以仿倪瓚的面貌呈現，畫面別有一種倪瓚雲林式的淡泊、寧靜，但仍然非常鮮明地編織進了八大山人獨特的山水情感體驗，融入了他的招牌式的冷寂、枯索和蒼涼。
《仿倪瓚山水》將雲林招牌式的「三段式」發展成「五段式」，一帶縱向而平遠蕭索的山巒被分割成三段，近處的兩段都點綴著荒寒的孤村、枯寂的疏林、離索的亂石；中間留白成橫向的遠近兩條水系，寂寞流過，遠端的水系大片留白，只在一角綴以兩葉風帆，不僅暗示水系的位置，更以其極動之勢反襯畫面前段孤村、枯樹、亂石的極靜。三段山巒、兩段水系，兩兩呼應，截取任何三段都可稱一幅完滿的雲林山水，卻又窮極變化，令人展軸之下，乍覺平靜淡遠，細賞之下，又覺愁緒萬端、淒涼莫名，正如鄭板橋評八大山人：橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多。
八大山人 秋林亭子圖 紙本水墨 縱160.6厘米橫78厘米上海博物館藏
八大山人的山水畫在數量上遠不如他的花鳥畫多，但所體現的孤寂清高的風骨品格，絲毫不比他的花鳥畫遜色。這幅《山水圖》亦名《秋林亭子圖》，寫秋數茅亭、地老天荒之景，籠罩著一派荒涼靜寂、無可奈何的氣氛，涵容了一種苦笑不得的枯索情味。畫家以淚和墨，揮以禿筆，兼有豪情縱逸的雄健風格、朴茂酣暢的凝重情意和生拙澀秀的奇特韻味，明潔、單純、修飾，然而虛淡中含意多，蘊涵深刻。
八大山人 雲岩蒼松圖 水墨紙本
朱耷的作品往往以象徵手法抒寫心意，如畫魚、鴨、鳥等，皆以白眼向天，充滿倔強之氣。朱耷筆墨特點以放任恣縱見長，蒼勁圓秀，清逸橫生，不論大幅或小品，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風神。章法結構不落俗套，在不完整中求完整。
此幅水墨山水，從款識「八大山人寫」中「八」字作兩點寫，及鈐印「在芙」，可知此幅為八大山人七十歲之後所作。
八大此時期的作品已不見其早年作品中的誇張與狂放，往往予人冷峻、靜謐之感。八大深受董其昌影響，取法黃公望、倪瓚一路，但絕無以往文人畫之中平和明潔的格調，而是於冷寂荒寒境界中透出雄健簡樸之氣。
作品描繪山岩雙松，筆簡意闊。畫面布局疏朗簡潔，山石、樹木的搭連和組合富有曲折流動的變化，講究虛空的安排，使空間產生渺遠感。筆墨簡略，取法元四家之一倪瓚，山石多用干筆淡墨皴擦，側鋒細筆作折帶皴，筆法秀簡，然後略加淡墨渴筆渲染，分出陰陽向背，並施豎而細的短線點苔，山石的形體厚實圓潤，干筆淡墨的皴擦頗為得體，枯而不瘠，淡而不薄，自有一番蒼茫清逸之氣。樹法枝幹挺勁，以干筆淡墨勾寫，枝杈如鹿角，枝多葉稀，一派荒寒枯老之態，樹葉則多用濃墨點染。山石樹幹全用乾枯線條寫出，惟樹葉可見濃墨，顯得山淡樹濃，一派荒寒蕭疏的老松坡石之景。
八大晚年的山水畫，看似殘山剩水，一片蕭索荒涼，實則不然，其是將自然萬象提升至色相皆空的禪境。此幅山水筆墨冷逸虛靈，意境空濛，為八大山人晚年難得的山水佳品。
八大山人 山水 鏡心 水墨紙本
八大山人 秋山圖 鏡心
八大山人 看山觀瀑圖 立軸 紙本水墨
八大山人 看山觀瀑圖 立軸 紙本水墨
八大山人 山水 水墨綾軸
八大山人 山水
八大山人 山水
八大山人 山水
八大山人 秋林獨釣圖
圖繪凋零的樹木被籠罩在深秋的寒意中，一湖靜水之上只見高士孤身垂釣，空曠荒寂的意境中孕含著作者對明朝故土的無限懷念。
此軸無紀年，根據款署「驢」字，應是他「病間」後所作，約在五十七歲（1682年）左右。從山水畫來說，這是一件較早的作品。這時期其山水畫還深受元人倪瓚、黃公望，明人董其昌的影響而沒有形成自己的筆墨特色。
本幅構圖取法倪瓚一河兩岸式的布局，以簡潔疏朗的物象表現出荒寒的蕭條景致。山石畫法取自黃公望，其輪廓以尖硬的線條勾勒，石面略作皴染，於散漫隨意中不失古雅的情趣。整體畫風則顯現出董其昌明潔秀逸、華姿潤澤的藝術風貌。八大山人也不能擺脫時代趨勢的影響，構圖布局受倪瓚影響，而山石則有黃公望遺意。後來他轉學董其昌，畫風為之一變。
八大山人 天光雲景 鏡心 水墨紙本
八大山人 仿雲林山水 水墨紙本 1705年作
八大山人 仿倪雲林山水 立軸 水墨紙本
款識：朱耷。印鑑：何園、驢、遙屬
八大山人山水，從董其昌入手，復力追倪（雲林）、黃（公望），更益以超邁冷雋之氣，雄暢渾厚之筆，清冽悠遠，蒼涼古厚，格高韻勝，風骨自具。
此圖雖曰仿倪，然危亭高崗，形勢險峻；近樹大小錯雜，倚側聚散，在在俱見匠心；且雲林擅側筆，轉折遒利，以清逸見長；八大多中鋒，縱恣沉著，以郁茂取勝。在荒荒率率之中，有一種舉重若輕、氣沉旨遠、蒼而能靜的詩意禪境。讀之令人氣旺神凝，心境空明。舊為曹溶收藏。曹溶是清初學者，藏畫富而精。他的收藏一方面說明其眼界之高明，愛古而不薄今；另一方面亦可證八大晚年因其藝術之超越同儕、超越時代，已受到有識之士的關注與珍視。他所以成一代大師是絕非偶然的。
八大山人 仿北苑山水圖軸
此軸八大山人自題「仿董北苑」，即五代時南唐畫家董源。在文人畫興起之後，董源在畫史上的地位越來越高，特別是在明末受到董其昌等人的推崇，許多畫家多在自己作品中標榜出「仿北苑法」以示高古。八大山人此作除在山石上用披麻皴法來源於董源之外，其了一切均與董源毫無關係，題寫「仿董北苑」幾字，不過是受時代風氣影響而已。此幅墨色濃重蒼潤，樹的造型已脫離了董其昌的影響。董氏樹法前後關係分明，而八大山人此幅枝葉交柯，襯以山石，橫塗堅抹，渾然一體。
八大山人 仿董巨山水 水墨紙本 癸未（1703年）作 （5635萬元，2011年中貿聖佳秋拍）
題識：董巨墨法，迂道人猶嫌其污，其它何以自處耶？要知古人雅處，今人便以為不至。漢老同學以為何如。癸未禊日，八大山人臨。鈐印：十得、真賞
八大山人《仿董巨山水》軸，畫面為水墨疏淡的山水畫，運筆極其簡練，格調荒疏中又略見生機，是八大山人山水畫的典型面貌，屬於八大晚年的作品。「迂道人」即元四家之一的倪瓚。倪雲林的畫，是從董巨中脫化而出的，它卓然自立，以蕭疏淡遠，平淡清純的韻味在董巨之外另樹一幟，八大山人讚賞倪雲林學董巨而不迷信董巨，鄙視那些只知對董巨頂禮膜拜，刻意模仿而泥古不化者，認為他們在倪雲林這樣的學古態度面前應該慚愧。八大讚賞倪雲林的道路，反映著他對於藝術傳統和師承方面的重要觀點。八大山人的山水畫遠師董源、巨然、倪瓚，近師董其昌，而董其昌的畫禪思想自始至終的薰陶著他的繪畫藝術。
此幅《仿董巨山水》便充分體現了八大山人山水畫之師承、個性與追求。畫幅的左裱邊上有收藏者吳雲跋文一段：「八大山人姓朱名耷，《畫征錄》謂故石城府王孫也。有仙才，隱於書畫。題跋多奇致，不甚解。書法有晉唐風格，畫擅山水、竹木、花鳥，筆情縱恣，不拘成法。此幅筆意胚胎大痴，而蒼渾古勁，別出機杼，有超以象外之趣，跋語亦真有奇致。余見山人畫多矣，此為極經意作也。平齋題記。」
如吳雲邊題所云，此幅筆意胚胎大痴而蒼渾古勁，別出機杼。其實是參用了董其昌畫禪思想，以禪悟畫，禪畫合一，表現山人的審美思想。他從董畫中學習那種澤潤幽淡、精潔不污的筆墨技法，但他的滋潤明潔並不同於董其昌。董氏作畫，以淡墨濕筆，款款掃拂，山人則用干筆皴擦，露出的是既滋潤明潔而又蒼茫生辣的神韻。如此圖淡墨干筆，鉤皺擦染，筆力圓勁韌健，如綿裹裹鐵；墨色明潔潤澤，似水中浸玉。濃淡乾濕，變化微妙；虛實剛柔，配合得體。正是山人蕭條淡泊、孤傲落寞的內心境界的寫照。
八大山人 山水
八大山人 山水
八大山人 彩筆山水圖 水墨紙本
此圖丘壑布置，遠宗董源、倪瓚，近效董其昌，別開蹊徑，在畫面景物繁密的近中景留出一片空白，上繪一孤亭，令人產生空靈通透的感覺。山石樹木皴筆、勒筆全出中鋒，隨後禿筆擦染，濃墨橫皴，筆墨老辣縱橫。此圖為朱耷70歲後所作的大幅山水畫。
八大山人 溪山幽居圖 設色絹本 1692年作
八大山人 山 水 立軸
款識：八大山人寫。印鑑：八大山人、可得神仙
此幅《山水圖軸》為淺降山水，是八大十分珍稀的作品。此畫構圖新穎，一群山峰以縱向形式排列在畫幅的左側，重巒疊嶂，真是一山更比一山高。同時，兩個小山坡從主峰巒中前後延伸出來，遠山大多是暈染皴擦出來的，虛無縹緲，目的是突出近景與遠景的主次關係。
此畫的筆墨特點放任恣縱，蒼勁圓秀，清逸橫生，雖是巨幅山水，然不失渾樸酣暢、明朗秀健的風神。章法結構不落俗套，在不完整中求完整。朱耷取法黃公望、倪瓚、董其昌諸家，但卻創出了自己的風格，畫出的山水都具有一種枯寂、冷逸的特點。八大的一生都是如此，他所處的年代、他的思想讓他只能在畫中表現出來。
畫中淺降設色，雖用淡淡的赭石和花青為這個江山上了顏色，但畫中的景物仍是殘山剩水、枯枝敗葉，沒有欣欣向榮的氣象，依舊枯索、蒼涼。
八大山人 寒山古樹 立軸 1694年作
題識：鹽醋食何堪，何堪人不食。是義往復之，麤餐邁同列。甲戌六月既望卿雲庵畫並題。八大山人。鈐印：八大山人（屐形印）、蒍艾
王方宇「八大山人詩試解」：這幅山水，至少有兩本，從照片上看，這兩本的畫法，書法，章法，除收藏印以外完全一樣，難辨真偽。聽說大風堂一本，現在巴黎，另一本前十數年在香港，現不知下落。
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