黃滔祠，位於福建省莆田市荔城區東里巷，東黃巷，亦稱"東里巷"，地屬莆田市英龍社區;出英惠巷即達北大中路。宋時尚為城外，明初興化府擴城後，劃入府城之東北角處"拱辰門"附近，巷道長達800餘米，住戶一姓"黃"，俗名"東黃"，這裡是莆田城內唯一的一姓氏族聚居之地。
黃滔祠始建於元大德八年（1304）為紀念黃滔而建，明倭亂後重建。坐北向南，占地面積423.18平方米。由祠門、正廳、下廳組成，正廳面闊五間，進深二間，穿斗式木構架，歇山頂。大門上持著"東里黃氏大宗祠"匾額，左右兩邊對聯分別為:雄藩息烽火，名士集南州，規正許功，閩海一時稱樂土;延福世書香，甲族開東里，文章初祖，莆陽千載仰高賢。門內牆嵌有"品樹連陰圖記"石刻。正廳懸掛有"文章初祖"匾額。 莆田東里始祖黃滔(840--911)，字文江，唐末五代時著名文學家、詩人，號稱八閩文章初祖、詩壇盟主。所著有《黃御史集》傳世。祠中保存明正統十二年（1447）石碑1通，祠門右壁上存有收集的「狀元及第」、「濟美聯芳」、「冬官舊第」、「天馬來青」、「文筆鍾靈」、「父子名賢」、「理學名臣」等明代石額。祀黃滔。黃滔是晚唐文學家，對王審知治閩有規正之功。原存祠中的「東里黃氏思敬堂功賞記」、「黃氏族祠思敬堂記」、「侍郎公送祭田文卷」明代碑刻和「敬恩」、「登瀛閣」等石刻，於「文革」期間失落。黃滔祠2009年公布為福建省文物保護單位。
黃滔出身貧寒，志向遠大。他青少年時代在家鄉的東峰書堂(今廣化寺旁)苦學，唐咸通十三年(872)北上長安求取功名，由於無人引薦屢試不第，直到唐乾寧二年(895)才考中進士。其時藩鎮割據，政局動盪，朝廷無暇授官，及至唐光化二年(899)，黃滔才被授予"四門博士"的閒職。一年後，宦官劉季述作亂，黃滔避亂回閩。
唐天復元年(901)起，黃滔應主持閩政的王審知徵聘並得到重用，官至監察御史里行、威武軍節度推官，歷時八年。他長期輔佐王審知治理閩地，使這一方土地成為唐季亂世間較為安定的區域。其時北方戰亂，中原名士李洵、韓偓等人紛紛來閩依附王審知，黃滔應命與文士以禮相待、和詩論文，使閩地文風大振，他還把閩人自唐高祖武德至昭宗天枯近300年間寫下的詩作輯錄為《泉山秀句集》三十卷，這是福建的第一部詩歌總集，可惜散佚於亂世。黃滔晚年離福州回莆定居。
黃滔具有多方面的文學才能。前人評價其文章"贍蔚有典則，策扶教化"(洪邁《黃御史集》序)，唐天復二年(902)，王審知修築福州城，在靈山塑北方毗沙門天王像鎮守城池，命黃滔撰《靈山塑北方毗沙門天王碑》，碑文長達2000多字，駢散間行，氣韻生動，神采飛揚，堪稱碑記中的珍品。洪邁稱其詩"清淳豐潤，若與人對語，和氣鬱郁，有貞元、長慶風概";南宋詩人楊萬里則言:"詩至唐而盛，至晚唐而工"，"御史公之詩尤奇"。所謂"有貞元、長慶風概"，是指黃滔的詩風與白居易、劉禹錫為代表的現實主義的中唐詩風相近。所謂"御史公之詩尤奇"，指的是黃滔的詩與時人相比出類拔萃。《全唐詩》收黃滔詩3卷近200首。黃滔的辭賦也很有名，前人稱其賦"雄新雋永"，譽為"一時絕調"。
黃滔祠堂的榮耀不僅僅屬於黃滔，也屬於他的子孫。據統計，黃滔故居蕃衍出的後裔，僅僅留在故鄉的子孫，就有進士94人，其中包括狀元1人，解元出身的14人。品樹雖然消失了，但東里黃氏一族仍然蓬勃興旺。黃滔的後裔不僅人丁興旺，而且科甲蟬聯，世代簪纓，成為閩中最為顯赫的文化大族。這種現象，用明代國立大學校長李時勉的話是，神僧之言，既是又不是，黃氏祖先有德，故神僧有所示;黃氏的子孫秉承祖德，故能繁榮昌盛。