作者：劉慶文
來源：樂亭文化研究會《讀樂亭》雜誌
題圖來自網絡，僅為配圖，和本文無關
（一）
在清代，「京東第一才子」史夢蘭在評價樂亭的望族時，曾說過這樣的話：「吾邑自國朝定鼎以來，著姓首推陰氏，而陰氏中品望最著者，則尤推子翼先生。」
史夢蘭說的陰氏，為當時居住在新寨鎮的陰家，這陰家是個書香門第，而子翼先生名叫陰振猷，子翼是陰振猷的字。新寨陰家和新寨楊家在當時都屬名門望族，楊家出過一名進士，名叫楊開基，就受教於陰家。
這陰振猷雖說生於書香門第的富貴人家，卻是個可憐兒，幼年父母便雙雙去世了。他身體羸弱，皮包骨頭，人們都以為他活不了多久。但在伯父伯母的精心照料下，不僅沒有夭折，卻奇蹟般的長大成人，可體質卻依然不壯，虛弱得一陣風似可吹倒。
陰振猷的伯父叫陰琦，字景韓，號方溪，鄉里人都尊敬的稱他「方溪公」。此人經史詩詞皆通，是個舉人，曾授任三河縣訓導。但他性情剛毅，「遇事直言是非，不說周旋話」，在三河只當了三個月的訓導，就辭職不幹了。他喟嘆說，我雖姓陰，卻不會陰謀，不是混官場的材料。回鄉後，在家中建了個圖書館，集書數千卷，取名曰：「式好齋」，並以讀書教學為樂。陰振猷在伯父的教導下，讀書非常用功，20歲便中了秀才。伯父陰琦見侄兒身體清弱，卻聰敏好學，心裡非常喜歡，把他當親兒子一樣看待。並經常教導他說，咱陰家幾代多致力於教育事業，你將來學業有成，我希望你也從事教育事業，此外便著書立說，別像一些讀書人，削尖了腦袋四處鑽營，當個小小的芝麻官兒，便美的刺登刺登的，不知自己姓什麼了。陰振猷對伯父的教導唯唯諾諾，自己心中卻有主見，他認為只有當官才能為社會多做好事，只要不把自己當官，不端官架子，當官有什麼不好？
陰振猷於嘉慶二十一年（1816）中了舉人。人一中舉，便有了社會地位，普通百姓得呼之曰：「舉人老爺」。陰振猷中舉後，沒有一點兒舉人架子。第二年秋天，他帶著族弟陰鳴鶴到石臼坨去遊覽。
（二）
陰振猷弟兄去石臼坨，陰家是很有錢的，坐車乘轎都沒問題。但弟兄二人卻是徒步而往。這時，田裡的谷穗彎了腰，高粱開始曬青米兒，棉枝上掛滿了青桃兒，天高雲淡，風和日暖。從新寨鎮到石臼坨島，大約有50里路程，弟兄二人身著灰布長衫，背著乾糧，行走在有兩條深深轍痕的土路上。二人抵達海邊，「是土益鹵亦漸泥濘，水沒踝者五里許，沒膝者二里許，又二里許則膝以上者，既出於泥，遂達彼岸」。由此可見，那時登石臼坨島太不容易了，難怪當時的「學士大夫之足跡，終古不及履」。
樂亭的石臼坨島，為華北第一大海島，明朝以前就有一些僧人在島上建廟。而樂亭邑內的學士大夫們，只有進士李中淑在島上留下了《朝陽庵碑記》。這篇碑記是朝陽庵的和尚下島來求他寫的，和尚怎麼說，他就怎麼寫。他覺得島上的和尚們活得很艱難，沒有布施，島上耕種，自食其力，省吃儉用的積攢了60餘年，才將破舊的廟宇修葺一新。這事讓李中淑非常感動，他說：「余欣慕有年，會當身歷其地，以極海外之大觀。」話雖說了，寫的文字也在石臼坨島上刻了碑，但他一生也沒能登上石臼坨。最後病死正定縣學署中，若不是他的學生們集資捐助，這位老先生的屍體都險些運不回家來。
陰振猷拖著疲憊的身子上島了，現在已沒人知道他在島上住了幾天，但卻為石臼坨寫下了頌揚的文章。他的文章同他本人一樣，寫得清秀而明白，有見地、有思想，遣詞造句也極為通暢，不像有的文人那樣文縐縐的，專用一些生僻詞語，以顯擺自己知識的高深。如進士史履晉，他是京東第一才子史夢蘭的兒子，排行老三，石臼坨島潮音寺山門的楹聯就是他撰寫的，此楹聯的署名和書寫年月寫道：「歲在昭陽大淵獻孟陬之月」。這個年月很讓人云遮霧罩。陰振猷的文章從不這樣為之的。陰振猷在生僻字詞方面，在中舉以前就很有研究，他曾將五經上的生僻字詞一一摘錄，並加以詳細註解。但陰振猷寫文章，卻從不用這類生僻的字詞。按說，使用生僻的字詞，陰振猷是很有本事的，他認為在文章中使用生僻的字詞屬於擺格、端架子，他一生最反對這種行為。
陰振猷為後人留下了《游石臼坨序》和《石臼坨朝陽庵記略》等文字。他生有一雙慧眼，看事物能高瞻遠矚。在那個年代就主張保護環境。他在文章中說，石臼坨海島「其境之沉鬱、景色之幽曠、氣象之雄奇」是各地均少見的，要加強保護，一旦「洋溢乎庸耳俗目」，「遂不瞬目間，而已變潔凈場，成污穢土」。
（三）
俗話說，文如其人，陰振猷的文風和他的人格很相似，質樸而清新。可嘆的是，他考了6次也沒能中進士。他同京東第一才子史夢蘭一樣，有才學而沒有運氣。「謀事在人，成事在天。」這句話雖說是宿命，但畢竟被多數人所首肯。陰振猷在40歲以後，終於認命了，他被朝廷任命為遼寧省復州學正。他的伯父陰琦向來對他抱有很大希望，認為他一定能中進士的，萬沒想到，這個「兒子」才40歲剛剛出頭便對前途自暴自棄了。伯父見他要出關做事，對他說，關外天寒地凍，你體格又差，教職又是冷官，咱家的日子又不愁過，有必要去受這份罪嗎？陰振猷說：「官無大小，盡職為難，教職雖冷官，豈無職所當盡哉？」伯父陰琦說：「古有《詠山海關》的詩句：『馬後桃花馬前雪，叫人哪得不回頭』，你可要三思而行。」陰振猷說：「優遊養望的官，都是一些不稱職的官，我沒有當縣令等行政官的本事，管州縣的教育，是稱職的，絕不會給陰家丟臉。」
陰振猷沒有聽從伯父陰琦的勸阻，沒有繼續高考，千里迢迢來到遼寧復州。時值隆冬，那割鼻子割臉的寒風吹得他透心涼，他的手腳都生了凍瘡，卻仍堅持到學宮和各地的私塾講課。一個學生見他走路一瘸一拐的，送他一雙 鞋。這雙 鞋是用老糜犴皮縫的，裡面絮滿 草，穿在腳上暖融融的。這個學生告訴他說，老糜犴是鹿的一種，這種鹿個頭像牛一樣大，比較呆傻，它的皮又厚又結實，不僅能做 鞋，還可以做大衣。後來，這學生又送給他一件老糜犴皮大衣，這大衣毛朝外，裡面襯以羊羔皮。有了這件皮衣，陰振猷穿著它，頂風冒雪去各處私塾講學更勤了。陰振猷往來各處私塾講課、視察，對社會上的事也很關心。當時復州地方流行「蓋平票」，這蓋平票相當於現在的「打白條」，買賣貨物、糧食，官府不給現金。且這種「白條子」還可以彼此流通。因這是官府行為，商家和百姓對「蓋平票」敢怒而不敢言。陰振猷對此非常氣憤，「乃作書數千言」往上邊反映這一弊端。很快引起上邊重視，發令禁止，解決了多年讓商民頭痛的弊端。
當時的復州是個窮鄉僻壤之地，陰振猷發現這裡有很多婦女因丈夫早亡，雖沿村乞討還照料公婆，志不改嫁，便搜集材料，「著《女士奇行傳》二卷，以表彰之。出俸錢鏤版存學宮，訓誨弟子，文行兼重，復之風俗為之丕變。」陰振猷在復州當了6年學正，把復州的教育事業搞上去了，由於《女士奇行傳》的刊行，使復州的民風也發生了根本變化，自然受到了上邊的稱讚。一日，撫台大人請他吃頓飯，菜是清燉皇魚。他從沒吃過這種皇魚。外有一層厚皮，中間夾一層白膘，緊連著厚厚的瘦肉，和豬肉一模一樣，卻比豬肉鮮嫩適口。這種魚產於松花江，專供應皇上食用，故名「皇魚」;在這次皇魚宴上，這位撫台大人「以縣令舉不就」。
陰振猷是喜歡當官的，而且盡職盡責，但為什麼「以縣令舉不就」呢？這件事讓我百思不得其解，只能姑且存疑。後來，陰琦的夫人去世了，他由遼寧復州回到了家，一住就是10多年，寫了《前型記略》、《庭訓筆記》、《亦愛吾廬詩文集》等著作，每日裡粗茶淡飯，衣著樸素，生活上和普通百姓無甚區別。
道光二十八年，陰振猷又被選任平山縣訓導，上任不久便死在任上。靈柩歸鄉之日，親朋好友前往數十里外迎接，陰氏整個家族的人員皆痛哭流涕，可見陰振猷平素的人緣之好、德行之高。