2019初中語文七年級下冊專項複習：課內文言文基礎訓練
一、《孫權勸學》
(一)請用「/」給下列句子斷句。(標三處)
孤/豈欲卿/治經/為博士邪
(二)解釋下列加點詞在文中的意思。
1．卿今當塗掌事 當塗：當道，當權
2．蒙辭以軍中多務 務：事務
3．孤豈欲卿治經為博士邪 治經：研究儒家經典
4．但當涉獵 但：只，只是 涉獵：粗略地閱讀
5．及魯肅過尋陽 過：經過
6．非復吳下阿蒙 非復：不再是
(三)解釋下列古今異義詞的古義。
1．孤豈欲卿治經為博士邪
孤：古義：古時候王侯的自稱，我
今義：獨自，孤獨
博士：古義：專掌經學傳授的學官
今義：學位的一種
2．見往事耳
古義：指歷史
今義：過去的事
(四)解釋下列多義詞。
1．見 見往事耳 了解
大兄何見事之晚乎 知曉
2．當 但當涉獵 助動詞，應當
當塗掌事 動詞，正
(五)將下列句子翻譯成現代漢語。
1．蒙辭以軍中多務。
呂蒙用軍中事務繁多作為理由來推託。
2．孤豈欲卿治經為博士邪！
我難道想要你研究儒家經典而成為專掌經學傳授的學官嗎？
3．士別三日，即更刮目相待。
志士分別數日，就要重新另眼相看(用新的眼光看待)。
二、《賣油翁》
(一)請用「/」給下列句子斷句。(標三處)
公/亦/以此/自矜
(二)解釋下列加點詞在文中的意思。
1．善射 善：擅長
2．公亦以此自矜 自矜：自誇
3．釋擔而立 釋：放下
4．但微頷之 頷：點頭
5．爾安敢輕吾射 輕：輕視
6．康肅笑而遣之 遣：打發
(三)找出下面句子中的通假字並解釋。
1．徐以杓酌油瀝之 「杓」同「勺」，勺子
2．但手熟爾 「爾」同「耳」，相當於「罷了」
(四)指出下列加點詞的活用現象，並解釋。
1．汝亦知射乎 射：動詞作名詞，射箭
2．爾安敢輕吾射 輕：形容詞作動詞，看輕
3．康肅笑而遣之 遣：使動用法，使……走，打發
(五)解釋下列古今異義詞的古義。
1．但手熟爾
古義：只，不過
今義：常用為轉折連詞
2．爾安敢輕吾射
古義：疑問代詞「怎麼」
今義：常用於安靜、安全等
3．但微頷之
古義：此為動詞，點頭
今義：名詞，下巴
(六)解釋下列多義詞。
1．射 汝亦知射乎 射箭
吾射不亦精乎 射技
2．爾 但手熟爾 同「耳」，相當於「罷了」
爾安敢輕吾射 人稱代詞，你
3．而 自錢孔入，而錢不濕 連詞，錶轉折
有賣油翁釋擔而立 連詞，表順承
康肅笑而遣之 連詞，表修飾
4．之 但微頷之 語氣助詞，不譯
康肅笑而遣之 代詞，代賣油翁
以我酌油知之 代詞，代這個道理
5．以 公亦以此自矜 憑藉
以錢覆其口 用
(七)將下列句子翻譯成現代漢語。
1．汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
你也懂得射箭嗎？(難道)我射箭的技術不精湛嗎？
2．以我酌油知之。
憑我倒油(的經驗)知道這個(道理)。
三、《短文兩篇》
《陋室銘》
(一)請用「/」給下列句子斷句。
1．談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁
2．無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形
(二)解釋下列加點詞在文中的意思。
1．有仙則名 名：出名，有名
2．有龍則靈 靈：靈驗
3．斯是陋室 斯：這
4．惟吾德馨 惟：只
5．談笑有鴻儒 鴻儒：博學的人
6．往來無白丁 白丁：平民，指沒有功名的人
7．可以調素琴 調：調弄
8．無案牘之勞形 形：形體、軀體
(三)指出下列加點的詞的活用現象，並解釋。
1．山不在高，有仙則名 名：名詞作動詞，出名
2．苔痕上階綠 上：方位名詞作動詞，長到上面
3．無絲竹之亂耳 亂：形容詞的使動用法，使……受到擾亂
4．無案牘之勞形 勞：形容詞的使動用法，使……勞累
(四)解釋下列古今異義詞的古義。
1．惟吾德馨
古義：能散布很遠的香氣，這裡指德行美好
今義：芳香
2．無絲竹之亂耳
古義：弦樂器和管樂器，這裡指世俗的樂曲
今義：絲綢和竹子
3．無案牘之勞形
古義：形體、軀體
今義：形狀
4．可以調素琴
古義：調弄
今義：調整，調節
(五)解釋下列多義詞。
1．往來 往來無白丁 表示交往的人
其中往來種作 表示來來往往的人
2．之 無案牘之勞形 用於主謂之間，取消句子的獨立性
何陋之有 助詞，賓語前置的標誌，不譯
(六)將下列句子翻譯成現代漢語。
1．斯是陋室，惟吾德馨。
這是簡陋的屋子，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
2．苔痕上階綠，草色入簾青。
苔痕長到階上，使台階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。
3．談笑有鴻儒，往來無白丁。
(來到室內)談笑的都是些學識淵博的人，交往的人中沒有淺薄的庸人。
4．可以調素琴，閱金經。
可以彈奏素樸的古琴，翻閱珍貴的佛經。
5．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。
6．孔子云：何陋之有？
孔子說：「有什麼簡陋的呢？」
《愛蓮說》
(一)請用「/」給下列句子斷句。(標兩處)
予獨愛/蓮之出淤泥/而不染。
(二)解釋下列加點詞在文中的意思。
1．可愛者甚蕃 蕃：多
2．出淤泥而不染 染：沾染(污穢)
3．濯清漣而不妖 濯：洗 妖：過分艷麗
4．亭亭凈植 亭亭：聳立的樣子
5．可遠觀而不可褻玩焉 褻：親近而不莊重
6．予謂菊 謂：認為
7．宜乎眾矣 宜：應當
(三)指出下列加點的詞的活用現象，並解釋。
1．不蔓不枝 蔓：名詞作動詞，生藤蔓
枝：名詞作動詞，生枝莖
2．香遠益清 遠：形容詞作動詞，遠播
(四)解釋下列古今異義詞的古義。
1．亭亭凈植
古義：豎立 今義：種植、植物
2．宜乎眾矣
古義：應當 今義：合適
(五)解釋下列多義詞。
1．遠 香遠益清 形容詞作動詞，遠播
可遠觀而不可褻玩焉 在遠處
2．之 水陸草木之花 結構助詞，的
予獨愛蓮之出淤泥而不染 位於主謂之間，取消句子獨立性，可不譯
(六)將下列句子翻譯成現代漢語。
1．水陸草木之花，可愛者甚蕃。
水中、地上各種草木的花，可愛的很多。
2．予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我唯獨喜愛蓮花——從淤泥里生長出來，卻不沾染(污穢)；經過清水洗滌，但不顯得妖艷。
3．中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
(蓮的柄)內部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖；香氣傳得越遠就越清芬，潔凈地挺立，(只)可以從遠處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。
4．予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
我認為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。
5．菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？
對於菊花的愛好，陶淵明以後就很少聽到了。對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有誰呢？
四、《河中石獸》
(一)請用「/」給下列句子斷句。(標三處)
必於石下/迎水處/齧沙/為坎穴
(二)解釋下列加點詞在文中的意思。
1．山門圮於河 圮：倒塌
2．閱十餘歲 閱：經過，經歷
3．求二石獸於水中 求：尋找
4．竟不可得 竟：終了，最後
5．爾輩不能究物理 究：研究，探求
6．湮於沙上 湮：埋沒
7．必於石下迎水處齧沙為坎穴
齧：咬，這裡是侵蝕、沖刷的意思
8．轉轉不已 已：停止
9．可據理臆斷歟 臆斷：主觀地判斷
(三)指出下列加點的詞的活用現象，並解釋。
1．棹數小舟
棹：名詞作動詞，劃(船)
2．豈能為暴漲攜之去
暴漲：動詞活用為名詞，指暴漲的河水
(四)解釋下列古今異義詞的古義。
1．一寺臨河干
古義：水邊，河岸
今義：跟「濕」相對
2．求石獸於水中
古義：尋找
今義：請求、要求、追求
3．是非木杮
古義：這不是
今義：事物的正確或錯誤，或因說話而引起的誤會或糾紛
4．漸沉漸深耳
古義：語氣詞，表示「罷了」
今義：耳朵
5．爾輩不能究物理
古義：客觀事物的道理，規律
今義：一門學科
(五)解釋下列多義詞。
1．如 如是再齧 像
如其言 依照
2．之 聞之笑曰 代詞，代指寺僧尋找石獸的做法
求之下流，固顛 代詞，代指石獸
其反激之力 結構助詞，的
3．為 豈能為暴漲攜之去 介詞，表被動，被
必於石下迎水處齧沙為坎穴 動詞，成為
眾服為確論 動詞，認為
(六)將下列句子翻譯成現代漢語。
1．爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
你們這些人不能探求事物的道理，這(石獸)不是木片，怎麼能被大水帶走呢？
2．沿河求之，不亦顛乎？
順著河流尋找石獸，不是(顯得)顛倒了嗎？
3．轉轉不已，遂反溯流逆上矣。
像這樣不停地轉動，於是(石獸)反而逆流而上朝相反方向到上游去了。
4．如其言，果得於數里外。
依照他(老河兵)說的那樣去做，果然在(上游)幾里之外找到了石獸。(關鍵點：「如」、狀語後置句式)
5．然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
既然這樣，那麼天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎麼能(只)根據某個道理就主觀判斷呢？