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缺乏動作，過度煽情，這無疑是劇作中的大忌。這部影片不是一個人抵抗腐朽的應試教育的故事，也不是一個父親殫精竭慮，撫養自己兒子長大的故事，而是一個用雞湯將小孩泡大的故事。這一句一句的雞湯，似乎是影片中最重要的，而影片中那些情節，似乎只是為這些雞湯尋找一個合適的場合。
相似的結構，不同的成色
《銀河補習班》，在大的劇情結構上和印度電影《三傻大鬧寶萊塢》有著很多相近的地方。
同樣以一個現在的事件作為契機回溯整個故事。在《三傻》裡面，是開車去找失蹤已久的男主角蘭徹，而在《銀河補習班》裡面，則是在太空遇險。
同樣最大的反派是學校的負責人，同樣是以成績作為籌碼的一場賭局。而這兩位負責人都有一個由他們自己造成的子女的悲劇，《三傻》裡面是兒子自殺死亡，《銀河》裡面同樣是自殺，只是沒死，成了一個瘋子。
這兩部電影中男主角都有一個他們人生當中無法對人言說的痛苦，在《三傻》中是蘭徹實際上是替自己的主人來學習的，而在《銀河》當中，父親則是因為橋塌了替整個設計院背了黑鍋。
不同的地方在於《三傻》裡面是蘭徹拯救他的兩個同窗好友，而《銀河》里則是父親對兒子的拯救。所以《三傻》裡面多的是為兄弟兩肋插刀的情義，而在《銀河》裡面是舐犢情深的父子情。
但這兩個有著相近戲劇結構的故事，最終成品的成色卻完全不一樣。
簡而言之。《三傻》充滿豐富細節，故事線蜿蜒起伏而又扣人心弦，人物個性鮮明而又合情合理，而《銀河》在這三方面都顯得力有不逮，如果要用一個詞形容的話，就是空洞。
太過於簡單粗暴的成功學
在《三傻》裡面，蘭徹對抗的是迂腐僵化的應試教育，倡導的是人應該追求自己想要的，要敢於懷疑並打破以前的種種規矩。
因為此，他不願遵守學生入學時需要在高年級學生面前脫下褲子致意的習俗，當高年級同學試圖用在他門口撒尿懲罰他時，他活用導電原理，用一個通電的湯匙讓這位同學的生殖器嘗到了電擊的滋味。
他反對死磕書本，於是在講台上，他用兩個學生的名字造了兩個名詞，戲弄了所有的老師和同學。他還惡作劇修改了同學消音器的講稿，讓校長病毒及教育部長大為出醜。
他還建議病毒的女兒，拋棄那個熱愛炫耀自己的穿著的、以價格來衡量一切的未婚夫，他藏起了那位未婚夫送買的名貴手錶，然後，那位倒霉的未婚夫對著病毒的女兒大喊大叫，然後如蘭徹所預料的，準確地說出了表的價格。
病毒的大女兒難產，又適逢整個城市陷入暴雨交通癱瘓及停電，蘭徹用汽車的蓄電池發電，用吸塵器和給鏡頭吹灰的橡膠吹管做成了一個醫用的吸盤，將嬰兒吸了出來。這是影片中蘭徹真正打敗校長病毒的地方，他用這個鐵一般的事實證明，在現實中最重要的是靈活應變的能力，而不是死摳課本。
所有的細節讓蘭徹這個人物得以真正成立，他就是這樣一位膽大妄為，充滿了行動力，卻充滿了熱情的年輕人，而反觀《銀河補習班》無論是父親還是兒子，他們的形象是相當的曖昧。
我們不知道馬皓文是一個什麼樣的人，他似乎是個膽大妄為的人，因為他鼓勵自己的孩子不用管學校的清規戒律，自己也不管不顧地在校長的眼皮底下帶著自己的孩子出去旅行，但他自己，在面對自己同僚的冷嘲熱諷，卻又顯得畏縮與平靜，與之前的囂張顯得格格不入。
片中孩子馬飛，被設定為一個調皮的孩子，但是我們看不到他任何調皮的細節。他與同學之間似乎也毫無互動，我們唯一看到的是他被更大的孩子追打。
整部影片我們看不到這個小孩的特點，無論是優點還是缺點。唯一印象深刻的就是他四肢不協調，在影片開頭的時候，當老師要求他單膝下跪的時候，他撲通一聲，雙腿跪在老師面前。這個肢體不協調的孩子最終成了一個最要求肢體協調的太空人，這也算是一種勵志吧。
影片當然可以拍一個看似不可能辦成事的人將一個不可能的事兒給辦成了。這種置之死地而後生，是很多勵志片的通用套路。但這部影片卻完全沒有涉及這塊兒，它似乎認為人只要找到自己熱愛的事物，就自然而然成功了。這是一種太過於想當然的新的心靈雞湯，太過於簡單粗暴的成功學。
影片根本沒有展現這個小孩如何克服自己的生理缺陷達到成功的過程。或者說，影片的主創根本沒有想到這一點。
這是一個用雞湯將小孩泡大的故事
沒有細節永遠是中國電影的痼疾。當然沒有細節，只是問題的表象，更深的問題在於沒有邏輯。而沒有邏輯也同樣不是問題的根本，真正的問題是你到底要講什麼？
到底要講什麼？這是一部電影真正需要去思考的問題，卻也同樣是被很多創作者輕易放過，而且自認為已經解決的問題。
如果你要講教育的僵化，那你就要展示應試教育怎樣戕害我們的學生，以及更悲劇的，我們的學生和老師如何被這樣的教育所同化，為這種教育護法。說到底，你就要表現出一個孩子身上好的東西，是怎樣被這樣的教育所埋沒的？或者說孩子身上無辜的地方，被這樣的教育無情的羞辱。
但非常可惜的是，我們從馬飛這個孩子身上看不到任何閃光的點，所以說我們也看不到電影中所表現出來的訓誡有任何過分的地方。長時間的遲到曠課，難道不應該被懲罰嗎？所以說影片裡面透露出一種特別幼稚的想法，似乎理想的教育制度就是包容一切，這顯然是一種文青式的想當然。
如果要表現一個從小看起來比較愚蠢的孩子，怎麼找回自己的自信的話，那麼，影片就必須發掘他的不為人知的優點，最終他在這一點上他獲得了自信，從而重新獲得了站在世介面前的勇氣，以及笑面人生的生活態度。同樣影片在這一方面也是浮皮潦草。
缺乏對所涉及問題的真正思索，影片也就缺乏了那種真正的思辨和真正的戲劇衝突。
整部影片，馬皓文所做的，就是永遠不批評自己的小孩，永遠用春風般的話語溫暖自己的小孩。
影片的關鍵台詞就是那句「一直想一直想」，而馬飛聽了這個話，就像打了雞血似的，就突然變成了一個堅毅的人，變成了一個無畏的人，先是戰勝了洪水，然後又戰勝了太空中的失重等惡劣環境完成了修復天線。
缺乏動作，過度煽情，這無疑是劇作中的大忌。所以說這部影片不是一個人抵抗腐朽的應試教育的故事，也不是一個父親殫精竭慮，撫養自己兒子長大的故事，而是用雞湯將一個小孩泡大的故事。
這一句一句的雞湯，似乎是影片中最重要的，而影片中那些情節，似乎只是為這些雞湯尋找一個合適的場合。這一點是《銀河》和《三傻》形態上最大的區別。《三傻》講的是要忠於自己，不要服從教條，你才能獲得屬於自己的人生。因為這一信條，蘭徹及他的兩個小夥伴與校方產生了激烈的衝突，也就有了各種各樣的鬥智斗勇的故事，這種鬥智斗勇更凸現出校方思想的腐朽和無用。
而《銀河》則是擺出了一個鬥智斗勇的架式，然後就把全部精力放在煽情和說教上了。
理想，只有在泥濘中才會更加醒目
再說一說影片中所表現出來的對於教育的認知。必須承認，馬皓文的想法是對的，但教導主任的想法也並沒有錯處，這才是這個世界的複雜性。我們應該尊重孩子的天性，但也應該認識到一個人，他必須擁有社會性才能成為人。有罪的也不是影片中的住宿制度，而是住宿制度背後所體現出的完全剝奪學生的課餘生活的這一行為。有罪的並不是分數，而是唯分數論。將其中的任何一方一棍子打死，都是不負責任的。
而影片中所強調的要找到自己所熱愛的，當然是重要的。但必須要明白，這只是開始。如果自己所熱愛的，也是自己擅長的，那他就是人生的幸運兒，如果找到的擅長和熱愛的東西不一致，那也許是人生最大的悲劇。因為他遵循他所擅長的，他也許會成為一個成功者，但代價是他也許會失去了人生的樂趣，而如果他堅持他所熱愛的卻又不是自己擅長的，那他一輩子也許要做好充分的準備，迎接他的也許是漫無止境的失敗。
影片對於高考制度的潛在抨擊也是相當幼稚的，高考當然在某種程度是對孩子差異性的一種忽視，是對他們個性的一種漠然，但它可能是現階段我們最好的一種人才選拔方法。因為在中國當下的環境裡面，如果選拔標準不是非常明確和統一的話，那所謂的擇優錄取，就會成為一場無法控制的權貴遊戲和金錢遊戲。
最後想說，我們需要雞湯，但我們不需要兌水的雞湯，不需要變質的雞湯，更不需要借著現實名義實則完全不尊重現實的雞湯。我們需要的是真正的從現實邏輯出發的散發著現實真正質感的勵志故事，需要能反應出現實的複雜性卻又能從中看出希望的真誠故事。
希望只有在絕望的映襯下才會更加耀眼，理想，只有在泥濘中才會更加醒目。█
梅雪風，資深媒體人、影評人。
曾任《看電影·午夜場》、《電影世界》等多家電影雜誌主編，著有評論集《虛無的質感》。
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撰文：梅雪風
編輯：何瑫
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