尊敬長輩貴在「順」 康會長細講《弟子規》第二十一集 （中）
那麼我們看下一句：「長呼人，即代叫；人不在，己即到。」上一句他舉了兩個例子， 包括下面的「稱尊長，勿呼名；對尊長，勿現能。路遇長，疾趨揖；長無言，退恭立。」
一直到最後「進必趨，退必遲；問起對，視勿移。」這些全部是「入則孝」當中所舉出來的幾個例子而已。
告訴我們一切事物當中都要「敬」我們在學習《曲禮》開篇第一句講：「毋不敬」就是沒有不敬的。就從「或飲食，或坐走；長者先，幼者後。長呼人，即代叫；人不在，己即到」入手，全是具體行為。
「敬」到最後達到你內心對一切人的「敬」。「敬」 它的內心實質是「順」由順而產生的敬；沒有「順」也不可能「敬」。
我們能敬人，就不會傷害人；敬人就是愛人， 你每天都去愛別人，那麼我們的人生一定會幸福的。
我們培養這個恭敬心在什麼地方培養？
就在或飲食「或飲食，或坐走。長者先；幼者後。長呼人，即代叫；人不在，己即到。稱尊長，勿呼名；對尊長，勿見能。路遇長， 疾趨揖；長無言，退恭立。」包括「騎下馬，乘下車；過猶待，百步余。」每一句雖然都是小事，但是我們只有在這個小事當中鍛鍊出自己內心對人的恭敬，那麼我們一定會得到幸福的。
下面學習的「謹」篇就是告訴我們對物、對事的恭敬，那麼「長呼人，即代叫」這是一個為人學子該有的敬人之心；長存於心中的具體表現，就是「敬長之禮」。
我們知道「敬長」我們《禮記》當中說道：「道德仁義非禮不成」你有道德仁義，你一定會體現在有禮上。說這個人有道德仁義， 但是無禮，不懂禮；或者是你的行為舉止讓人挑理，這個人沒有教養，那你一樣沒有道德；也沒有仁義。 所以我們一定要有「禮」，對一切人的恭敬之禮，這就是最基本的禮儀。
「人不在，己即到」我們不要認為這是小事， 這是正是培養我們恭敬長者之心的時候， 處處來培養我們這個敬心，那如何能做到呢？
只有是我們內心常常有別人，常常有身邊的長者，就是常常體會到別人的需要， 這個心也是源於在「入則孝」當中的「冬則溫，夏則凊；晨則醒，昏則定。」
就是常常關心照顧父母，從而生起一顆敬人之心， 也就是說我們常常體會到別人的需要；別人需要我，我立刻要出現，絕不耽擱，也更不能拒絕；那麼可能不一定直接叫我，但是我看見了，我一定要伸一把手去幫助他，這正是人的愛心所現；這只是舉個例子。
其實我們的生活當中有很多事情確實需要幫助別人，別人有需要，有痛苦的時候，我們知道了，我們要伸出援手去幫助他。 有的時候小忙，也會解決很大的問題。