「積善之家必有餘慶。」好的結果人人嚮往，所有美好的結果都是人們所渴望得到的。所以很多人都在拚命用自己的方式營求幸福，而積善才是收穫美好果實的捷徑和真理。
《了凡四訓》中講到楊榮的祖父和父親因為心存厚道，在危機時刻沒有隻顧自己的利益，下意識的反應是去救人，無意間積攢到陰德。一念利益別人的想法給他的子孫帶來讓人無法想像的福報，子孫地位顯貴，當上太子的老師。由此可知，一個人今生能享受到的一切地位，以及美好的東西，都是和福報有關。所謂厚德載物，只有厚厚的德行才能夠承載財富、地位等等這些世間美好的東西。
我們現在能享用到的一切都是先祖給兒孫積攢下來的福報，一切物質享受，包括快樂的感覺，這些都是福報的體現。很多人覺得，想要得到幸福，就要拚命地賺錢，滿足自己的想法、慾望。但是很多例子我們都可以看得出，這樣的後果反倒不盡人意的。真正的幸福是來自於內心的喜悅，只有感受到心安，做的事情，才是善事。
舉一個簡單的例子，我們看見工作的地方，凳子歪了，我們隨手擺正。地上有垃圾，我們不經意地撿起來。雖然只是一個很小的行為，但是我們內心是很舒服很踏實的。這種感覺和我們買了昂貴的衣服，吃了美食是不一樣的。這是喜悅，不是刺激。換句話說，這就叫做長養善心，這樣做的事就稱之為善事。
談到積善之家必有餘慶，為什麼要用積這個字呢？積是積攢、積累，顧名思義是需要每一天都下功夫，一天積攢一些。長此以往的堅持。福報必定福延子孫。在日常生活當中幫助別人，利益別人這個善行在每天逐漸不斷地積累，養成習慣之後，一年兩年三年，善心自然成熟，福報是不用求得的，是自自然然感召來的。
每收穫一個道理時，都要在日常生活當中切合實際地去做。福報是通過積善來的，那要如何去積善呢？積善並不是像我們想的，去做一些修橋補路「驚天動地」的事。楊榮少師的祖父也僅僅只是一個擺渡人，就是在自己的崗位力所能及地去幫助別人，利益別人。
在能力範圍之內長養善心，並且不要間斷，這就是最好的積善的方式，善心也是這樣長養的。因為我們每天都在工作，沒有多餘的時間去做其他事情，但是用善心去做的事，用幫助別人的心去做的事，就是善事。積功累德給兒孫積攢福報，並沒有我們想的那麼難，就是在自己身邊隨處可見的事情，用一顆利益別人的心去做，就會獲得我們想要的幸福生活！