諸葛亮究竟是隱居在襄陽還是南陽，爭議很大。很多學者從史書和地名演變等各個方面進行了分析。我個人是傾向於諸葛亮隱居地在今天的襄陽西面的古隆中。
隆中，位於中國湖北省襄陽市，距襄陽城西約20里西山環拱之中。《三國演義》中說這裡，「山不高而秀雅；水不深而澄清；地不廣而平坦；林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠」。有人說《三國演義》不是客觀的史實，不值得採信，可是，這裡面的對隱居地的描寫還是符合隱士的習慣的。
襄陽古隆中
從堯時代的許由開始，中國隱士的歷史源遠流長。他們大多在山裡、海邊。而不是在人口稠密的市鎮。伯夷叔齊隱居在首陽山中，梁鴻孟光隱居在霸陵山，商山四皓隱居在商山……也許有人說：大隱隱於市。大隱隱於市更多的是一種哲學的思維，不是真實的情況，大部分隱士還是喜歡在有山有水的山野之間。
諸葛亮時代的今天南陽市，因為是東漢皇帝光武帝起事之地，位於南陽盆地的中間，是不符合隱士的習慣的。如果真的在今天的南陽臥龍崗，此地屬於曹操的勢力範圍，諸葛亮是不能夠優哉游哉地過隱士生活的。
相反在今天的襄陽城西20里地的西山，景色更符合隱士的習慣。如果朝廷徵召，可以順利地進入山林更深處躲避，如果在市鎮，胥吏掌控嚴密，想走就不容易了。也就沒有了隱士的那份閒適和自由。
我們從各個史料上來看，諸葛亮還是非常閒適自由的，否則也不會讓劉備三次來訪，最後才給個面子。
隱士並不是不關心時事，也不是想終老山林間，他們也想建功立業，找到明主，因此，他們的隱居地不僅要隱蔽還要能更好地入市。我們看今天襄陽古隆中的位置，正是這樣一個地方。
襄陽古隆中
往西是武當山，這是一個深受道家喜歡的山，道家思想其實是隱士思想的源頭。諸葛亮在這裡隱居更符合隱士的身份。從這裡往北可經過十堰進入西安，往南可進入荊州，往北可進入洛陽。如果想出世，是一個有多種選擇的地方。
今天的南陽臥龍區
從古代地名演變中看，諸葛亮時代這裡也屬於南陽郡，也符合諸葛亮自己說的「躬耕於南陽」。