馬來學者阿茲里拉曼（Azly Rahman）提醒教育部務必道出真相，即爪夷書法「Khat」是《古蘭經》藝術。
他說，知識分子的誠實讓路走的長遠，但欺騙不會。
「我不反對古蘭經書法，相反我寫的一手好爪夷書法，也是業餘愛好者。但從符號學角度來說，如果你希望忠於使用爪夷書法，如愛上《古蘭經》經文，那就不應讓非穆斯林學習。」
阿茲里拉曼在博客撰文說，他使用爪夷書法目的是懷舊和尊敬，這是連結他和已逝母親和祖母的特別書法，唯不應強迫非馬來人和非穆斯林學習，因這對他們毫無意義。
他以30年世界教育家經驗奉勸，教育不是強迫，而在於「接受」對孩子有意義的事務，不是為推廣伊斯蘭而強加灌輸予不同信仰的孩子。
「教育部何時才能學會多元文化教育的基本原則？」
阿茲里拉曼還點出，爪夷書法無法助長大馬經濟。
他舉例，控制論不是用爪夷書法書寫，而是較有效率的英語，這不僅能達到科學進步，也能團結國人。
「華文和印度文字存在比爪夷書法更久，理應讓華印保留他們的文字，且公平而言，繼續使用羅馬字母馬來文和英文，這才是21 世紀教育重點。爪夷書法僅限於馬來人。」
他說，華印裔反對爪夷書法彰顯國民團結的失敗，教育本應作為調節，卻失敗了。
「如今問題是伊斯蘭主義的霸權、意識形態和符號學。 學習爪夷書法已無意義。 教育是為了意義。」
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