戴敦邦《大鬧天宮》畫展實拍欣賞

和八十年代不同，戴老對於人物具體細節線條並不講究嚴謹細緻，而是更多追求氣韻比如悟空搭涼棚的手。

1.悟空出世（3幅）

石猴出世

既然是原圖展，我們就要領略一下原稿給人震撼的細節，原稿很多細節不是買本印刷圖書可以看到的。

孫悟空

比起出世時，悟空多了幾分人樣，滿臉的白色油彩，有點丑，反倒是出世猴樣更可愛些。

花果山美猴王

2.齊天大聖（1幅）

齊天大聖這幅是門面，戴老繪畫尤其細緻，我拍了很多幅細節供大家參看。

齊天大聖美猴王

大聖的棍子畫歪了(￣￣)，我想起水滸人物中呂方的畫戟也是歪的，這是否有意為之呢？

不過我很喜歡戴老用金粉妝點金冠金甲，反光看特別漂亮。

3.大鬧御馬監&自在花果山（5幅）

齊天大聖

悟空臉上再一次出現了厚厚的粉底，看起來像反派，就如戴老序言所說，他對西遊的印象還是小時候看戲劇，那些藝人扮相給了他靈感。

他甚至虛化處理了盔甲，著力突出面部表情——一股怒意沖天而起。

弼馬溫

邁著戲文里的步伐，戴個大紅花，和象徵威嚴的官服形成反差。此時戴老的褶皺線條已經開始走向從心所欲。

天翻地覆

崩芭二將軍

馬流二元帥

馬流二元帥、崩芭二將軍都是頗有靈性的猴子，能打打一些山精小怪，但在天兵天將面前根本不堪一擊。

4.六大聖（6幅）

孫悟空自稱齊天大聖后，他那六個酒肉朋友紛紛也開始自封大聖，除了牛魔王，其他幾位後續都沒有再出現。

六大聖

牛魔王

牛魔王的鼻環，是枷鎖還是裝飾品？

蛟魔王

每一位大聖都有骷髏項鍊，骷髏頭的數目不一。

鵬魔王

這些妖王們造型都比較偏西域、印度一帶的服飾，他們衣不蔽體，半露半遮，有一種野性的美。

這隻大鵬和西天路上金翅大鵬可能也有淵源。

獅駝王

獅駝王長了一對哈巴狗的耳朵。

獼猴王

這隻獼猴王有六隻耳朵，可能戴老暗示他和後來的六耳獼猴有關聯。

犭禺狨王

接下來是六大聖的大頭照：

5.龍宮蝦兵蟹將（7幅）

龍王把他那群水族都按人間王朝封了館，悟空龍宮探寶時和他們相遇，只覺得這些蝦兵蟹將弱得可愛。

鮋太尉

鯉魚總兵

鯿提督

這是想要cos呂布，頭冠和兵器是到位了，氣質還差億點點。

蝦兵

蟹將

這蟹將除了系了條圍裙，和菜場賣的沒區別。

鱔力士和泥鰍

戴老畫的水族都沒有進化成人身，形態保持原始，勉強架著兵器，弄點布料遮掩下。

黃鱔精要拿叉子，太為難他了吧，身體扭起來都捏不住。

龜丞相

龜丞相傻乎乎的，眼神透出天真和堅定。

6.四時神（4幅）

四值功曹、六丁六甲，都是唐僧身邊的隱形保鏢，不到關鍵時候不會觸發，即使是這些邊角人物，也收錄在人物譜中。

值時神

四時神中，值時這位尤其醜惡。

值月神

每人都捧了一塊雲板，用於報事。

值日神

值年神

6.六丁六甲（6幅）

六丁六甲為司掌天干地支的神祇，共12人。

六丁神

六甲神

六甲神明顯畫得更高級絢爛，色彩層層疊疊，表情很威嚴怒目；六丁神則很簡陋，表情也常發獃，像底層士兵。

7.太陰太陽、文曲武曲（4幅）

太陰星君

太陰星君就是月亮神，他的表情倒是很符合他的名字。

太陽帝君

武曲星

武曲星烏黑濃密的頭髮，看起來非常健康，很想看他把手中面具戴上的樣子。

文曲星

文曲星6隻眼睛，詭異神秘，盯著他眼睛看，給人頭暈目眩的感受。

8.李靖父子（4幅）

哪吒

撒潑玩鬧的哪吒，充滿魔頭狂態，這一幅也是廣受注目好評的形象創新。

木吒

金吒

金吒在西遊世界沒有了遁龍樁，淪為龍套。

托塔李天王

李天王手中不是玲瓏寶塔，不是金屬材質，而是石塔，恕我眼拙，看不出他從哪個古蹟搬來的。

9.四大菩薩&佛祖&斗姆元君（7幅）

文殊菩薩

普賢菩薩

兩位菩薩法相莊嚴，服飾多用青色和白色，坐騎都趴在地上休息。

地藏王菩薩

地藏菩薩的兩撇小鬍子是點睛之筆。

觀音大士

如來佛祖

觀音和如來就中規中矩，畫得並不出彩。

斗姆元君

10.七仙女（6幅）

90年代，戴老的人物畫已經開始轉型，尤其是女性，臉龐都變得胖嘟嘟的，脖子變得粗短，於是七仙女就很富態。這和他七八十年代的細巧工整的紅樓仕女絕然不同。

寫在最後

這次觀展，本以為排2小時肯定可以參觀拍攝完畢，但是展品數量遠超我的想像。

緊湊的行程、笨重的行李、昏暗的光線、悶熱、嚴重的玻璃反光，這都給拍攝帶來困難，所以最後我只採集以上這些，群星列宿、諸天神佛還有很多畫作沒拍到，非常遺憾，只能看後續有沒有機緣了。

還有大量未來得及拍攝

觀看原作展，能更好地領會大師筆墨細節，這不是翻翻印刷品可以替代的。

建議大家還是去現場欣賞，畫展會持續到12月3日，開館時間：周二至周日10點-16點。

關於《大鬧天宮》畫稿背後的故事，甚至比畫作更精彩！我會同步把戴老的自述發出來，附在公眾號第二條消息，供大家品讀。