《2022中國詩詞大會》將繼續用流行方式尋覓傳統文化的創新傳播新路徑。
氣韻生動的古典詩詞，正在當代煥發出蓬勃活力。
人們驚訝地發現，詩詞綿亘千年，卻依然能在一夜之間與當代生活緊密相連：
冬奧會上，二十四節氣與古典詩詞交相輝映，文人墨客的名篇名作成為中國傳統曆法時光輪轉的最佳註腳；《只此青綠》火遍全網，閒適淡雅、寧靜飄逸的審美與「我見青山多嫵媚，料青山見我，應如是」一脈相承，讓人夢回「趙宋之世」；待到谷愛凌、蘇翊鳴成就全民偶像，「會當凌絕頂，一覽眾山小」「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」等恰當的評語，又穿越千百年，映照在國人頭頂。
回溯，當下全民「詩詞熱」的推動者正是《中國詩詞大會》。2016年，這檔詩詞文化節目橫空出世，讓「尋章摘句老雕蟲」的精英式創作變為「奇文共欣賞，疑義相與析」的文化共享，大眾詩詞普及元年就此開啟。
如今，7年倏忽而過，《2022中國詩詞大會》再次重磅回歸央視綜合頻道黃金檔。延續 「賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美」的節目宗旨，《2022中國詩詞大會》在結構敘事、內容敘事、價值敘事上全面創新，意在忠於原作基礎上普及詩詞文化，結合當下生活使之深入人心，為今人提供取之不竭的精神養分。
「忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。」如南開大學教授葉嘉瑩評價，《2022中國詩詞大會》將繼續用流行方式尋覓傳統文化的創新傳播新路徑。從價值傳播角度看，這也是總台轉變傳播觀念、拓寬傳播路徑、弘揚主流核心價值的又一創舉。
▍民生活結構敘事，開闢古典詩詞的新電視美學
毫無疑問，對於文化競猜類節目來說，形式與賽制的創新是一道必答題。浩如煙海的中國古典詩詞不僅是《中國詩詞大會》的重要內容載體和傳播題材，更需要「琴棋書畫詩酒花」的浪漫呈現。
往小了看，這是圖片、視頻時代對傳播內容升級的迫切需要，詩詞這一以文字為核心的傳播介質要與圖像深度融合；往大了看，傳統詩詞與繪畫等藝術本就一體，「詩是無形畫，畫是有形詩」，跨越藝術形式的通感表達，對弘揚傳統詩詞文化大有裨益。
從可視性出發， 《2022中國詩詞大會》對古典詩詞的呈現方式進行全方位升級，從大眾傳媒角度重新釋義了「傳統的現代化」。一字「值」千金的情趣意境，藉助電視媒介的聲光影像，得以穿越古今、畫面再現。
可視性的電視媒介傳播，首先在於詩詞與繪畫的舞台聯姻。由 嘉賓康震主筆，「詩中有畫」歷來是詩詞大會的保留項目。 《2022中國詩詞大會》從傳統的以筆作畫出發，在書畫介質上向前邁進一步，更突出傳統文化的生動氣韻。
第一期節目中， 四角宮燈成為古典詩詞的美麗載體。康震一邊畫，選手一邊猜，等待4張小畫全部畫畢，再題上詩句。組裝完畢，點上蠟燭，光彩流轉，詩畫一律的獨特審美映入眼帘。
待到第二期節目， 搧風引涼的紙摺扇又成為重要的出題道具。在扇面上題詩托物言志、借景抒情、誡勉勵志的傳統風雅在舞台再現，觀眾和選手也得以窺見古人的詩情畫意。
可視性的電視媒介傳播，在於匠心構築的「詩詞小劇場」。縱貫千年，誕生千古名句的場景早已蕩然無存，但為增效傳播信道， 《2022中國詩詞大會》還原了獨一無二的視聽場域，讓意境與情趣在節目中得到充實體現，也讓觀眾得到視聽刺激與情感共鳴。
如第一期節目中，何尊和利簋在黃磊的配音下「開口說話」，擬人化的出題方式讓文物「活」了過來，極大地拉近與觀眾、選手的心理距離；第二期節目更向前一步，通過演員實景演繹重現北宋末年女性知識分子的閨房之趣，其「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒」的精美畫面，讓觀眾更好理解「知否知否」的慵懶倦意。
可視性的電視媒介傳播，還在於身臨其境、千人千問等對出題方式的補充。立足中國傳統詩詞文化的普及，《2022中國詩詞大會》還想實現「天涯共此時」的美好夙願。
康震在喀納斯、蒙曼在北海公園以實地走訪為選手出題；邊防警察、民間手工藝達人則通過視頻互動，從生活找養料、從手工藝尋詩意，極大地拓展了詩詞的應用場景，也讓跨屏互動的新奇體驗為傳統文化驚喜賦能。
如 嘉賓酈波所說，當他看到「雲中千人團」，感受光影旋轉、共同匯聚成千人千面時，他仿佛站在了「旋風眼」的位置，有了「扶搖直上九萬里」的少年感。
▍內容敘事，回應對現實生活的深切關注
大眾化而不媚俗的文化品味是《中國詩詞大會》綿亘7年的藝術堅守。節目組深知，人們已經習慣了拼湊碎片時間來汲取知識養分，他們無法親身效仿古代名士的蘭亭雅集和鵝湖之會，亟需從電視螢屏得到生活節奏的舒緩和精神慰藉。
因此，每一季《中國詩詞大會》都以詩詞文化解讀替代比分競技，讓詩詞電視競賽在與市場同頻共振之餘，亦不失陶冶情操、磨練性情、營建現代人類精神棲居的本來意義。深挖詩詞與當代的內容連結，《2022中國詩詞大會》便延續了節目對現實生活的深切關注，讓觀眾從傳統文化中獲取精神力量。
《2022中國詩詞大會》在內容敘事上的一大創舉便是主題先行。本季十期節目以「江山」「少年」「燃」「遇見」「稻香」「韻」「天地」「味道」「颯」「出發」十大關鍵詞為母題，解鎖10種古今對話的獨特視角，書寫「古為今用」的爛漫詩篇。
如第一期節目以「江山」拉開序幕，《2022中國詩詞大會》深挖其本義及引申義。什麼是「江山」？首先它是古典詩詞的孕育地，誕生了「匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛」的不朽篇章；是英雄豪傑的競技舞台，有了「江山代有才人出，各領風騷數百年」的詠嘆；還是祖國奔騰的黃河長江、挺立的三山五嶽，與涌動的愛國情懷交相輝映。
從傳統文化的現實精神出發，《2022中國詩詞大會》還力圖挖掘年齡更全、職業更多、分布地域更廣的詩詞愛好者。 本季節目既有少兒團、青年團、百行團、家庭團所構成的傳統百人團，還有來自祖國各地的「雲中千人團」。相當廣泛的覆蓋面充分體現出中國傳統文化傳播範圍的廣泛性，並通過選手的精神追求來全力推廣古典詩詞。
為此，豐富多元、親切感人的典型選手也和「江山」「少年」等每期主題一樣，讓詩詞成為折射時代風貌的一面鏡子，進而構建出異彩紛呈的內容格局。
如搜救犬馴導員蔣韓，泰山詩詞文化為他提供了豐厚的滋養，也讓他在枯燥的消防訓練中尋找到有趣的心靈棲息地；建黨百年天安門獻詞的領讀預備員沈倩，則在詩詞中尋找到青年奮發上進、向世界發出中國聲音的精神養分。
可以說，通過對選手故事的全面挖掘，詩詞在文化傳播過程中的社會意義得到相當補充，讓「精神的」「文化的」詩詞，進一步拓展到「生活的」「日常的」範疇中。
▍價值敘事，引導國人繼續傳承文化基因
《人民日報》曾撰文指出，中國古典詩詞之美可以分為3個層次：一是音聲之美，對應感性的能力；第二是意境之美，對應審美的觀念；第三是品格之美，對應道德的境界。尤其是第三個層次，浩然長存的民族正氣、愛國愛民的家國情懷、天下為公的道德胸襟、悲天憫人的深沉情感，才是詩詞傳播與傳承的重心所在。
從文化益智類競賽節目邁向傳播主流核心價值觀的載體和標杆，正是《2022中國詩詞大會》的創作自覺。我們可以看到，儘管僅僅播出兩期，節目中所闡發的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值正通過古典詩詞與觀眾迎面走來。
從記錄了牧野之戰的利簋出發，康震又引申出「周雖舊邦，其命維新」的現實意義。利簋這一知名的青銅禮器，折射出「守江山的根本是守人心」，對觀眾形成強烈的價值感召。
酈波解讀稱，當年兩名青年就義的路被命名為延喬路，旁邊另有紀念陳獨秀的集賢路。中華文明延續千年，正是有無數像陳喬年、陳延年這樣的青年為國家拋頭顱、灑熱血，才有了新中國：「延喬路的盡頭是繁華大道，就像《覺醒年代》的續集是美麗中國。」
同樣感人至深的瞬間，還出現在了電影《長津湖》的片段里。易烊千璽飾演的伍萬里，說出自己是「第六百七十七名」時，內心裡充滿著「孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香」的決心。對此，康震回憶起在老家陝西綏德，也有一名志願軍人，奔赴戰場後再也沒有歸來。2022年3月6日正好是 魏巍誕辰102周年，康震還含淚閱讀魏巍的《誰是最可愛的人》，講述松骨峰戰役背後的壯烈往事，「他們曾說我吃雪是為了祖國人民不吃雪」的字句，讓網友紛紛破防。
無論是利簋，或是《覺醒年代》《長津湖》，嘉賓康震和酈波都把知識、故事、價值感召相融合，以一種恰當的陳述語態、交流語態、吟誦語態對古典詩詞進行深入解析，並結合主流價值觀，重新建構起勾連當下的現實意義，這也是《2022中國詩詞大會》社會輿論引導功能的重要體現。
不忘初心，青春朝氣永在；志在千秋，百年仍是少年。從價值傳播的角度看，《2022中國詩詞大會》在保持自身優勢與特色的同時，始終轉變傳播觀念，拓寬傳播路徑，更有效、更快速、更便捷地傳播主流核心價值，真正發揮振奮精神、激發鬥志、凝聚人心的重大作用。
實現主流媒體的價值傳播，也是總台一以貫之的責任所在。作為精神文化產品創作生產傳播的主體，以及社會主流意識形態建設的主陣地，總台近年推出的「大會」系列文化綜藝，如《中國詩詞大會》《中國地名大會》《中國戲曲大會》《中國成語大會》《中國漢字聽寫大會》等營構了一個涵蓋古與今、小眾與大眾、傳統與現代的文化傳播矩陣。
作為其中的佼佼者之一，《2022中國詩詞大會》也必將持續開拓古典詩詞全民普及的重要場域，書寫主流價值傳播的時代實踐。
作為總台大會節目的代表，《人民日報》、《光明日報》、央視《新聞聯播》對節目開播信息紛紛安利。播出期間，酷雲電視直播實時顯示， 《2022中國詩詞大會》在全國直播專注度位列第一。同時，教育部、中央紀委等各大部委網站在首頁發文推介本季節目相關內容，央視新聞微博、共青團中央微博等黨政新媒體發布相關視頻引起網友轉發熱議，超過1000家頭部機構、官方媒體、地方政務、娛樂等其他大號多次傾力發布。
「踏遍青山人未老，風景這邊獨好。」不忘初心，青春朝氣永在；志在千秋，百年仍是少年。從價值傳播的角度看，《2022中國詩詞大會》在保持自身優勢與特色的同時，始終轉變傳播觀念，拓寬傳播路徑，更有效、更快速、更便捷地傳播主流核心價值，真正發揮振奮精神、激發鬥志、凝聚人心的重大作用。
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