《幸福到萬家》第一集，看得我血壓飆升。
萬家莊的公子哥萬傳家，在何幸福的婚禮上搞事情。
他鬧得對象不是何幸福，而是何幸福的妹妹何幸運。
在婚禮上，何幸運擔任伴娘。萬傳家看到長相不俗的何幸運，立刻精蟲上腦了。
1.不是傳統習俗，而是猥褻
萬傳家以敬酒為由，打著鬧喜的旗號，猥褻何幸運。
這絕對是何幸運有生以來最恐怖的一幕。
請注意，何幸運穿白色弔帶，萬傳家的的手已經伸到了白色弔帶的下面。
這個位置正是胸部。
此外，做這個動作的同時，萬傳家的半個身體都壓在何幸運的身上。
何幸運的衣服被撕破，精神恍惚，足以證明她確實遭受了明顯的猥褻行為。
何幸運被猥褻後，王家人的態度讓我懷疑人生。
她們認為這是一樁平平無奇的鬧喜行為，萬傳家能來鬧喜，那是給他們家面子。
何幸福婆婆的說法對嗎？
當然不對。
其一，何幸運不是王家人，是王家的客人。王家沒有資格犧牲何幸運，為自家買面子。
其二，她這樣說，不是辨別是非，而是不想惹事。在萬家莊，王家是小姓，是個沒有根基的外姓人。
她們家得罪不起樹大根深有權有勢的萬傳家，他爹萬善堂是萬家莊的村支書，讓萬家莊人脫貧致富的大功臣。
對於這樣的土皇帝，王家不得不用鬧喜來遮羞。
劇中有兩個細節透露萬善堂在萬家的影響力：萬善堂沒有來，何幸福與王慶來的拜堂時間都推遲了；萬善堂看到兒子被打，拂袖而去，所有參加婚宴的父老鄉親也趕緊離開酒席。
鄉親們根本不關心事實真相，他們只懂得屁股決定腦袋，看萬善堂的臉色行事。
這足以證明萬善堂在萬家莊的影響力。
其三，萬善堂就說出當地習俗，「都是小叔子鬧洞房，沒有大伯哥鬧得」。
萬傳家腦袋被砸傷，萬善堂就明確說了」該「。他的態度就說明萬傳家的做法確實過分了。
萬傳家與何幸運的矛盾，乍一看是外地人對萬家村當地風俗習慣的不接受，實質上是萬傳家打著風俗的幌子猥褻女性。
萬善堂是個有底線的村霸，而萬傳家是沒啥底線的渣滓。
《幸福到萬家》的第一集就讓人憤怒，就是因為鬧喜這事兒有一種混淆黑白的窒息感。
萬傳家明明是施害者，然而，在大多數人眼中，他卻成為受害者。
何幸運明明是受害者，然而，除了何幸福，沒有人認為她是受害者。
同樣是伴娘被猥褻，現實生活可比電視劇有正義感。
2013年9月，16歲的高中生小麗（化名）為同學的哥哥做伴娘。同學邀請小麗做伴娘，有個非常世俗的想法，因為小麗顏值高。
在婚禮上十幾名男子打著鬧喜的名號，亂摸她的身體，扒光她的衣服。
此事被稱為泰安伴娘事件。
泰安警方的做法是將六名涉案人員繩之於法，「均以強制猥褻婦女罪獲刑，被判處一到三年不等的刑罰」。
《幸福到萬家》中的何幸運高度相似，發生的時代背景也很接近。
泰安伴娘事件的發生時間是2013年，而何幸運被猥褻的時間是2009年左右。
劇中有細節可以證明我的推測，萬善堂和村裡的老人一同吃酒，他們就提到05年搬回完家莊，現在已經是三四年了。
不可否認的是，兩者都是被猥褻的伴娘事件，時間和發生地點不盡相同，兩件事的處理方式也不一樣。
何幸福最初的做法是，沒有拿起法律武器，而是將這件事道德化處理——只要萬傳家能給何幸運道歉，這事兒就大事化小小事化了。
然而，萬傳家卻不同意。
2.猥褻不是意外，而是傳家的必然
何幸運和萬傳家的矛盾，像是兩個文明體系的碰撞。
何幸運拒絕男性的敬酒，相信自己是獨立的生命個體，有拒絕他人的權利。
萬傳家和他的小弟，卻感覺何幸運在挑戰他們的權威。
此外，萬傳家在何幸運身上釋放的惡，本質上是萬傳家要征服漂亮異性而不得才釋放的惡。
萬傳家猥褻何幸運，不是意外，而是必然。
事實上，在何幸福拜堂時，他就已經在向人打聽何幸運了。
後來，何幸運和發小一起喝酒，他再一次發問，「那個是王慶來的小姨子吧」。
在很短時間內，他問了兩次何幸運，說明他早就對何幸運蠢蠢欲動了。
當他得知何幸運拒絕喝酒後，萬傳家格外興奮，終於找到了挑事兒的角度，於是他拿著酒瓶子就去敬酒了。
這個動作特別靈，說明萬傳家從來沒有敬酒的誠意，他就是以敬酒的名義接近何幸運。
為何這樣說？
因為萬傳家已經得知何幸運為人高傲，不會輕易接受異性的敬酒。他拿著一個酒瓶子讓何幸運喝酒，就已經知道何幸運會拒絕她。
如果我是何幸運，我也會拒絕。
因為萬傳家拿的是大半瓶子白酒，不幹完就別想離開。萬傳家算準了何幸運不會喝酒，這就為他繼續侵犯何幸運提供了可能。
於是，何幸運被萬傳家等人猥褻了。
結語：
每個地方都有各自的婚俗文化，鬧喜至今仍然以傳統習俗的面孔出現在各地的婚禮上。
即便傳統習俗允許男性猥褻女性，萬傳家的行為依舊讓人無法接受。
因為，傳統習俗不是一個人作姦犯科的保護傘。
任何一個正常人都知道，傳統習俗良莠不齊，我們對傳統習俗的態度不能全盤接受，而是要「取其精華，去其糟粕」。
那些沒有分寸感的鬧婚習俗，就是典型的文化糟粕。那些抱著文化糟粕而不知反思的人，很容易被糟粕異化，變成人類的渣滓。