在取經路上，唐僧師徒是一路走，一路降妖除魔，可謂拯救了眾多黎民百姓。
但要說功勞最大，也最讓人印象深刻的，還屬拯救了比丘國的一千一百一十一名孩童。雖然在鳳仙郡，孫悟空拯救的人更多，連唐僧和沙和尚都講，這個功勞比比丘國救小孩的都要大。但畢竟鳳仙郡的禍事因郡守所起，又是因郡守所結，從某種意義上講，孫悟空不過是傳了個話而已。
放下鳳仙郡的事暫且不提，我們單說比丘國，不管怎麼說，一千一百一十一名鵝籠里的孩童是真真切切存在的。也確實是在孫悟空的主導下，跟豬八戒、沙和尚及眾神仙一起救下來的。
可為什麼後來重提此事，豬八戒卻來了一句孫悟空是外施仁義，內包禍心？
楊角風談西遊系列文章第339期：讀完原著一身汗，比丘國真正需要拯救的並不是千名孩童，而是唐僧！
一、
在鳳仙郡，孫悟空不辭辛苦，天庭凡間兩頭跑，終於說服郡侯佛道雙修，這才消了玉帝的氣，求下了雨來。
當然，鳳仙郡的郡侯也並非是個好郡侯，玉帝所暗示的佛道雙修也並非大家想像的那樣，但不管怎麼說，孫悟空算是辦了一件好事，拯救了萬千黎民百姓。這也導致，唐僧師徒在鳳仙郡大受歡迎，求下雨後，還停留了半個多月。
最後，眾人也是依依不捨將唐僧師徒送上西去路，等眾人離開，唐僧很是高興，不斷夸孫悟空，說他這次的功勞，都能跟比丘國拯救孩童相媲美。沙和尚也不吝讚美之詞，說這次的功勞遠比比丘國那次大，自己以後也要向大師兄學習。
只有豬八戒異常冷靜，竟然是冷笑一聲，說了一句：
「哥的恩也有，善也有，卻只是外施仁義，內包禍心。」
雖說後來豬八戒意識到自己說錯話了，打了個哈哈，用自己沒能多吃幾頓飽飯為由打發了孫悟空。再加上唐僧訓斥了他幾句，讓這個呆子不要多嘴，快點走路。但是，他冷不丁冒出的這句話，似乎是對孫悟空在鳳仙郡以及比丘國的所作所為有所不滿。
那麼，孫悟空在比丘國究竟乾了什麼，讓豬八戒心懷不滿，說他表面上看是仁義，但是內心卻藏著禍心，僅僅是因為急著趕路，讓他吃不飽飯嗎？
要想解釋清楚這件事，我們就得從唐僧師徒進入到比丘國時談起，看看他們在那裡究竟經歷了何種考驗？
二、
可以說，比丘國是一個非常富裕的國家，唐僧師徒剛進入這個比丘國國都之後，就看到了眼前的一幕：
「酒樓歌館語聲喧，彩鋪茶房高掛帘，萬戶千門生意好，六街三市廣財源……禮貌莊嚴風景盛，河清海晏太平年。」
按理說，能有這種繁華場景，一方面是國王管理有方，另一方面也離不開勞動人民的辛勤勞動。所以，孫悟空在見到這種場景之後，喊醒了在城門口睡覺的一個老軍，問他這裡是什麼地方，城裡有沒有帝王？
老軍冷不丁被孫悟空喊醒，先是嚇了一跳，後來靜下心來後，嘆了口氣說：
「此處地方，原喚比丘國，今改作小子城。」
唐僧聽到這個名字後，也是挺納悶，既然之前叫比丘，為何如今又改成小子呢？唐僧的理解其實是這樣的，比丘是指20歲以上，持具足戒的男性出家人。小子，則是指男孩，是年幼的男孩子。
事實上，後來孫悟空觀察家家戶戶門口放著的鵝籠時，裡面確實都是男孩子：
「連看八九家，都是個小孩兒，卻是男身，更無女子。」
但豬八戒猜的是，可能之前的比丘國國王駕崩了，新繼位的是個小男孩，所以改名小子城了。只可惜，他的猜測被唐僧否定了，說咱們也別亂猜了，趕緊進城去找人問問不就知道啦？
唐僧的這個提議，也得到了沙和尚的贊同，走，一起進城！
三、
就這樣，唐僧師徒四人，帶著對比丘國國名的疑問進了城，這一進城，就發現了另外不對勁的地方。
哪裡不對勁呢？
因為他們發現，這座繁華的都市中，竟然家家戶戶門口都放著一個鵝籠。並且每個鵝籠里都裝著一個小男孩，大的不到七歲，小的剛過五歲。帶著這種疑問，他們見到路邊有個金亭館驛，於是便走了進去。
跟門口守門的老軍一樣，這個驛丞也對當今國王的所作所為感到不滿，面對唐僧的詢問，他偷偷告訴大家：
「適所問鵝籠之事，乃是當今國王無道之事。」
也就是說，在比丘國，不僅最近有民謠在傳播改名的事，控訴國王的昏庸。連國王手下的老兵，及館驛的驛丞也對這個國王的所作所為，感到不解。
其實這種現象的發生很正常，因為這個國家一直很富裕，想必國王管理水平很高。可是，自從三年前來了個國丈，並帶了個貌美如花的女子後，情況就變了。到了現如今，國王更是做出了一個讓人難以理解的行為，那就是用一千一百一十一名小孩子心肝做藥引，給自己治病。
聽到這個情況後，唐僧當時心痛的難以自已，一直在那裡喊：
「苦哉，苦哉！痛殺我也！」
見師父這麼痛苦，在一邊看熱鬧的豬八戒，反倒不理解了：
「常言道，君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。他傷的是他的子民，與你何干！」
四、
唐僧雖然痛恨比丘國國王的所作所為，但是等孫悟空提出來，要去看看這個國丈到底是人還是妖魔時，他卻又怕了：
「但只是見了昏君，不可便問此事，恐那昏君不分遠近，並作謠言見罪，卻怎生區處？」
在得到孫悟空肯定的答覆，絕對讓比丘國國王抓不到自己的小辮子後，唐僧才釋然，讓孫悟空去拯救那些孩童。
可以說，如果比丘國的國王晚一天，或者再早一天去吃小孩子的心肝。也就沒有後面這麼多事了，偏偏就選在了唐僧師徒到達比丘國的第二天吃。
這是巧合嗎？
若是巧合的話，又該如何解釋，孫悟空和豬八戒即將打殺白鹿精時，壽星的從天而降呢？
面對孫悟空的質疑，這個壽星急忙給出了一個解釋，說這是自己的坐騎，不小心走到這裡，當了妖怪。見孫悟空沒說話，這壽星急忙拉著這條鹿就要走，但被攔下了。隨後便帶著他去見比丘國國王，在那裡，壽星又解釋了一遍白鹿精跑掉的原因：
「前者，東華帝君過我荒山，我留坐著棋，一局未終，這孽畜走了。」
顯然，在這裡，壽星撒了謊，就像我們去棋牌室打牌一樣，這一局還沒結束呢，卻跑出門看看自己的車還在不在，正常嗎？
而且，壽星是住在蓬萊仙島那裡的，那是地上，不是天上。那白鹿精逃到比丘國已經三年時間了，他跟東華帝君下棋，能一口氣下三年？
五、
更讓人疑惑的是，在比丘國國都，壽星竟然掏出三顆火棗來，送給了國王：
「我這衣袖中，只有三個棗兒，是與東華帝君獻茶的，我未曾吃，今送你罷。」
跟東華帝君下了三年棋，卻忘了把備下的三顆火棗給人家吃，這一點都不像壽星的做派啊。況且白鹿精跟壽星在一起這麼多年了，在比丘國也待了三年，這期間他也沒少往十洲三島跑：
「國丈有海外秘方，甚能延壽，前者去十洲、三島，采將藥來，俱已完備，但只是藥引子利害……」
難道他會不知道火棗也有益壽延年的功效，畢竟比丘國國王吃了壽星送的火棗後，不僅病好了，還成了長生不老之軀：
「國王吞之，漸覺身輕病退。後得長生者，皆原於此。」
如果說壽星的火棗很珍貴，只有見到東華帝君這樣的高級神仙，以及去天庭參加安天大會給如來佛祖進獻時，才捨得用。那也說不過去，畢竟豬八戒管壽星要火棗時，壽星就直言了，你到我仙島上來，我那裡沒別的東西，全都是火棗，別說三顆了，一麻袋都給你裝：
「未曾帶得，待改日我送你幾斤。」
再加上白鹿精被孫悟空懟上門口後，毫無緣由的說了這麼一句話：
「三年事，今日得完，被那猴頭破了！」
白鹿精像有預感一樣，三年的事，到今天是最後一天了，也預示著，壽星自然會在今天前來帶他回家，順帶收拾一下爛攤子。
六、
那麼，壽星是怎麼想的，他派這隻白鹿精到比丘國的真正目的又是什麼呢？
首先第一點，白鹿精肯定不是真心為了國王好，一心想幫他治病。不然的話，他只需要回仙島上偷顆火棗回來就能藥到病除，根本不用費盡心機搞什麼一千名小孩子心肝。
再次，白鹿精到比丘國是為了吃唐僧肉嗎？
也不是，若為了吃唐僧肉，又何必在他們即將到來的這段時間，搞什麼吃小孩子心肝的事。搞得全國百姓盡人皆知，怨聲載道，硬生生衍生出首民謠來。連守門的老軍都逢人便說，比丘國現如今改成了小子城啦，生怕唐僧師徒不知道國丈是妖怪。
再再次，白鹿精難道跟奎木狼當年一樣，一片痴情，為了跟那隻白面狐狸廝混？
看似他跟白面狐狸惺惺相惜，白面狐狸被豬八戒打死以後，他還一片傷心的樣子。但是，若真是為情而困，他又何必去招惹比丘國國王，還把美人送給他呢？倆人找一處清閒自在的地方，不惹是非，安心過日子不好嗎？
還是說，這比丘國國王以前干過壞事，欺負過神仙變的和尚或道士，最後惹了眾怒，白鹿精才被派過來教訓他一番？
若是那樣的話，白鹿精幹嘛還送美人給他，讓他享受一番，最後還弄了三顆火棗吃，好事全讓他沾了，壞事一點沒有？
最後，南極仙翁乃道家神仙，比丘國嘛，看比丘二字就知道了，這是一個信佛的國家。他派白鹿精到這裡來，難道是為了給道家擴大地盤，讓國王信道？
七、
畢竟在朝堂之上，唐僧說出自己的身份之後，白鹿精就嘿嘿一笑：
「西方之路，黑漫漫有甚好處？」
隨後便有了倆人的朝堂辯論，唐僧說佛家好，白鹿精說道家好。這比丘國國王也實在，只要唐僧能說出佛家有何長生不老法，自己是可以不吃男孩心肝的。
於是唐僧巴拉巴拉說了一通，大體意思是說，長生的奧妙在於不動，像烏龜一樣：
「只要塵塵緣總棄，物物色皆空。素素純純寡愛欲，自然享壽永無窮。」
而白鹿精卻說，長壽的秘訣當然不是不動，而是要多吃點仙藥：
「俗語云，坐，坐，坐，你的屁股破！火熬煎，反成禍。應四時而採取藥物，養九轉而修煉丹成。」
總而言之，最終的朝堂辯論是白鹿精贏了，讓比丘國國王堅定了信道的信念。
可是，若白鹿精的目的是這個的話，他幹嘛建議國王吃唐僧的心肝呢。要知道，他是認識孫悟空的，自己的主子南極仙翁又跟唐僧關係甚密。畢竟當年送唐僧轉世時，就是南極仙翁去辦的，托生到滿堂嬌的肚子裡。況且幾年前，南極仙翁還在五莊觀跟唐僧師徒碰過面，一直伴其左右的白鹿精不可能不知。
如果是為了讓比丘國國王信道，那也不會傻到跟唐僧師徒過不去，他自己見到孫悟空都感慨三年時間到了，被這猴頭破了。
八、
既然知道孫悟空厲害，更應該放他們走，回頭再慢慢教育國王信道啊，他為什麼要這樣做？
俗話說，要是一時間找不到破案的方向，那就不妨從結果上倒推一下。我們看一下，比丘國經過孫悟空等人這麼一鬧，最終的結局是什麼呢？
最終的結局是，整個比丘國一個人也沒死，也沒有什麼大旱三年，國王甚至都得到了長生。同時，妖怪這裡只死了一隻白面狐狸，白鹿精安然無恙回歸主人。國王、壽星、白鹿精、唐僧師徒甚至都在一個桌上吃上了飯，除了唐僧以外，全都喝起了酒。
甚至於唐僧師徒還在這裡呢，比丘國人民都給他們建立了寺廟，燒香拜佛：
「又有傳下影神，立起牌位，頂禮焚香供養。」
這幾乎是一個皆大歡喜的結局，比丘國國王轉了一圈，仍然信佛。可以說，放眼整個取經路上，也只出現過這麼一次近乎完美的結局。正所謂，事出異常必有妖，所以，比丘國事件絕對沒有這麼簡單。
白鹿精被壽星派到這裡，肯定有著其他的用意，那麼他的真正目的是什麼呢？
有人說，那肯定是為了長生不老藥啦，壽星是在尋找快速提高壽命的良藥。畢竟，當初孫悟空在五莊觀找他求助時，他就抱怨過一句：
「他得之甚易，就可與天齊壽。我們還要養精、鍊氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。」
九、
還是剛才的解釋，若他真是為了修煉長生不老藥，又何必非得趕在孫悟空即將到的時候，弄了一千多個小孩子放鵝籠，生怕對方看不到？
畢竟，最後他也沒有得逞啊，小孩子們全都被救了，這不是白忙活一場嗎？
再加上，壽星這些年跟佛家走的很近，沒有必要去貶低佛家，弘揚道家。以他見觀音菩薩的那個德行，估計他也不敢跟佛家作對，所以，他沒有動機派白鹿精去比丘國。
也就是說，真正讓壽星派白鹿精下凡的，另有其人！
這個人不是別人，正是在安天大會上，壽星手捧禮物向其敬獻的如來佛祖。也只有這個解釋，才能回答，豬八戒為什麼說孫悟空是外施仁義，內包禍心。
眾所周知，唐僧師徒一路西行的過程，就是不斷受到考驗的過程。師徒幾人是挨個接受考驗，而受到考驗最多的，還屬孫悟空。
但自從真假美猴王之後，孫悟空就有了免死金牌，因為如來佛祖認為他通過了考驗，直接給了其一個成佛指標：
「好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」
孫悟空通過了成佛的考驗，可是唐僧呢，唐僧一路上的所作所為，又如何撐得起這個佛呢？
是啊，不僅膽小怕事，推脫責任，而且是謊話連篇，自私自利。甚至在女兒國還犯了殺戒，連豬八戒第一個想到找接生婆接生，他第一句話卻是讓孫悟空買墮胎藥，墮胎！
十、
如今西天近在眼前，對唐僧的終極考驗也正式開始，這場考驗也決定了他到底能不能成佛？
正因如此，白鹿精就肩負了這個任務，到底看看唐僧有沒有一顆成佛之心。可是，唐僧並沒有給大家這個機會，而是被孫悟空搶占了風頭：
「假唐僧將那些心……卻都是些紅心、白心、黃心……好勝心……殺害心、狠毒心、恐怖心……總總不善之心……」
孫悟空將這些不善之心全都吐了出來，而唐僧呢，卻還保留了這些心。
說白了，他連恐懼心這關都過不了，當國丈提出要用唐僧的心肝換一千多名小孩子時。剛才還信誓旦旦要孫悟空，在不牽連到自己的前提下救孩子呢。結果一聽說要吃自己的心肝，嚇得差點給孫悟空跪了，還說出這種話來：
「你若救得我命，情願與你做徒子、徒孫也。」
最後寧可忍受豬八戒的尿泥糊臉，也不願意正面去應戰國王，足可見其恐怖心。
況且，當年在通天河邊時，唐僧就在妖怪沒除的前提下執意要踏冰西行，又缺乏憐憫心。這一次佛祖就是要考驗其憐憫心，這才有了門口的老軍，驛館的驛丞，朝堂的國丈接連提醒。
要知道佛祖尚且以肉飼鷹呢，就是說，為了救一隻兔子，願意用自己的肉喂老鷹。可是唐僧呢，明明自己的這條命能換一千多名小孩子的命，但是他卻膽怯了。
連慈悲心都沒有，也沒有我不下地獄，誰下地獄的覺悟，唐僧此次考驗可以說是糟糕透了。
要知道，自從唐僧學了多心經之後，孫悟空沒少教導他。但這一次考驗，他卻沒有讓師父上，畢竟以他們的本事，就算唐僧上了，也能安然無恙。甚至，他還故意嚇唬唐僧，說要吃他心肝啦，連豬八戒都覺得不該這樣：
「有甚禍事？有甚禍事？你慢些兒說便也罷，卻唬得師父如此！」
正因為唐僧的這場糟糕表現，又因為孫悟空的未提醒，也就有了凌雲渡唐僧被推下水喪命的結局。
可是，比丘國的疑點到這裡就沒了嗎？
當然沒有，別忘了剛才提到的白面狐狸，她又是什麼來歷，為什麼她這麼聽話，卻落得命喪黃泉的地步呢？還有，書中說她變成美女後，長得像觀音菩薩，這又為什麼呢？
關於這個疑問，我們下回再講！