結合學院特色，浙江大學文學院本次實踐以「行走壯美中國，聚焦廣袤鄉村，探問文化故事，賦能鄉村振興」為宗旨，選取具有代表性的鄉村文化振興案例，實地調研，感受鄉土中國的獨特魅力；以一縣一市的「三農」發展新局面為背景，從田間地頭到農民心頭，反映鄉村文化發展、鄉民精神風貌以及鄉村綜合治理的點點滴滴。
本項目將以四個小分隊（浙江省內、西南線、北方線、川渝線）的形式開展，每個小分隊沿著一條路線，選取標誌性地點，赴當地鄉村、開展為期10天左右的社會實踐。
桂劇位列中國十大劇種之一，而灌陽則是桂劇的發源地與發祥地；在灌陽縣所轄各鄉村中，桂劇始終與文化振興緊密相連。於是，8月7日，浙江大學文學院「鄉村裡的文化中國」社會實踐團西南線小分隊來到桂林市灌陽縣文化館，將其作為灌陽之旅的第一站，對唐廣蘇、謝良斌兩位老師以及粟偉、張亞明兩位副館長進行採訪，從縣文化館領導統籌的角度探尋鄉村桂劇文化現狀。
圖：同學們在和文化館的工作人員交流
一、桂劇傳統 紮根深厚
「文化振興必須與鄉村特色緊密相連」，兩位老師如是說到。那麼，桂劇是如何紮根灌陽，成為鄉村文化不可割捨的一部分的呢？地利、人和缺一不可。
提到灌陽，人們的第一反應便是桂劇改革第一人—唐景崧。但灌陽與桂劇的淵源絕不僅局限於唐景崧一人。對此，老師們從灌陽的地理位置入手，為我們講述了桂劇在灌陽傳承的歷史之深厚。
灌陽屬桂北地區，位於湘楚文化的交界點，與湖南文化交流頗多。於是，桂劇便與湖南祁劇融合發展，在唱腔、表演模式上頗為相似。對此兩位老師回憶道，「要是祁劇舞台上缺了哪個角色，桂劇的演員甚至可以直接補上」。直到唐景崧的出現，開啟了桂劇系統獨立、自成一脈的歷史。他從培養演員、寫劇本、演出每一個環節入手，從頭開始培養桂劇，使得桂劇得到了系統性發展，從祁劇中獨立開來，對桂劇劇種的確立起到了巨大作用。
灌陽特殊的地理位置與唐景崧的出現使桂劇在灌陽深深紮下了根，「它並不是一個過時的劇種，而是大家喜聞樂見的、愛看的東西」，老師總結道。
二、深入基層 多管齊下
「七十年代每個村都有文化室表演桂劇，加起來有兩百多個嘞！到了晚上，年輕人就去文化室唱唱跳跳，沒有什麼錢拿，大家都很熱情！」一位老師這樣回憶道，言語中充滿激動與自豪；話鋒一轉，「現在啊，一個縣都只有零星幾個業餘的桂劇團在活動了」。
今昔落寞的對比，是隨著社會歷史的快速發展，桂劇作為中國傳統戲曲無法逃脫逐漸衰落的命運--出現了人才斷層、劇本老舊、觀眾流失等等問題。為此，在政府牽頭支持下，灌陽縣文化館一直在為鄉村桂劇文化振興努力著。
「演出的生命力來自於觀眾」，兩位老師深知此理。為再次喚起民眾們對於桂劇的熱情，文化館深入基層，從學校、廣場舞群體著手，來提高人們對桂劇的熟悉度與喜愛度。一方面，開展「桂劇進校園」活動，演員在學校里立馬教、立馬演，提升學生的積極性；另一方面，舉辦桂劇廣場舞比賽。因勢利導，利用民眾對廣場舞的熱愛，將桂劇元素編排進廣場舞；再利用每年二月初八，灌陽「農具節」的熱鬧氛圍，在開幕儀式上由各個廣場舞隊伍跳同一支桂劇廣場舞進行評獎。這些活動反響都十分良好，起到了動員全縣學習桂劇的作用。
而在演員培養上，文化館開辦了種類豐富的培訓班，從二胡等樂器到朗誦、身段等等。這些培訓班都是免費開放，旨在能夠引導一些人進入桂劇表演領域，成為桂劇的傳承人。
圖：灌陽縣文化館
灌陽的桂劇振 興之路，其實映射著全國所有 傳統戲曲在鄉村的發展現狀 ，甚至反映著所有 非物質文化遺產 所面臨的發展問題。中國擁有著幾千年的 鄉土歷史文化 ，絕大多數的文化遺產都是紮根於鄉村，生長於民間。因而，鄉村文化振興也必然離不開非物質文化遺產的傳承。灌陽縣對於桂劇的傳承振興是一個 典型案例 ，其中， 既有走基層路線的成果，也有體制設置上的缺陷 ；這對於其他鄉村的文化振興無疑是一份可以吸取的經驗。
「歷史上的文化精華在一定的社會環境中延續了一段時間，是給當今社會指明前進方向的寶貴財富。」桂劇作為國家非物質文化遺產，更應在鄉村文化振興上發揮它應有的作用。