一個滋潤的小鎮（散文）
安瀾鎮不是威尼斯水城，也不是江南水鄉，但這兒卻十分滋潤。
據史料記載，安瀾鎮由南龍鄉、龍崗鄉和仁流鄉併入原安瀾鎮而成。你看，南龍、龍崗、仁流和安瀾名字均含充足水分，南龍、龍崗中的龍離得開水嗎？仁流鄉駐地仁流壩，以地處平壩、有兩溪匯合、形如「人」字得名「人流壩」，後因「人」與「仁」同音，轉寫為仁流壩，這有水吧？安瀾鄉以清光緒三十二年（公元1906年）建的安瀾橋（寓「安渡狂瀾」之意）得名。有橋便有水，這也有水吧？村社名稱中，小龍、平灘、灣灣村和安瀾、龍崗、仁流、南龍社區，都與水密不可分。
滋潤的小鎮，水資源自然極為豐富。15公里瀾溪河如銀河，400餘口堰塘星羅棋布，還有13個明珠般水庫。我所在的龍洲灣街道有江水嘩嘩流過，自以為不缺飲水。龍洲灣與安瀾相隔甚遠，不料一座水庫竟便牽手兩鎮街，那就是區重點水利工程項目——龍崗中型水庫。大堤巍然屹立，「龍崗水庫」紅色大字引人醒目。安瀾水庫夠多了，為何再建水庫呢？
原來，這是國家水利部及市政府批准的骨幹水源工程，主要用於灌溉和城鎮供水，兼具防洪功能。建成後不但給一品、安瀾鎮供水，而且要解決龍洲灣共計10萬人的生產生活用水，5.2萬頭牲畜飲用水需求問題呢，3.2萬畝農田也會因此受益。看來，守著長江有水喝，不等於質量有保證；今日長江水滔滔，難保今後水長流。因此，從戰略角度看，龍崗水庫是生命之庫、百年之庫。
安瀾水庫多，只能擇其參觀。當我們來到松樹橋水庫，眼前一亮，似乎進入一幅畫。只見水面清澈如明鏡，島嶼近樹倒映湖中，渾然一體，難分真假。薄霧氤氳，近濃遠淡，極富層次。湖畔松樹下，拴著一葉小舟。放眼望去，恰如巨幅水墨山水畫。友人們紛紛掏出相機，「咔嚓、咔嚓」拍個不停。老友欲踏小舟留影，一上船便左右搖晃，險些落水，驚得大家捏了一把汗，趕快穩住小舟，讓其下船。
欣賞著，陶醉著，我想：我來有何用呢？中國古代山水畫家們才該來，不，早該來。他們來了，可能展子虔的設色山水，李思訓的金碧山水，王洽的潑墨山水，荊浩、米芾、米友仁的水墨山水，王希孟、趙伯駒的青綠山水，則會融入安瀾元素，多些巴南色彩。他們來不了，至少王維該來，他是詩畫結合的鼻祖。蘇軾曾說：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」王維多才多藝，把繪畫精髓帶進詩歌天地，以靈性語言，生花妙筆描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠的傳神之作。他來安瀾，將為祖國藝術寶庫增添獨特佳作啊。
倘若山水畫家們來不了，就來詩人吧，人不在多，一位即可，就是李白。李白縱情山水，才有那麼多驚世之作，如膾炙人口的《贈汪倫》：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」到此安瀾，一樣賦詩，只不過將「桃花潭水」改成「松樹湖水」而已。況且那一葉扁舟，不是至今拴在松樹下，靜靜等候李白麼？
李白若到此，不會失望的，安瀾烤酒也許能滿足「斗酒詩百篇」願望，成為他的鐘愛之物。安瀾烤酒（也稱烤拷酒）因其原料天然、酒精度低、價廉物美、口味醇香深受喜愛，被譽為「安瀾茅台」。純樸的安瀾人總會舀出一碗烤烤酒熱情招待遠方客人。李白暢飲此酒，也許會留下「安瀾茅台賦」之類的千古名篇。
飲酒賦詩之餘，可品嘗到美味時令水果，九井山獼猴桃、天元升藍莓、仁流香葡萄，令人唾涎欲滴；餓了，吃一碗香噴噴的松湖貢米飯；渴了，飲一杯老巴縣金銀花茶。在這兒，有吃有喝還有看，令人大飽眼福與口福。如此美妙生活，也許李白會流連忘返、樂不思蜀的。
一個滋潤的小鎮，僅有清水、美酒等物質滋潤是不夠的，還有得文化的浸潤。
上世紀50年代起，陳仁華、李國炎、劉育銀等民間藝人，每逢趕場天，就在鄰場茶館（俗稱溜溜場），運用四川方言，以說、講、唱、評、敘等巧妙結合的表演形式說評書。說書道具，只需一把摺疊扇、一小方木塊（醒木）、一杯蓋碗茶、一支金堂煙。講到精彩處，拿起醒木在桌上一敲，扇子一扇，「要知後事如何，且聽下文分解」，就到旁邊喝蓋碗茶、抽水煙，另一個又上陣。茶館座無虛席，有時茶館門口也擠滿聽眾。你看，茶水與文化，如茶沏水，有機融合。
時光流至21世紀，茶館說書雖然隨風飄散，可文化綿延不絕，誕生了安瀾農民文學詩社。以劉昌谷為首的一幫泥腿子詩人，白天下地勞作，面朝黃土背朝天；晚上伏案寫作，蘸著燈光與月色。他們玩轉鋤頭筆桿，耕耘物質世界和精神領域，形成當今新農村文化建設一大奇觀。他們的詩，真實質樸，感情濃烈，在五穀中發酵，在生活中沉澱，散發著泥土清香，花瓣一般飄進彩色雜誌《瀾溪》，深受讀者喜愛。
民間文化給安瀾人帶來了感官愉悅，而歷史文化則塑造著他們的靈魂，增添了一抹厚重的文化色彩。
有一位人物叫王雨農。清同治十三年（1875年），生於巴縣廉里石龍場王家花園（現安瀾鎮院子村）書香門第家庭。中國近代史上，我們對楊庶堪（滄白）較為熟悉，卻不知王雨農也是辛亥革命志士。因積勞成疾，病情嚴重，醫治無效，終年48歲。當時國民政府發來唁電：「善為國謀」，褒獎王雨農。據說王雨農逝世後運靈柩回家鄉，百姓沿途設祭，可見深得百姓愛戴。這樣一個堂堂正正做人，清清白白一身，可謂鞠躬盡瘁，死而後已的革命志士，精神不會泯滅，應成為價值觀扭曲、熱衷追逐金錢名譽地位的今人仿效的楷模。
那天，我們去王家花園採風，當年商討秘密成立重慶市第一個資產階級革命團體「公強會」的聚會之所桂香閣（王雨農私邸），早已蕩然無存，僅留斷垣殘壁，依稀可辨的「壽」字花紋、青磚「小鹿」浮雕，以及精美雕花蝙蝠雙鳳木床，似乎述說著當年繁華。一老農見我們對歷史建築感興趣，自告奮勇帶路去看他家寶貝——糊滿黃泥長著青苔的雕花柱頭石礅。他們珍藏石礅，如同珍藏那一段光榮歲月，似乎要在質地中找到人生榜樣，在花紋中發現生活啟示。
安瀾小鎮，就這麼被清水滋潤著，被美酒滋潤著，被文化浸潤著。到此一游，我感到疲憊的身心得以緩解，乾涸的身心得以滋潤。「巴南巴適，安瀾安逸」，滋潤的安瀾，連同這頗有幽默感的名片，真的令人感到安逸。
汽車在夜色中漸漸駛離安瀾。望著或明或暗的農家小院燈火，我衷心祝福小鎮的明天越來越美好，百姓的日子越來越滋潤。幸福，像瀾溪水一樣流淌在安瀾人的血液里。
審閱：陳玉花
簡評：作者大肆潑墨，敘寫了一個詩中有畫，畫中有詩的靈性小鎮。一被清水、美酒和文化潤澤的小鎮。
水庫、小橋、島嶼、小舟……一幅千年古畫，美不勝收。薄霧升騰，悠悠歷史，更增加了小鎮的神秘。農民鋤頭與筆桿共握，期待詩人、畫家妙筆生花的遺憾都潤澤在小鎮的長大流動里。
內容厚實，語言流暢，層次分明。
作者：戚萬凱
編輯：趙一
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