滿清王朝的獨創：皇后陵究竟是如何產生的？（上）
這一講介紹清代的皇后陵。顧名詞義，皇后陵就是埋葬皇后的陵寢。前面介紹過，清朝的皇陵是仿照明代陵寢制度修建的，但明陵中，並沒有皇后陵。所以，皇后陵是清代的獨創。這裡就產生了一個問題，難道明朝沒有皇后嗎？為什麼明朝沒有皇后陵呢？
我們知道，皇后作為皇帝的女眷，她們去世之後，棺柩要陪伴在皇帝陵寢之中，也就是說，皇后與皇帝合葬，那是以陪葬的身份進入地宮的。這裡面有一個問題，如果皇后死在皇帝駕崩之前那好辦，直接葬進帝陵地宮就可以了；可要是她們死在皇帝駕崩之後呢？難道要再次打開已經封閉的地宮嗎？
明代的帝陵想了個辦法，那就是設置三條隧道，這樣即使皇帝先行葬入，地宮石門關閉，也無所謂，因為兩邊的地下配殿還各有隧道，可以進入。所以，《明史》中這樣記載的明英宗朱祁鎮裕陵的地宮情況：「異隧，距英宗玄堂數丈許，中窒之，虛右壙以待周太后。」從這條史料看出，明裕陵地宮有三條隧道，死在英宗之後的周太后可以在右邊的隧道進入地宮之中。強調這條史料，意在說明明、清皇陵的區別，告訴大家為什麼明朝沒有皇后陵，而清朝會有。
清陵的地宮結構與明陵有很大區別，自順治帝孝陵開始，地宮結構是一條隧道，九券四門，也就是九個券堂，四道石門。在地宮中，最後一個券是金券，金券內有石質棺床，那是安放帝、後棺材的地方。所以，清朝與皇帝陪葬的皇后也葬在這裡。這裡所指陪葬的皇后，都是死在皇帝去世之前的，至少是地宮還沒有關閉之前。一旦皇帝葬進地宮之中，幾道石門就要關閉。而關閉之後，就再也不能打開了。所以，那些還健在的皇后「百年之後」怎麼辦呢？
毫無疑問，那些還健在的皇后身份發生了根本性的變化。她們就由原來的皇后一躍而成為皇太后，成為新皇帝的當朝太后，所以史書上關於太后的歷史這樣記錄：「漢興，因秦之稱號，帝母稱皇太后。」（《漢書·外戚傳》）這樣，那些健在的皇后就成為皇太后了。對於皇太后即皇帝生母的葬地，那是不能含糊的。所以，沒有別的辦法，只有為之建陵了。這樣，清朝共產生了7座皇后陵。這7座皇后陵，都是她們的子孫孝順的，體現的是皇帝的一種感情、一種孝意。
可實際上並非如此，清代後陵的情況不盡相同。有的是兒孫孝順的體現的是一種濃濃的情感；有的則不是，完全是另外一種情況。所以，對清代後陵的研究，不僅能使我們了解到幾種境界完全不同的皇后陵，而且還能從中了解到許多宮闈秘辛。
一、兒孫孝順建後陵
這種境界的皇后陵，是皇帝們孝敬的，反映出修建者對太后的濃濃情意。清代的這種皇后陵共有3座，即昭西陵、孝東陵、泰東陵。
首先是孝莊文皇后的昭西陵，體現了康熙帝對奶奶的孝順。
孝莊文皇后，是順治帝的母親，康熙帝的奶奶，清初傑出的女政治家。孝莊與康熙帝之間可謂祖孫情深：一方面，孝莊對孫兒的繼位一語定乾坤，使得康熙順利繼承了帝位；另一方面，孝莊對孫兒著意培養，處處嚴格要求，盡力把他培養成一位有素養、有智謀、有膽略的優秀帝王而康熙帝對於祖母的恩情，也是一往情深，知恩圖報。這裡舉兩個例子進一步說明：一是最細心照顧。康熙二十二年九月，康熙帝陪著奶奶前往五台山，因為孝莊有個夙願，那就是登上菩薩頂瞻禮。因此康熙帝細心布置，一絲不苟。首先，他親力親為，先行前往五台山，登頂菩薩頂，看看究竟有多難，自己細心體會一下。康熙帝一上去才知道真的很難，他認為奶奶很難登上去。因為這一年，孝莊已經進入古稀之年，七十多了其次，訓練轎夫。孝莊出行，去五台山，道路不僅遠，而且很難走，必須坐轎子。康熙帝便提前訓練轎夫，轎夫們抬著轎子，每一步，過溝溝坎坎都要提前想到怎樣保持平穩，遇到問題怎麼處理。再次，康熙帝一直侍奉在左右。比如，一行人到了長城嶺，道路艱難，轎夫們艱難地行進，孝莊看在眼裡，於心不忍，便堅持要換馬車行進。康熙帝看到祖母很堅決，就同意了。但是，康熙帝留了個心眼兒，他命令轎子跟在後面。果然，沒走多遠，孝莊就堅持不住了，她心裡也後悔了，但又不能說出來。康熙帝馬上叫來轎子，孝莊一看，喜出望外。據《庭訓格言》記載，康熙帝後來講到這件事，心裡還暖意融融：「誠敬存心，實心體貼，未有不得君親之歡心者也。」
二是最誠心祈禱。康熙二十六年十二月，七十五歲高齡的孝莊病重，康熙帝非常著急，怎麼才能使奶奶儘快好起來呢？康熙帝在萬般無奈的情況之下，竟然在十二月初一日早晨，帶領王公大臣，從乾清宮出發，步行前往天壇，為祖母祈禱。大家想一想，本來康熙帝由於日夜照顧奶奶，就已經很疲憊了，還要由紫禁城步行到天壇，那得多遠的路程啊！康熙帝之所以選擇步行，表達的就是一分虔誠和恭敬。不僅如此，據《康熙起居注》記載，康熙帝在祈禱的時候，竟然說出了這樣的話：「若大數或窮，願減臣齡，冀增太皇太后數年之壽。」這真是太感人了。康熙帝與奶奶的感情是終生的，永不改變的。據《清聖祖實錄》記載，孝莊去世後30年，也就是康熙五十六年，康熙帝已經六十四歲時，人們提起奶奶的時候，康熙帝還是馬上就會「涕如雨下，哀不自勝」。
所以，在孝莊陵寢這個問題上，康熙帝格外關注，格外細心，他做了兩件最具孝心的事情：
一是幫助奶奶解決難題。孝莊心中有兩個結，據《清聖祖實錄》記載，孝莊臨終之際曾說過這樣一段話：「太宗文皇帝梓宮安奉已久，不可為我輕動。況我心戀汝皇父及汝，不忍遠去，務於孝陵近地，擇吉安厝，則我心無憾矣。」從這裡我們看出，孝莊心裡的兩個心結，一個是不想回東北昭陵。很明顯，她入關後已經44年了，住進北京已經44年了，她不願意再回到盛京。原因是多方面的，有傳聞中的太后下嫁，有懼怕火化自己的棺槨，等等，總之就是不想回到昭陵，不願意再面對皇太極。二是她不想離開順治帝和康熙帝。孝莊與自己親生兒子順治帝之間的關係直是很緊張的，可以說並不和睦，她總有一種虧欠兒子的感覺，所以臨終之際，她留戀兒子，要陪伴在兒子身邊，不願意回到東北去。還有，就是他對孫子的感情，那更不用說了。祖孫之間情意濃濃，感情至深。所以，孝莊臨終之際，說了上面的話。這是奶奶的要求，康熙帝怎麼辦？他沒有別的選擇，不管有多難，也要按照奶奶說的辦。所以，康熙帝決定，在東陵為祖母修建了暫安奉殿，先暫時解決奶奶的這個難題。由於存在很多困難，康熙帝只能為奶奶修建暫安奉殿，作為一個暫時安奉的場地。儘管稱之為「暫安奉殿」，康熙帝還是花費了心思，儘量讓祖母在天之靈安妥。
二是以實際行動與奶奶一起共同承擔政治風險。奶奶提出不回東北，葬在東陵，這其實是一個政治風險，等於為坊間太后下嫁的傳聞貼上了一個標籤，不論當時還是後人都會議論紛紛。康熙帝決定為奶奶承擔， 表明自己的立場。於是，康熙帝通過實際行動，表明自己支持奶奶的堅定立場。如在修建暫安奉殿的時候，選中了慈寧宮的建築，這座建築，是孝莊生前特別喜歡的宮殿，曾經多次夸這個建築怎麼怎麼好。康熙帝想起了這座建築，便決定將之原樣拆建而來。
這個暫安奉殿存在了幾十年，康熙帝也糾結了幾十年，也孝順了幾十年。康熙帝去世之後，據《清世宗實錄》記載，雍正帝認為暫安奉殿是一個好地方：「孝莊文皇后安奉以來，我聖祖仁皇帝曆數綿長，海宇又安，子孫繁衍，想孝莊文皇后在天之靈極為安妥」，便就地改建為昭西陵，修建得很有特色，終於幫助父皇，也幫助孝莊圓了這個夢。
其次是孝惠章皇后的孝東陵，體現了康熙帝對嫡母的孝順。
康熙帝有兩個母后，一個是親生母后孝康章皇后佟佳氏，一個是他的嫡母孝惠章皇后博爾濟吉特氏。對於自己的親生母親，據《清聖祖實錄》記載，康熙帝有一種遺憾的感覺：「世祖章皇帝因朕年幼時，未經出痘，令保姆護視於紫禁城外，父母膝下，未得一日承歡。」大家說說，康熙帝的父母怎麼那麼不知道照顧這個孩子，出天花那是會要命的，父母都不在身邊，只有一個保姆陪伴。這樣，生母孝康章皇后去世後，康熙帝最親的人就兩個，一個是奶奶孝莊，一個是嫡母孝惠章皇后。康熙帝對這個嫡母，倍加孝順，那是一個兒子對母親的孝順：
一是為嫡母排解孤獨。孝惠其實很不幸，丈夫順治帝在世的時候，不喜歡她，並在順治十五年找了個藉口，想再次廢掉她的皇后名號。多虧孝莊極力保全，順治帝的意圖才沒能實現。即使這樣，順治帝還是把她的中宮簽字權給取消了。可以說，孝惠章皇后在丈夫在世的時候，真的很倒霉。順治十八年，順治帝出天花病逝，年僅二十四歲，而年僅二十歲的孝惠，就成了寡婦。但這個女人很健康，又活了56年，直至七十七歲才去世。孝惠一生沒有生育，一個年輕寡婦獨身一人生活在深宮之中，多寂寞呀！每天除了太監就是宮女，沒有一個知心人和她說話。同時，由於婆婆孝莊還健在，雖然是太皇太后，但宮裡宮外還都是她說了算，自己空有皇太后的名號而已。所以，這個孝惠是最寂寞無聊的女人了。康熙帝看在眼裡，便想了個辦法，要嫡母給他帶孩子，有了孩子，就不會太寂寞了。據《康熙起居注》記載，康熙帝徵求了嫡母的意見，先後請她帶兩個孩子：一個是宜妃所生的五阿哥胤祺：「皇五子向在皇太后宮中育養，皇太后愛之」；另外一個是德妃所生五公主。這兩個孩子一個男孩，一個女孩，還都是自己最寵愛的妃子所生，康熙帝是用了心思的。這兩個孩子果然給嫡母帶來了歡樂，排解了寂寞的情緒。
二是為嫡母排解心結。孝惠老年的時候，牙齒掉得厲害，而且還時常疼，心中不爽，常常唉聲嘆氣。康熙帝勸解她說，這沒什麼，老年人掉牙這是自然規律，不要有壓力。康熙帝還給她講了個坊間流行的說法，說如果老年人掉牙，對子孫健康有利。孝惠一聽，還有這個好處，就破涕為笑了，據《庭訓格言》記載：「皇帝此語，凡如我老媼輩，皆當聞之而生歡喜也。」看看，康熙帝多會給她排憂解難啊！
三是為嫡母祝壽跳舞。康熙帝對於嫡母的孝順，還表現在祝壽上。康熙四十九年，是皇太后七十大壽。按照常理，那個時代的人，能夠活到七十，相當不簡單了，被稱為古稀之年。所以，康熙帝非常重視，據《清聖祖實錄》記載，康熙帝提前告知禮部，為皇太后準備隆重的慶典：「今歲皇太后七旬大慶，朕亦五十有七，欲親舞稱觴。」要知道康熙帝這麼做，是種超常的舉動。因為，他也已經五十七歲了，年近花甲；身體狀況也由於廢太子而非常虛弱。再者，尋常時候這個舞蹈都是王公大臣跳給皇帝看的，從來沒有皇帝親自跳這個舞蹈的。康熙帝以年老之身，為皇太后跳舞祝壽，孝惠深受感動。
四是為嫡母爭取名分。康熙五十六年十二月初六日，孝惠病逝，享年七十七歲。她是清朝歷史上做皇太后時間最長的，共做了56年太后。孝惠的死，康熙帝極為悲痛，因為這使他失去了最後一位尊敬的長輩了： 「尊長輩皆已凋謝，此等處，每以無可與言為傷。」（《清聖祖實錄》）這時在給孝惠神牌排位的時候，發生了一個意外的插曲，據《清聖祖實錄》記載，王公大臣以為，應該把康熙帝親生母親放在前面，孝惠放在後面，康熙帝立即指出了其中的錯誤，說「皇太后系朕嫡母，日後神牌升太廟、奉先殿，應安放於慈和皇太后神牌之上」。康熙帝這個態度，令滿朝文武都非常感動，說他孝順又公平。
就是在這樣一種濃濃的母子親情之下，康熙帝為嫡母修建了孝東陵，位置在孝陵之東。這裡不僅有孝惠，還有順治帝其他28位妃嬪陪葬在兩側。康熙帝在為嫡母修建孝東陵的時候，遵循了三個原則：一是使用黃色琉璃瓦，保持皇陵風範；二是神道要連接孝陵，表示夫妻關係；三是陵名取法孝陵，加上方位，稱之為「孝東陵」。孝東陵的這些做法，成為清代所有皇后陵的典範。
其三是乾隆帝為「甄嬛」建泰東陵，體現了對母后的孝敬我們大家都看過《甄嬛傳》，劇中主人公「甄嬛」的身世，據考證其實她就是雍正帝的熹貴妃鈕祜祿氏，也就是乾隆帝的生母、歷史上的孝聖憲皇后。孝聖一生有三件最大的幸事：一件事是康熙五十年八月十三日，生下皇四子弘曆，也就是後來的乾隆帝；第二件事就是康熙六十一年七月，她陪同雍親王覲見公公康熙帝，被康熙帝稱之為「有福之人」；第三件事就是她的獨子弘曆繼承了皇位，而且很孝順。那我們不妨說說乾隆的孝順，其實就是孝聖的福：
一是多次陪伴出遊。乾隆即位後，對母后非常孝順，處處為母后著想，母后喜歡的事情，他都會不遺餘力地去做。據《嘯亭雜錄》記載，母后喜歡旅遊，乾隆帝都最大限度地予以滿足：「純皇侍奉孝聖憲皇后極為孝養，每巡幸木蘭、江浙等處，必首奉慈輿，朝夕侍養。」所以，乾隆帝陪著母后分別於乾隆十六年、乾隆二十二年、乾隆二十七年、乾隆三十年四下江南，正月出去，五月回來，前後總計456天。三次游幸五台山，前後總計108天。四次東巡泰山，前後總計187天。兩次東巡盛京，也就是瀋陽，前後總計260天。此外，他還陪母后29次到避暑山莊遊玩、打獵，等等。大家看看，人家甄嬛在那個時代，就常常出遊，賞遍天下美景，多有福氣啊。
二是隆重過生日。孝聖是十月二十五日生日，這一天稱之為「聖壽節」。每到這一天，乾隆帝都會為她隆重祝壽，尤其是她六十大壽、七十大壽、八十大壽，那場面簡直難以想像。以乾隆十六年她的六十大壽為例：獻九九之禮：佛9尊、寶燈9對、瑪瑙器9件、玉器9件、古銅器9件、畫卷9件、畫軸9軸、畫冊9件、果盒9件，還有白銀10000兩，大小東珠600串，大小珊瑚600串，綾羅綢緞100匹，等等。點景，從紫禁城西華門開始，一直到西直門，十多里之內，建築亭台樓閣，火樹銀花，非常熱鬧好看。上徽號，「十一月，六旬慈慶，加上徽號裕壽』二字」。慶祝，從二十一日開始，一直到二十五日，宮中一連5天演戲慶祝，二十五日這一天，乾隆帝親自向母后獻酒祝壽，繁文縟節，場面極為隆重。
三是鑄造金髮塔。乾隆四十二年，孝聖病逝於圓明園長春仙館，終年八十六歲，名副其實的老壽星。乾隆帝為表示對已故母親的孝敬，在其母去世之後不久，即下詔製作金塔一座，專盛皇太后生前梳掉的頭髮。金髮塔共用黃金3000多兩，塔高近1.5米，由清宮造辦處承做，並派大臣福隆安、和珅等督辦。塔由下盤、塔斗、塔肚、塔頸、塔傘等幾部分構成，上嵌珠寶、綠松石、珊瑚等，塔肚內供佛，後置一盛發金匣。金髮塔設計式樣經乾隆帝欽定，經過3個多月的時間趕製而成，安放在崇慶皇太后生前居住過的宮殿佛堂內。金髮塔紋樣端莊、優美，造型穩重，製作技藝高超。
四是修建典制大備的泰東陵。早在乾隆二年，雍正帝下葬地宮前夕，孝順的乾隆帝便徵求母后的意見，詢問是否在泰陵地宮預留分位，以便百年後孝聖使用。據《清高宗實錄》記載，孝聖當即予以否定，於是乾隆帝下旨：「朕伏承懿旨，仰見皇太后坤德恭謹，聖慮周詳，自當恪敬尊奉，仿照昭西陵、孝東陵之例，另卜萬年吉壤。」就這樣，乾隆帝在泰陵東北的東正峪為母后建陵，稱之為「泰東陵」。泰東陵典制大備，建築規範。更為重要的是，在泰東陵地宮中，首次雕刻了大量佛像經文，據《內務府來文·陵寢事務》記載「東正峪吉地鐫刻經文佛像，用過銀五千五百七十九兩九錢三分」，以此來滿足母后對佛教的信奉和尊崇。