古代結婚有所謂的六禮之說，就是納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。而其中的請期，就是指議定婚期，在古代結婚的日期是由男方決定的，但是現在，大多數人家都會是男女雙方的家人們共同商議而定。
結婚作為人生大事兒，自然有很多的忌諱講究，尤其是在結婚日期的選擇上面，人們都非常地謹慎。即便是現在，大家也都會選擇一個比較吉利的日子，而不是隨便選一個日子。
老祖宗在選擇婚禮日期的時候，首先當然是要選一個吉利的年份，然後是吉利的月份，然後是吉利的日子。
在我們民間的很多地方，人們都忌諱在「寡年」結婚。所謂寡年，民間說是無春之年，就是指沒有立春的那年。民間的老人們會認為「寡年結婚不養崽」，後代傳承是民間老人們最看重的事情，如果不能夠生育，那麼對那些傳統的老人來講是非常忌諱的事情。
在民間，還有本命年不能結婚、服喪期間不能舉辦喜事等等的講究。這些講究，雖然看似沒有道理，但說到底，人在舉辦婚禮選擇結婚年份的時候，其實都有一種趨吉避凶的心理，不能算是愚昧迷信，只能說是一種美好的祈願吧！
在確定了年份之後，就是確定月份了。
在民間有這樣的一句俗語「四月死日，五月差誤，六月娶半年妻，七月娶鬼妻，八月娶土地婆」的講究。這裡的月份都指的是農曆的月份！那麼，這句話中的講究，又是什麼意思呢？
人們不願意在四月結婚，是因為「四」與「死」是諧音，所以，大家在四月往往會有「死」這樣不好的聯想，於是四月便成為了大家結婚日期的禁忌。
人們不願意在五月舉辦婚禮，是因為五月與「誤」是諧音，害怕這也個月份結婚，會有什麼「差誤」。還有一點原因，古人認為五月是「惡月」，之所以這麼說，是因為農曆的五月是萬物復甦的季節，蚊蟲蛇蟻都在此刻復甦，於是人們會認為五月是毒月。古人還會有「五月不起屋」、「不舉五月子」等等的說法。
人們之所以會有「六月娶半年妻」的說法，無非是因為六月是半年，人們便認為這樣會有「半年夫妻」的徵兆。所以比較忌諱。但其實，這樣的說法，還不如「五月差誤」的講究有說服力。
而所謂「七月娶鬼妻」的說法，也是有講究的。因為在民間，七月是鬼月，民間認為閻王會在七月的時候打開鬼門關，給小鬼放假，在七月半的時候再將鬼門關關上。還有一種說法是，七月半鬼門大開。但無論哪種講究，七月半是民間重要的祭祀節日，與鬼相關。所以，大家也都非常忌諱在這個月內結婚。
古人講「八月娶土地婆」的說法，也很有意思。之所以說忌諱在八月娶妻，就是害怕把土地婆娶回去。因為在民間的傳說中，土地婆很厲害，土地公是懼內的。之所以是八月，是因為在民間八月十五不僅僅是中秋節，還是祭祀土地公的日子。
說到底，人們之所以忌諱在這些日子裡忌諱嫁娶，無非是在這幾個月份中，要麼天氣炎熱，食物容易腐爛，人們容易疲憊，牲畜都十分容易生病；要麼是在雨季當中。而且有些月份往往也是農忙的季節，大肆操辦婚禮，或許影響農事，所以才會有了這樣的講究。而老祖宗所說的那些「娶土地婆」、「娶鬼妻」等等的說法，也只是一種附會罷了。
到如今，老祖宗的這些講究，已經被很多地方摒棄了，當代人也很少再有這樣的講究了。