文稿 | 儒風君原創
心裡有束光，眼裡有片海。
把老人的囑託折成紙鶴，背我們過巍峨的山；把前人的智慧裁成小船，渡我們過湍急的河。
心裡有智慧的光，才能看見眼前的萬里煙波。
1、有了千錢想萬錢，當了皇帝想成仙。
貪婪是這個世界上最可怕的東西，什麼都想得到的人往往什麼也得不到。
人心不足蛇吞象，慾望總是與風險並存。
有個窮人救了一條蛇，蛇為了報答他決定滿足這個窮人的願望。開始時簡單的要求蛇都滿足了，後來窮人要求做官，蛇也滿足了他。
再到後來窮人要求做皇帝，蛇此刻終於明白，人的慾望是永無止境的，於是一口就把這個人吞掉了。
侵欲無厭，規求無度，知足常樂。歌德曾說：如果追求過多，並且斤斤計較枝微末節，就易陷於糊塗。
貪心好比一個套結，把人的心越套越緊，結果把理智閉塞了。
別什麼都想要，得隴望蜀只會一無所有。你得到的就是最適合你的，要相信上天自有他的安排。
2、話經三張嘴，長蟲也長腿。
戰國時期，龐蔥陪太子到邯鄲做人質，龐蔥對魏王說「如果有一個人說大街上有老虎，大王您相信嗎？」魏王說「我自然不會相信。」
龐蔥接著問「假如有兩個人這麼說，大王您相信嗎？」魏王回答道「將信將疑。」
龐蔥又問「那三個人都這樣說呢？」魏王道「會相信。」
這就是三人成虎的故事。
言語是會長腿的怪物，在沒有眼見為實之前，他可能會蒙蔽你的眼睛。
沒有路的地方，走的人多了也就成了路。沒有事實的謠言說的多了也就成了真理。
隨波逐流，人云亦云，搬弄是非，很可能會讓謠言毀了一個人。
言語就像看不見的槍彈，能夠殺人於無形。不知道的事不要亂說，知道的事不要添油加醋的瞎說。沉默是金，不要讓言語成為無形的罪惡之手。
3、知事少時煩惱少，識人多處是非多。
世間所有的煩惱，不過是想的太多而知道的太少。
孩子的世界沒有煩惱，不過是因為他們的世界只有自己，簡單從而快樂。
長大之後，世界擠進來很多人，開始變得嘈雜，我們的注意力也開始不知道放到哪裡，煩惱由此而來。
自私一點，反而更容易快活。眼裡的東西少了，自然更容易得到滿足的快樂。
一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。有人的地方就有是非，有是非的地方就有恩怨。
朋友在質量，不在數量，狐朋狗友一大堆不如在關鍵時刻幫你的那一個。
時間有限，精力有限，把時間交給值得的人。
不要在意細枝末節，不要過度關注蠅頭小利。看得多了，見識的多了，眼界自然寬了，對很多事情也就變得淡了。
4、謀官如鼠，得官如虎。
在追求一個東西時極盡能事小心翼翼，而一旦得到之後反而一改往日態度。
在工作中我們經常遇到這種「兩面派」對上對下兩個姿態，對上諂媚，對下倨傲。
唐代詩人宋之問一心經濟仕途，努力揣摩上位者的心思，投其所好。在詭譎的政壇，他東奔西走，不停戰隊，當朋友失勢時他也趁機落井下石，更有甚者，到了賣友求榮的地步。
但當他升官之後，面對手下的官員，經常擺架子耍威風，最後有個被賜死的結局。
前後不一的兩面人，註定走不到最後。
做一個表里如一的人，做一個知道珍惜的人。對於比自己強的人不要諂媚，對不如自己的人也不要盛氣凌人。風水輪流轉，現在不如你的人可能以後比你強，給自己多條路，不要給自己樹敵人。
5、有福不用忙，無福跑斷腸。
行善積德，福有攸歸。
宋代名將曹彬心存仁厚，善於治軍。在帶兵討伐蜀國時，有將士想屠城，曹彬不許，並禁止將士姦淫婦女。
在征討南唐時，曹彬也告誡將士們：克城之日，相戒不許妄殺一人。
後來，曹彬與相面者陳摶相遇，陳摶對他說：「我看你，金光聚耀於面目鬚眉，必能增祿延壽，後福無量。
後曹彬死後，追封濟陽郡王，兒孫們也都有好前程。
人而好善，福雖不至，禍已遠離。
善不是一門學問，而是一種行為。積德行善不外乎就是用最柔軟的心擁抱世界，用最懵懂的眼觀察世界。
積德無需人見，行善自有天知。好言好語溫柔對待家人是行善，不荒廢時光消極墮落是行善，急人之所急，解人之所難更是行善。