《窮通寶鑑》論命主要考慮的是自然環境，即八字的自然因素。其主要用途是調候。
《窮通寶鑑》作為"命學四書"之一，在諸多命理著作中，內容最為通俗易懂。更重要的是，其首次提出"調候"這一獨特的論命方法。論命的主要依據是落實立足於每月的實際氣候與日主之間的關係。
【窮通寶鑑原文】用庚者，土妻金子；用丁者，木妻火子。總之，十月甲木，先庚後丁，戊土亦不可少。
【解讀】十月甲木取用，往往多取七殺和傷官。
《窮通寶鑑》以用神為子，以生用神者為妻。以庚金七殺為用者，土能生金，男命以財為妻，以官殺為子：如果以丁火傷官為用者，則又以傷官、食神為子，以生食傷的比劫為妻。而女命，把妻星變為夫星則可。
但我經久實操下來，看夫妻的話更多是以天干五合為首選，然後再看官財，兼看夫妻宮與夫星、妻星。同樣《窮通寶鑑》以用神為子的體系，也是一起參照的。這並非什麼矛盾與衝突，而是在這個反覆推敲中，再結合外象，才能得到針對某個個體更為精準的判斷。
我始終認為六親關係是梳理一個人八字信息的最直接的方法，這部分一定要和命主深入溝通。制定出具體到個人的嚴謹分析，才能真正的指導與幫助命主。
在十月取用的時候，以庚金丁火為用，是以木老而論。什麼是老木？必然有根盤桓。如果是僅僅局中一甲木日主，反成孱弱如幼兒之象，那在取用之際，就又要頗多周折。
【窮通寶鑑原文】三冬甲木，庚金為要，丙火次之，戊土酌用，若辛金壬水，不宜取用。
【解讀】三冬亥、子、丑月，於甲而言，如同人生第一階段的縮影。亥是長生，如同初出娘胎。生氣萌動，但體質孱弱，遠不如丙火在寅之長生，壬水在申之長生強壯有力。待到子月，水陰鬱至極，甲是沐浴之鄉，癸水雖為正印，但最忌冬水寒木。丑月是良地，甲已冠帶，但終非勃發之時，取潛龍勿用之象，蓄勢待發。
原文所說以庚金為要，是取官印為用的上等格局。汪緣堂認為切記要隨格局變化而靈活運用，萬不可拘泥於此， 如果論庚金為用，木則要旺，且庚金也不弱。否則水一旦成方局，金寒水冷，又要取戊土製水，再取丙火生土調候。再者金已退氣，如果無強根，也不足以用。
說到用戊土，是取燥土為用。地支取成土為最先，切莫再取丑。如果取辰，最忌會合水局，而不能給木托根。用未，又忌憚丑未衝動月提，且制水無力。
下面文章中，著重講了庚金、丁火配合，其實是更多的聚焦了貴之取格。行運走木鄉，庚金也不至破損，為吉。如果有破，則終究不好。而用土則論財，行運東南卻更大機率上行運順遂。可見啊，要想富貴雙全何其難？
三冬之木，取意有二。一則，以老木而論，砍伐雕琢成器，取其富貴雙全；二則以歸藏待來年而論，以食神生財，取其來年生髮。
—END—
聲明：版權所有，轉載請標明來源 公眾號汪師傅批八字日記