《博覽群書》2024年1月號，月刊
「父母之愛，則為之計深遠。」十月懷胎、十數年栽培，中國歷代父母為了子女的成長可謂苦口婆心，留下了不少的「誡子書」。所謂「誡子書」，可以通俗的理解為「有些事我不說，別人不會跟你說」的「父母之言」。最新一期的《博覽群書》刊發組稿，重讀不同時期、不同性別、不同身份的古人的「誡子書」。
首先是有「大明第一硬漢」之稱的明代諫官楊繼盛。楊繼盛有清名，因彈劾大奸臣嚴嵩及其黨羽而下獄，最終死於獄中。在囚牢之中，他寫有一份4000字的遺囑，遺囑分為兩部分，前半部分誡妻，後半部分誡子。其中誡子部分涉及到了為人處世的19個問題：一是立志的重要性，二是存心端本之道，三是慎思篤行之道，四是報國問題，五是孝順母親，六是兄弟相處，七是妯娌相處，八是戒絕爭訟，九是友敬堂兄弟，十是交友之道，十一是讀書進德，十二是擇師親友，十三是持家之道，十四是不可貪心，十五是持人之道，十六是周濟親戚，十七是守禮，十八是善待姐妹，十九是對待下人。這19個問題，可以大體歸納為三個層面：一是持身進德之道，二是居家親愛之法，三是處世友善之方。
持身進德之道，可細分為立志、養心、報國三個方面。楊繼盛認為，要立定志向，這是立身之本；要修養己心，根本原則是向善向上；要報效國家，為國盡忠。居家親愛之法，則是從日常生活、家庭關係出發，孝順父母、和睦兄弟、和順妯娌、善待族人，親人之間以「敬讓」為原則，切忌爭訟、打官司。處世友善之方，即處理家庭之外社會關係的技巧，具體而言：在擇友上「近朱者赤近墨者黑」，要結交「老成忠厚、肯讀書、肯好學之人」，遠離油滑之人，從而堅定自己的上進之心；在讀書進學上要時時反省、見賢思齊，多記多作，日積月累必有所成；在與人相處上稱人善、感人恩、不論人過。綜上所述，楊繼盛的「誡子書」，大體在儒家傳統「修身養性治國齊家平天下」的範疇之中。
其次是慈厚溫雅的明清女性。我國歷來重視母親對子女的教育，歷代正史、筆記中記載的成功母親的形象也隨處可見。到明清時期，隨著女子教育水平的整體提高，湧現出來許多知書達禮、能詩善文的母親，她們在教子的實踐過程中創作出豐富的教子詩、誡子詩。基於這些詩歌，文章提煉出幾個關鍵詞：一是傳家意識，即將傳承家族的事業、聲望的意識，全方位貫穿於子女教育的過程中，來自家族的責任感、自豪感也將反過來促使孩子們自發地積極努力、不甘平庸；二是品行教育，品行是人立身處世最基本的素養，在家庭教育中，品行教育的重要性是放在首位的。在誡子詩中，常常提及的品行包括忠孝仁義、讀書明理、惜名惜福、扶危濟困、安貧樂道等；三是文學啟蒙，明清時期許多女子精通典籍，能詩擅詞，成為孩子最早的文學啟蒙老師。
文章認為，明清時期女性的誡子詩表現出與父親不一樣的母教特質：與父親大方向、粗線條的教育不同，母親從更具體的細節方面感知孩子的特點和需求，更務實地給孩子提出具體的指導和要求；與父親相對理性的教育方式不同，母親教育中的情感因素占據重要地位。
編輯：鄭文豐
編審：湯欣健
簽發：肖 嬿