這看似是個無聊的話題，其實，關於「稱呼」的名詞也事關重大。
我們邯鄲東部平原農村裡，一直以來，對父親稱呼「爹」，對母親稱呼「娘」。
從前村裡也有誰家的兒子從外地娶了個媳婦，來到村裡的家，也是隨著她丈夫直接叫爹叫娘，女兒招的外地女婿也是隨她叫爹叫娘。
最近這些年，隨著農村打工群體遠赴外地，農家子女上大學後在外地工作的人越來越多，通婚圈越來越大，因為各地農村之間文化差異較大，對父母的稱呼有所不同。
關於對父母的稱呼，新中國後的中國城市，對父母稱呼幾乎全部是稱呼「爸爸」「媽媽」，因為農村裡的80、90後們這兩代上學多，在城市待的時間長，就覺得城市裡對父母叫爸叫媽，比較時興，覺得農村裡叫爹特別土老帽，還難聽。
農村很多80後，結婚後，自己有了孩子，就從小讓孩子喊爸喊媽，而不是喊爹娘了。孩子喊80後父母爸和媽，80後喊他們的父母爹和娘。
大多數80後這代人的孩子，只要是還在農村生活的，小時候喊爸喊媽，隨著年齡增長，孩子有了意識，不自覺地開始轉變喊80後父母，爹和娘，大多數小孩子是這樣。
這就是所謂的生長生活環境對一個人的潛移默化的影響吧！如果80後父母跟孩子一起生活在城市裡，從小學說話就開始叫爸叫媽，即使逢年過節帶著孩子回來村裡住幾天，孩子不會改口。
看來生長生活環境對一個人的影響，是多麼巨大？當然，這影響不是一天兩天的。
我們邯鄲農村人，尤其70後60後以上的老人們，對子女從外地招的對象，回到村裡，喊爸媽覺得非常彆扭。內心總覺得喊爹娘才莊重，而喊爸媽總覺的輕飄飄的很虛假。
我們村裡有個鄰居71年的，思想保守，特別較真認死理。他兒子大學畢業後在城裡工作好，人長的模樣也帥，會說話會辦事，找的對象是城市的一個局長的女兒。
鄰居要求兒子必須在老家舉行結婚典禮儀式，鄰居總覺得兒子娶媳婦就應該娶到農村的家，然後再去城裡工作，城裡生活，這才算家裡人。他覺得農村的家才是真正意義上的家，因為他這個老宅是從清朝乾隆年間傳下來的。
這個鄰居經常說，城市買的樓才70年，70年後拆除了樓，就不是家了。咱農村房子破舊不能住人了，可以拆了繼續翻蓋。宅子是腳下踩著的地，而不是房子。
這位鄰居的兒子結婚那天，典禮現場，當典禮程序進行到喊爹喊娘，公公婆婆好給改口費這一項。新兒媳鞠躬後，喊了聲「爸」「媽」。
這個時候，本應該公公拿出準備好的改口紅包遞給兒媳。可這個鄰居坐著不動，也不應聲，一臉的嚴肅。一下把婚禮主持人鬧蒙圈。因為這些主持人都是程序化的套路。
還好，這個主持人也是老油條了，靈機一動，再次說：新娘喊爸的聲音不夠響亮，再來一次好不好？圍觀的人鼓掌。
新娘子又大大方方大聲喊了一聲：爸！
鄰居坐著，泰山一樣，仍然不應聲。只有當公公遞給兒媳改口紅包後，主持人才會按照程序向下進行。婚禮現場尷尬了，主持人也不知道怎麼圓場了。
鄰居的兒子撓了撓頭，忽然，明白了。他上幼兒園時，見小朋友喊自己爹喊爸！放學後，他也學著喊了一聲爸，他爹沉著臉道：別喊爸，爹就是爹。
於是，跟新娘並排站立等著婚禮向下進行的兒子，附在媳婦耳朵上說了幾句。城市女孩，有知識，見識多，也明白了，便再次喊了一聲：爹，娘。
鄰居臉上露出了笑容，把改口紅包遞給了兒媳，婚禮進行下去了。
鄰居兒子結婚典禮關於叫爹叫爸，這件事情在我們村傳過來傳過去，議論不休。尤其當誰家的兒子娶了外地媳婦，結婚典禮時，幫忙的鄰居就又舊事重提。
咱農民朋友們：對於兒媳婦改口、女婿改口，是按照咱農村當地習慣稱呼爹娘好呢！還是隨孩子們的習慣稱爸媽好呢？請留言，聊聊你的看法。