渭南文壇 | 岳戰學：明朝史話大周村

《岳廟比武》

明洪武十三年，中原大地連續不斷地洪、旱和蝗蟲災害。河南大地人們流離失所，十室九空。成千上萬的百姓，吃光了樹皮，挖盡了草根，流離失所，逃荒要飯。

關中盆地，素稱天府之國。一片綠水青山，處處都是人歡馬叫，鶯歌燕舞。

在從潼關到西安府的官道上，都是逃荒要飯的災民。好在陝甘巡撫大人下令，各州、縣搭棚架鍋，熬制舍飯，救濟災民。

在逃難的人群中，有一災民格外引人注目。老大周木二十六歲左右，身魁力壯，有隋唐時期李元霸恨天無把，恨地無環之氣。他擔著一條擔子，一頭挑著一家大小的衣被，一頭是練武之人用的刀劍棍棒，槍戟斧盾。妻子周彩蓮留著長發，身後背著包袱，身前懷抱著小兒二虎。

老二周林也和大哥一樣，但比大哥有點莽撞。他身高力大，推著一輛獨輪車。車上一邊坐著侄兒大虎，一邊坐著獨生女惠兒。妻子周氏彩鳳，身體雖然削瘦擔身體結實，雙眼機靈，是一個很有主見之人。他用一根麻繩給丈夫周林拽著獨輪車。

老三周森，年齡雖然十五，身材雖然不像大哥和二哥身材岸偉。但顯得不合年齡相配的老成持重。只見他背著背籠，裡邊裝著在洛陽白馬寺學醫用的醫藥書籍、醫療器械、急救藥品。

他們一行進入了華陰縣境，遠處有發放舍飯的草棚。彩鳳和大哥商量，吃了飯休息片刻趕路。

官道上逃難人流又加上當地百姓。經打聽才知道今日是正月十五，是著名的西嶽華山廟會。彩鳳有點傷感，他們離家十天了，離家鄉越來越遠，不由得雙眼流出了淚。

西嶽華山，是中華大地五嶽之一。華山腳下的西嶽廟，是漢武帝創建了祭祀西嶽神的第一座廟宇集靈宮。後成了歷代皇帝祭祀西嶽神的行宮。

岳廟前的廣場上，人山人海，人聲鼎沸。在廣場的正前方的戲樓上，正在上演陝西的秦腔大戲。廣場的東面和西面，圍著人群正在觀看當地的眉戶和華陰老腔。

彩鳳看有塊空地，和大哥周木商量，能表演咱們的武術，又能湊點熱鬧還能整點盤纏。周木笑著點了點頭。

大虎趕忙拿起大鑼敲了起來，看熱鬧的人群圍起了一圈。大嫂彩蓮把懷裡的小虎遞給彩鳳說：「小妹休息讓姐姐來吧。」

彩蓮走上前去，站在場地的中央抱著雙拳，行了個大禮說道：「民婦周氏彩蓮，河南人氏。因家鄉遇到災難而逃荒要飯，流落貴地。今看有廟會來湊熱鬧。希父老鄉親高抬貴手，有錢的湊個錢場，沒錢的湊個人場。

彩蓮拉開了架勢，表演起了少林拳法。

彩蓮的拳路風格威猛沉雄，舒展大方。猶如狂飆驃起，急風暴雨；時而又像大海波濤，撼天震地，將中華民族的武術功夫表演的酣暢淋漓。場外響起一陣掌聲，人們紛紛將銅錢投到場內的盆內。

這時闖進了一大漢，身高八尺，體重二百多斤，喊道：「哪來的潑婦，敢到我們這裡撒野，看拳來。」說著舉拳就打。

彩蓮趕忙擋住一拳說道：「英雄，民婦是和河南人氏。因遇災逃荒要飯來到貴地，不懂民情風俗，有冒犯請原諒。像你們賠禮了。我們不玩了，錢你可以拿走。」

大漢色迷迷地說：「錢老爺我不要，就看上你了，跟老爺我回家享福吧。」

彩蓮立刻怨聲道：「流氓的東西，姑奶奶我宰了你。」彩蓮揮起拳頭先讓了三拳，又擋了三拳。這時彩蓮看到對方一個破綻，先是一腳後又是一掌把流氓大漢擊出場外。

場外立刻響起熱烈的掌聲和一片叫好聲。這時場外又衝進來倆個大漢舉拳就打。彩鳳把抱著的小虎遞給了周森，攔截住一個。

四人在場地上擊打起來，你來我往打鬥在一起。那倆大漢使出了白蛇吐信、滾盤托珠，盤中取果、黑虎探爪，黑虎掏心，獨占鰲頭等陰招都被彩蓮姐妹兩人破解。觀看人群一片叫好，掌聲和喊聲響成一片。彩鳳向彩蓮遞個眼神，同時一聲大叫，猛地一拳一掌將那倆人擊出場外倒地，再也爬不起來。

這時場外人群中又衝進了四、五個大漢，手拿鋼刀照著彩蓮彩鳳砍去。就在這一觸即發之時，只見周林一個跟斗翻到場內，舉著雙掌照著那幾把大刀擊去。手疾眼快的周林用石破天驚之掌，將那些變了形的大刀擊的不見蹤影。那些大漢被震的摔倒在地上不停呻吟。場外人群一鬨而散。

周木看到了這情況，立刻招呼大家收拾東西。大虎跑到場內去拾散落一地的銅錢。

這時有一身穿員外服，帶著倆個家人走到周木跟前，躬身行了大禮說道：「大漢且慢。鄙人華陰楊府管家宋成。我府老爺有要事求請好漢幫忙，請不要推脫為好。」

周木躬了躬身說道：「我們是逃難之人，能幫什麼忙。」

宋成說道：「大漢，這裡說話不方便。咱們回到我們府里細談。」他回頭對木虎喊道：「銅錢不要拾了，讓給逃難人撿吧。」

《玉泉院打擂》

華陰因華山而有名，吸引著數以萬計的遊客登山，信教教徒參拜各路神仙。到了每年的遊客旺季，更是人來人往，人山人海，絡繹不絕。

華陰因漢武帝祭祀西嶽神廟而創建的集靈宮，後成了歷代皇帝祭祀西嶽神廟的行宮。也使華陰成了朝廷近臣、官宦親戚、官二代、官三代、富一代和富二代在華陰大地上橫行。

楊府管家宋成把周木一行接到楊府後，讓他們洗漱吃喝完畢。引導他們拜見了因傷躺在床上的楊老爺。

楊老爺讓夫人攙扶半躺半坐著，介紹了受傷的過程。在華陰城內城東的秦府和城西的楊府。向來他們兩家是明爭暗鬥，面和心不和，下人們更是打鬥不斷。

秦府今年不知從哪裡收養一個拳師，號稱打遍東西南北中從無對手。更可惡的是在華山山腳下的玉泉院前搭建擂台，明顯的是針對楊府。

擂台賽是從正月十日開始，每天都有旅遊的武林高手，華山山上的武林道士，還有從全國各地慕名而來的武林鬥士以及楊府的家丁。但都被擂主打倒台下。

武狀元楊老爺今天上午親自上台比武，打了將近五十多回合不分勝負。後因楊老爺年老，在武打中，剛出現一個破綻就被打下擂台受傷。本來擂台賽今天結束，舉辦方信心更足了，擂台賽延遲一天。

周木聽罷，先讓周森看看楊老爺和楊府家人的傷情。看過後周森言說傷勢不重，都是外傷。並取出一些藥丸讓內服，又用另一藥丸泡酒擦傷。

華山因歸隱高人陳摶老祖一覺能睡八百年，和宋朝開國皇帝趙匡胤華山下棋賭輸贏。玉泉院是為了供奉山上的各路神仙而修建。院內玉皇大帝和王母娘娘的雕像雄偉壯觀，陳摶老祖雕像神態自若。玉泉院前廣場搭建了一個很大的比賽擂台。擂台左右分別書寫「拳打東西南北無對手」，「腳踢上下左右誰能贏」，橫批是「打遍天下」。

周木一行在人群中看著擂主一連打敗三人。周木嘴巴微微一笑，周林見狀說道：「大哥讓我先上。」周木沒有吭聲按按周林的肩膀，慢慢地從梯子上了擂台。

台上擂主一看就是武林高人，一掌就拍到擂台上的楠木案板上，五寸厚的楠木案板立即折斷。他高聲呼到：「來者何人，報上名來。」

周木躬身行了大禮道：「鄙人姓周名木，從河南一路逃荒要飯來到貴地。因一生愛好武功，見好漢搭台比武，特來切磋武功。希好漢手下留情。」

兩人同時拉開架勢，把內功都用在腳和手上。只間擂台上地磚破裂，出手呼呼生風，感到地動山搖，天昏地暗。台下觀眾看得目瞪口呆，目不轉睛地觀看台上高手之間的較量。

兩人在拳術搏鬥中，使用了五十六式拳路，用盡了虎、雕、豹、羊、鳳、龍、雁、馬、蟾等動物的招式，打鬥二百多回合仍無勝負。

武林高手的搏鬥，最厲害的是用渾厚樸拙的勁力。這種勁力以內功為基礎，以意領氣，以氣催力，意氣形神合一。也是將周身的潛力剎那間動起來，藉助身體上的一個地方爆發而出。用拳肘或肩膀，以及腿腳和膝蓋生鋒棱，猶如放電而擊垮對手。

擂主因搏鬥時間過長心中不免產生了焦慮，進而產生了惡念，用起了下三濫黑手。周木見狀不由得怒從心生，故意給對手露出破綻。擂主一見馬上用雷霆萬鈞之力，用雙腳迅速向周木下身蹬去。周木用蟾式拳路避過擂主厲腿，用電閃雷鳴之速度，猛虎撲食之力量向擂主單腿最薄弱的膝關節部位用雙腿擊去，大喊一聲，還不下去。

只聽見「噗嗤」一聲響，擂主重重的摔下了擂台。擂台下觀看人群都愣住了，人群都寂靜了，迅速變成了歡聲雷動，歡呼雀躍。周林和周森他們歡喜若狂，歡蹦亂跳地幾個人抱頭痛哭。

楊府總管家宋成令人燃放鞭炮，頓時鑼鼓喧天。宋成和幾個家人把打擂英雄周木，挽扶到楊老爺坐的八抬大轎上，又讓周林他們坐在其他轎子上。

楊府的舞獅隊、鑼鼓隊、嗩吶隊開路。楊老爺帶傷親自扶轎，一行人浩浩蕩向楊府行進。

《華州救民女》

回到楊府楊老爺當即宣布：一，為了慶祝打擂成功，楊府在玉泉院擂台放飯三天；二，楊府老爺和管家以及重要人員為周木他們扶轎三日，在華陰城鄉遊街三日。

三天過後，周木他們謝過楊府再三再四挽留，又加入到逃難人群西行的隊伍中。

一日他們來到了華州府。華州府在少華山腳下，歷來是長安城東也是陝西東府的政治、經濟和文化中心，也是華洲府衙門所在地，知府老爺辦公的地方。

周木一行來到了府台衙門前，瞧見前方圍著一圈人。走進前一看只見人群中，有一跪著的的少女。身穿孝服頭插自古就傳下的自賣本身的乾草。少女滿臉憔悴、疲憊，但眼神有堅定聰明靈巧的氣質。只見在少女跪前放著一張大白麻紙，一邊痛哭一邊單手手執毛筆用剛毅秀麗字體寫著：

茲有民女孫氏翠玉，華州府隆坊孫秀才之女。因叔父勾結惡人，霸占家產，逼死家父。家母無路可走，自盡而亡已兩日未葬。只求用口薄棺葬家母，自賣本身。

周森看民女可憐恓惶，讓大哥幫忙。周彩鳳臉上一愣隨即換上微笑。

周木對跪在地上的孫翠玉說道，孩子起來吧。周木又向圍觀人群，有誰知道棺木店在哪裡。

孫翠玉趕緊給周木他們磕了三個響頭，站起來帶周木去棺材店。周木回頭對彩鳳說去買幾身衣服。在棺材店周木買了一付柏木二五抬黑油漆棺木，讓老闆送到隆坊。

在隆坊周木會同隆坊主持，在村民幫助下平平安安地埋葬了孫翠玉的母親。當孫翠玉的叔父得知周木是玉泉院打擂英雄時，哭哭啼啼地跪下道歉，要歸還家產。

周木當著隆坊主持和村鄰面，將契約還給翠玉說道：「家母已葬，就在坊里和村鄰生活吧。」

孫翠玉長跪起：「你們能埋葬我母，就是我一生的恩人。我在這裡也沒有親人了，你們就是我的親哥親嫂。我從來就是說到做到，心甘情願地一生做牛做馬，報答你們的恩情。如果恩人不答應我就長跪不起。」

周木對長跪的孫翠玉說道：「孩子，我們是逃荒要飯之人，到現在還不知道家在何方。在路上沒吃沒穿，受苦受難。」孫翠玉跪在地：「恩人啊，再大的苦和難都不嫌棄。」

周彩鳳對大哥說道：「苦命的孩子，咱們帶上吧。」她又對主持和村鄰說道：「有我們吃的就有孩子吃的，請大家放心。」

他們一行又和逃難人群向西走去。

《周森渭南救命》

陝西關中東府渭南，從秦設縣上千年，交通方便而聞名遐邇。陸路可通相鄰八省，水運經渭河惠河，北達京城，南到蘇杭。

渭南城內商店林立。棉商、布商、糧油、茶葉、百貨文具、山貨瓷器。特別是渭南吃食更有名，時晨包子水晶餅，擀麵扯麵擔擔麵，揪面剪面圪噠面。麻花油條甜油糕，餄餎涼粉咸麵皮。秦菜館、川菜館、魯菜館、京城菜館招牌林立。天下衙門朝南開，渭南縣衙衙門聳立在城內中段。縣衙門是兩層拱型門樓，門洞的左右兩側分別雕刻：「三秦要道」，「八省通衢」。

城西的沋河，從秦嶺深山裡蜿蜒幾十里流淌到禹河（渭南人把渭河稱禹河）。渭南城建在渭河和沋河河畔。城牆修建於戰國時代，到了明代，開國皇帝明太祖下詔廣積糧，高築牆。城牆雖然是土牆，但因為新修顯得更雄偉壯觀。

出了西門，沋河岸上用石頭修建的一座拱形大橋，是連接從山東河南，北京南京通往西部幾省和四川的交通要道。

由於城市貿易暢通發展，城門向西稱呼西關的地方，更成了商品貿易交流的大型市場。

市場內有從外地過來稱為洋油洋蠟洋布，還有人們吃飯用的米麵油。甚至山裡的山貨，東西兩塬草編草帽和草圈。上集趕會的，閒人遊逛的，人山人海，人來人往絡繹不絕。

在市場最顯著的地方，有一座高大的藥店。大門的兩側分別雕刻著：「華佗在世醫術高」，「思邈坐堂救滄桑」。門側懸掛著著名書法家書寫的「救濟藥堂」。

藥店的人流如潮，坐堂診斷大夫分為內科外科，骨科和兒科還有婦科。另一側十多名藥劑大師在幾十米長的藥櫥櫃前緊張地忙碌著。

這時只見一位夫人領著十幾位家人，用擔架抬著一位滿身血跡斑斑的漢子。坐堂的急診大夫用手診脈，翻了翻眼皮，惋惜地搖了搖頭說來得太晚了。

夫人一聽急了，趕緊跪下求掌柜救命。一看夫人跪倒家人們也齊刷刷跪地，大家跪倒一大片。

周木問周森有救的希望嗎。周森解開男子漢領口扣子，用手診了一下脈朝周木點了點頭。

周木對夫人說道，老爺還有希望，讓人抬到對面的」春來客棧「。

在春來客棧的大炕上，周森趕忙地脫掉漢子衣服。聰明的孫翠玉在一旁幫忙，做著護士工作用白酒擦洗傷口。

這時周森從包里拿出二十多根長短不一的銀針，一針針地扎向男子漢的百會、天窗、肩髃、曲池、合谷、太陰、陽陵泉、湧泉等穴位。

在行針的過程中，周森又用自己氣功給受傷的男子治病。周森的氣流功力也隨著自己的功夫力量，緩緩地輸送到病人體內。因為用力，周森的臉上沁出了汗珠。孫翠玉關心地掏出手絹，擦了擦周森臉上汗珠。周彩鳳會心地微笑著。

周森又從包里取出一粒藥丸，用開水化開噴向受傷漢子的臉部，又用另一個藥丸用開水泡開，拿勺子給漢子服用。只見男子的手指和腳趾微微地一動，家人激動地高呼道：「夫人，我們老爺動了。」

夫人聽說，趕忙地跪倒在地。家人也一齊地立即跪地：「謝謝你，恩人們，你救了我們的老爺命，也是我們的再生父母。」周木將他們扶了起來。

周森走到室外，看到一片竹林，孫翠玉跟了過去。周森用利刃砍倒一根竹子，用刀子削竹片，孫翠玉也用另一把刀子將竹片削得光滑平整。

回到室內，周森給受傷躺在炕上的老爺檢查傷情，將骨折的胳膊和雙腿，經過整骨全部上了夾板。

甦醒後的老爺淚流滿面，對夫人和家人喝道：「還不給恩人跪倒，感謝恩人的救命之恩。」

原來老爺姓段，人稱段員外。家住長壽塬神川鄉段蘆村，家中大興土木出了意外。當知道周木是從河南逃荒流落之地。再三要求周木他們到員外家。一是段員外家家大業大，房多地多；二是要報恩。

周森也對大哥說道：「他師傅當年也在長壽塬修煉。長壽塬是藏龍臥虎，人文地靈之地。」

《落腳段蘆村》

宇宙是永恆大，人類是渺小。

任何事物都在變化，山川在變化，大地在變化，河流大海也在變化。

關中平原因四周是山，人們也稱作關中盆地。但因西北利亞的狂風，吹起蒙古高原的沙塵，直刮到蒙古高原以南。甘肅、寧夏、陝西和山西等省內而型成了黃土高原。

由於秦嶺山脈的阻擋，來自蒙古高原的沙塵降落，在秦嶺北麓也就有了大小高低不一的原面。又因為渭河水流常年不斷的沖刷，有了原面的斷層。又由於秦嶺山川的水流常年累月的沖洗，將一個個原面沖刷成很多個，大小形狀不一的高原。

渭南縣城南部的長壽塬。人們居住生活生存了幾千年。在秦二世元年，金城咸陽道士余百川師傅。逃難到長壽塬南山避難修煉。一日為煉丹採藥，他爬山越嶺，登上一座常人難以逾越山峰。從這一山頂因不同角度和視線，看到了長壽塬不同的形狀。

右手山頭下，長壽塬像一隻臥著的猛虎，頭部伸到余道士右手下的山頭。左手山頭像一條巨龍的頭，龍背隨著山泉河水流動，纏綿於猛虎不斷地延長。巨龍的背部穿越渭河，在渭河的北岸河畔轉了一圈，又回到南岸。巨龍的龍尾彎曲地又伸長到長壽塬上。

渭南南部長壽塬，

越過二華水澆田。

藏龍臥虎真寶地，

人文地靈出將才。

段蘆村地處長壽塬最北部偏東一帶。它北瞰關中平原，渭水滔滔東流去。

段蘆村村北有座不太大的廟宇，村人稱關帝廟。廟前有條南北大路。

段員外是今朝舉人，住在路東的段村。家有良田千畝，房屋百間。家人僱傭，丫鬟使女幾十名。

路西是蘆家村，住了十間破房。但是蘆家家窮人興，老婆給生了四個孩子。盧家男人一生窮奢極欲，賭博成性。

周木一行隨段員外到了段蘆村。段員外要將他居住的房舍讓給周木。但周木堅決地不從，員外只能讓家人另外收拾房舍。

天微明，雞啼鳴聲和人們的吵鬧聲驚醒了周木。周木他們剛洗漱完畢，段員外讓家人通報。

蘆家欠賭資，債主帶社會上地痞流氓，黑道惡魔十多人要債。因蘆家一無錢財，二無家具要拆蘆家的破房。員外不便出面，讓周木去阻擋。

周彩鳳要去讓彩蓮攔住說道：「姐姐比你去合適。」說著抱著小虎隨段家人來到蘆家。孫翠玉也跟著。

蘆家門外停著幾輛大車，有一漢子搬了梯子上到屋頂。蘆家老婆哭喊著阻擋拉扯著。蘆家男人被幾個惡人打的正跪在院子中間。現場小孩的驚嚇哭鬧和女人的哭鬧拉扯亂成一片。

周彩蓮上前挽扶跪著的蘆家男人，便高聲喝道：「你們要錢也不能打人拆房，真是一群土匪。」

那一群地痞流氓圍了上來說道：「你有錢嗎，老爺我看不上你。你身後的小姐姿容風姿，跟老爺走吧。」

周彩蓮怒火攻心地罵道：「該殺的東西。」讓對方目瞪口呆地挨了一耳光，踉踉蹌蹌地倒地，一口白牙掉了凈光。

孫翠玉看見幾個大漢向彩蓮撲來，要去摟抱小虎被彩蓮搖頭拒絕。隨機應變地院子踩玩八字。

周彩蓮用少林拳腿法踢翻一漢子。又用武當拳的腿法踢倒另外一個。接著又用南拳腿法形意拳、拉祜拳、阿昌拳和護身拳法，用腿不用手的把那些囂張跋扈的傢伙全部踢翻在地。

周彩蓮用腳踩著一男漢頭問道：「蘆家欠你多少錢。」那南漢趕緊求饒道：「姑奶奶饒命，蘆家不欠我們銀錢。是我們有眼不識泰山，冒犯了姑奶奶。」

周彩蓮又問蘆家男人欠了多少銀兩，蘆家男人回答五兩銀錢，周彩蓮讓孫翠玉從大哥拿七兩銀兩。

周彩蓮把五兩銀子扔到地上讓那群人滾蛋。隨後又把二兩銀錢遞給蘆家的男人說：「拿這些銀兩把房子收拾一下，再給老婆孩子買些糧食衣服過日子。」

到了晚上，蘆家男人到了段家，約上段員外來見周木他們。他痛哭流涕，痛改前非。蘆家男人跪倒在周木面前，感謝對他幫助，救了他們一家人的命，是他們的恩人。

周木他們和段家，蘆家和睦相處。

《救濟災民》

二年後......

周家人居住在段員外贈送的，一個很大很大院子裡。因為他們弟兄們從小習武，不善耕田，謝絕了段員外的田產，只留下一畝地做為菜地。

周木被段員外推薦為里長，縣府袁知縣研究同意上報州府閱批，下文執行。

周木上任後，將段員外，蘆七斤（明時孩子取名一為出生時辰取名；二是出生重量取名）。另鄰村田財東和張財東為理事。

周木因經常忙於公事，要開會討論研究工作，將大門口三間大瓦房作為辦公場所。孫翠玉取了一個好聽名字為「議事堂」。

周林好武。除了幹完家務，還開避一塊地方為練武場。各種兵器齊全，大小輕重不一的石鎖，沙帶等。另外還養了幾匹戰馬，在段員外家的打麥場練習戰馬上的刀槍箭術。還帶了大虎，惠兒以及蘆家幾個孩子學武。

周彩鳳喜歡花草奇石。她就到處收集花草。院內院外栽樹養花，製作假山竹林。院子裡面就成了鳥語花香，綠葉成蔭。使人感覺到欣喜雀躍，飄飄欲仙。

周森繼續愛好他醫術藥理，在幾間的房子裡，製作了藥廚藥櫃，用鐵鍋瓦罐熬製藥丸。到秦嶺深山，採集各種名貴藥材，製做成各種藥劑藥丸。凡是頭痛感冒，發燒咳嗽，骨折碰傷一治就好。孫翠玉在房門上書寫了「華佗在世」匾牌。

孫翠玉的閨房更是別具一格。因她出生在華州著名孫秀才之家，又受家父教育和對文化的薰陶。她的書琴繪畫，女攻刺繡樣樣精通。因她文章蓋世，文如其人，房內的文房四寶，古箏古琴，琵琶口琴，繡花刺繡，擺放更顯得主人的才氣。

另外幾房子，是孫翠玉給大虎和惠兒，蘆七斤孩子授課地方，除了教授國學、算術外，還教授一些天文地理知識。

......

最近周木遇到了最大最難的麻煩事。已經很多天睡不著，吃飯飯不香，夜不無眠。

原來中原大地的災情更加嚴重，各地災民更多。面對嚴重的災情和受苦受難的災民，陝甘巡撫大人發文通告：如有餓死凍死的災民，當地官員摘掉烏紗帽，也叫脫紗運動。

縣府袁知縣給周木送來了三佰災民。政策是縣府衙門出資出錢，當地富戶捐款捐物，堅決杜絕災民的凍死餓死。

小小的段蘆小村，所有房子、空地搭滿草棚布棚，住滿了逃荒要飯的災民。村子裡還架起五口大鐵鍋，熬制災民的災飯。

周家人除孫翠玉在家照顧孩子外，其餘人全部救災了。周木忙著聯繫災民的米麵油，還得聯繫財主們的捐款捐物。

周林給熬制災飯運糧運柴，搬運物資。周彩蓮和彩鳳姐妹倆和村民一起熬制災飯。

周森也背起藥箱。藥箱裝著銀針和藥丸，來回流動在災民中間，看病巡診。

周木理事會一直商討研究災民怎樣安置。認為一直這樣下去也不是個辦法，災情什麼時候才能到頭。周木有個大膽的想法：由他自己出資，收購財主們不願意耕種的土地，無償地提供給災民耕種。另外重新規劃段蘆村莊基，實現災民的自救。

幾位理事聽後都愣了，段員外更是感動地流出了激動的眼淚：「你不但是我的恩人，還是個慈善家。我也要捐出二佰畝地。」

鄰村田理事和張理事也慷慨地表示各家各捐一佰畝地。

土地問題解決了，但災民的宅基地是，災民大約三佰多口人，也是大約一佰多戶，也就是得一佰院宅基。在段蘆村原有基礎上，另規劃五條巷道，每條巷道二十戶。由災民自選巷長，理事會只管巷長。

最後周木提議：「災民建房銀兩我先墊付，後面富裕了再議。」

隨後理事會開始了購地和規劃，把耕地的道路都規劃成井字型，保證每塊地都通大路，做到路寬路直路平。他們又對宅基規劃，每戶宅基地都有編號。

風和日麗，陽光明媚，災民吃過早飯，準備離去。蘆七金拿著鐵皮傳話筒喊道：「大家到關帝廟前開會，咱們理事長有話說。」

關帝廟前站著大大小小、老老少少一群男女災民，靜靜地聽著理事長講話。

周木站在台上，清了一下嗓子說：「各位父老鄉親們，大家辛苦了。我也是一位災民，從河南逃荒要飯來的。你們的苦也是我們的苦，你們的難也是我們的難，陝西河南一家親。說著拉著一位老太婆手說辛苦了。」

周木隨後話題一變說道：「我們應該從根子上解決問題。要吃飯要生活必須得有家，得有地。所以我們已經研究好了，一人兩畝地，一戶一院宅基地，都已規劃好了。都是無償提供的。」

突然台下人群有人高喊：「救命的恩人啊。」人們紛紛跪倒一地不斷地呼喊謝謝你，救命的活陀佛。

周木也向台下跪著人群跪下磕頭後站起來向大家喊道：「站立吧，我的話還沒講完哩。」台下人群陸陸續續地站了起來。周木繼續說：「我們是二十戶為一巷，自願組織再選一巷長。」

這時台下一蓄著飄飄欲仙鬍鬚老者，向台上的周木喊道：「恩人啊周理事長。俺也姓周，咱們五百年前也可能是一家人呢。俺們是從河南鄢陵逃難到貴地。俺在老家就是周家組長，這名下就有一百七十多人就是俺們組的人。俺們就不麻煩大家了，自己家的事自己解決。」

周木走下台拉著周組長的手，讓他們隨蘆七斤去劃宅基地和人口地。

其餘災民推選了巷長，分到宅基地人口土地。

......

《泥瓦張》

一天周木正合幾個理事在議事堂里議事。室外有一災民來回徘徊，但沒有引起關注。後這一災民頭探到屋內張望。

周木把這災民帶到另一屋內，倒了一杯茶水。災民男子喝了口茶水說：「我來自河南盧氏，祖輩是燒泥磚泥瓦泥盒泥罐的，因姓張人稱泥瓦張。因不善田耕，所以沒有分田地。我到咱村子四周考查，發現村子西北有一塊好地方。這地方的泥土質量是燒制泥瓦特別工藝品很好的土質，是千里難尋的土質。特來向理事長彙報，還得到幫助。」

周木一聽很激動，這真是想來雨就颳風，乾渴田地遇到了及時雨。對泥張的自救表示稱讚和感謝，有些邂逅遇。頓時感覺到心曠神怡，讓彩鳳取了十兩紋銀遞給泥瓦張。

泥瓦張堅絕不收。周木說這是你們的啟動資金，你們的自救也是對我們工作的支持，也是應該得到，也算是我的入股吧。

因周木對村子的地塊不太熟悉，就拉上蘆七斤。在路上泥瓦張講述了自己的祖輩。

原來泥瓦張祖籍是江西景德鎮，世輩是做泥瓦瓷器瓷工藝的。他們的工藝品作為貢品獻給朝廷。因為連續幾年的災害，實在是生活不下去了，就流落異鄉來到此地。

他們一行來到了叫「西坡口」的地方，真是個世外桃源。一片樹林圍著這塊凹地，一條從村裡到縣城的大道從此經過。從這裡可以看到原下一望無垠田地。滔滔渭水常年不停兮地東流去，在這裡使人感覺到心曠神怡，心馳神往。

泥瓦張興奮地抓了一把泥土，愛不釋手地說：「真是千里難尋的粘土，對做磚瓦瓷器工藝最重要的是有好的土質。你們看前方不遠處還有一眼泉水，真是天助我也。」

周木回頭望了望蘆七斤問這塊地有主嗎，蘆七金搖了搖頭。

他們一行來到泥瓦張住的地方。他老婆和女兒在打掃清理幾眼舊窯洞。窯洞雖然舊但收掇的挺乾淨。窯洞沒有門，臨時用芭竹編了個門擋風，炕上鋪著一領草蓆，席上只有一床逃難帶來的被子。炕的下面的地方，三塊石頭上架著一口鐵鍋正燒著熱水。

他們走出了窯洞，泥瓦張的兒子和女婿正在清理場地。

周木詢問了泥瓦張準備怎樣干。泥瓦張說準備分兩步搞：一是先箍一眼燒制磚瓦的燒窯，這活技術含量低苦力大，兒子女婿能幹，老婆女兒幫忙就可以了。另外在那邊再箍一座燒制技術含量高的瓷器工藝品燒窯。

周木當場拍板決定把這區域定位於保護區，任何人任何戶不得入住，不得耕種取土。另外先要把路修寬修直修平，路的兩邊栽樹綠化。

《木匠周》

幾天後，周木領著幾十多位壯漢，來到泥瓦張的磚瓦場。他把這些壯漢分成兩組，一組修路，栽路兩旁的綠化樹；另一組在泥瓦張的磚瓦場清理平整場地。

泥瓦張不想使用這些幹活。周木給泥瓦張說這些不是免費乾的，工錢在將用的磚瓦費里扣。

在回家的路上，他們看到災民都在各自的田地里忙碌。一家幾口人，女的用钁頭刨地，挖地里梢林樹根。男的用麻繩把挖下梢林樹根捆起來背回家，壘在屋前用作做飯燒柴。

路上的行人也熙熙攘攘起來，空手的閒人，背著東西和扛著钁杴的忙人，還有站著看旁的幹活的人。

當他們走到了劃給災民宅基地的巷道里。雖然說還沒有蓋房子，甚至各家也沒有圍牆，但是以家為單位主體形成了。

人們在各自家的宅基地上臨時搭起了棚子，架起了小床。很多災民因為吃災飯，已經很無味了。他們就領回米麵油，用幾塊石頭支起鐵鍋，做著可口美味的飯菜。

理事會讓周林負責，將災民的災糧，各巷長領回分發給各戶。村子裡原來架的五口鐵鍋熬制災飯，現只保留了一口，吃災飯的也是稀稀拉拉的少數人。

但每當人們做飯的時候，各家用石頭臨時支起的鐵鍋里燒著開水，鍋下冒著渺渺的白煙，女人們都在案板上忙碌著。

縣府袁知縣，幾輩為官。他做官十多年，曾到好幾個縣赴任。他一生清廉，為官勤政。

一清早，袁知縣和縣府蔣師爺早早騎著，縣知府唯一的一頭毛驢上路了。一頭毛驢只能輪換著一人牽毛驢，一人騎毛驢。

從龍尾坡的不大不小路上坡，上到長壽塬上。在省城東府一直流傳著「兩華水澆田，比不上渭南長壽塬。」

果然塬上樹綠草綠禾苗如茵，雞鳴犬吠小孩哭鬧。

袁知縣和蔣師爺一行，沿途看到各村救災井井有條，災民井然有序，他們頗為滿意。

當來到段蘆村時，只見災民救濟災飯鍋前，稀稀拉拉的只有幾個災民。他內心一驚，趕緊到周木家無人又後，又來到段員外家。正好周木也在段員外家。

他們也沒有向袁知縣解釋緣由，而是把知縣和蔣師爺領到巷道里。他們看到了災民都在自己宅基地上，心情愉悅地吃著自己喜歡的，各家都不同的可口飯菜。

在去田間的路上，段員外向他兩人介紹，由於周木出資，購置田地和宅基地分給災民。袁知縣感動地掉下了激動的熱淚，深深地向周木鞠躬謝意。

在田野里，災民種下的晚秋莊稼。苞谷，穀子，糜子和蕎麥以及各類豆子都已出苗。有些災民用鋤頭在田地里鋤草。

在通往泥瓦張磚瓦場的大道上，道路筆直，寬闊平整。兩旁新栽的綠化樹已發芽成活了。

在磚瓦場地上，泥瓦張的兒子正用泥胚做蓋房用的房瓦。女婿在另一邊用泥胚做磚，緊張而井井有條的忙碌著，頭上流著汗珠。

泥瓦張的老婆和女兒，用小推車把曬乾了的瓦胚和磚胚，推到燒制磚瓦的窯內，一層一層有規律整齊壘著。

泥瓦張正忙著箍制燒瓷器用的高級燒窯。周木向知縣和師爺介紹了泥瓦張。並說要把這塊地方作為保護區，要很好的保護起來，要擴大規模。笑著對泥瓦張說人員還要增加。

泥瓦張尷尬的笑了笑：「我們技術行當一直流傳著，傳兒不傳女。我有幾個侄子侄孫，現流落到了西府彬州。捎書帶信說幾天後過來，到那時就人強馬壯了。」

他們回到村子裡，突然聽到「嘿哧嘿哧」的號子聲。他們順著聲音來到一家，看到一漢子像耍雜技一樣，高高地站在鋸木頭搭建的架子上，和下面的媳婦拉著大鋸，隨著號子聲大鋸上下，不停的拉動，一塊又一塊的木板鋸了下來。

周族長周老爺子從裡邊走了出來。周木將袁知縣和蔣師爺介紹給周族長。

周族長拱了拱手道：「小民拜見知縣老爺和縣府師爺。」

袁知縣回了禮後道：「老人家，辛苦了。我們代表縣府來慰問大家。」

周老爺子讓大家隨地坐下後說：「我人老幾輩子都是木匠，人稱木匠周。現在年齡大了，干不動了讓兒子乾了。」

他歇了歇後又說：「我們在老家因人多地少，都是有技術手藝人。多虧理事長給了我們一個窩，我們都自救了，有手藝的人都幹起來了。」

說著周老爺子，領著袁知縣和周木一行，參觀了鐵匠鋪子，竹器鋪子，石匠鋪子，鐵皮製作。

袁知縣回到周家後，在議事堂召開了理事會。知縣充分地肯定了周木在救災的事跡，作出了巨大的貢獻。同時也是在咱縣，甚至是全州，全陝甘省的前列。為我們怎樣救濟災民走出了一條道路。

會後知縣吩咐蔣師爺回縣府：「將周木救濟災民事跡上報州府，陝西陝甘巡撫大人；二是段蘆村災民自救自建工作立即全面開始，縣府就是砸鍋賣鐵，用借款籌款的辦法和求州府陝甘督府撥款解決。三是我老爺現在段蘆村升堂問案，縣衙設在周木家，災民安置不好，我老爺就不離開。」

《改名大周村》

災民的各家各戶的建房工作全面啟動了。全家出動，全巷動了，全村動了。

打土牆用的土是從村外的土壕溝里，用擔子擔，用小車推。男的女的老的少的齊出動。

打牆的板兒上下翻。牆下的人用杴打土，一杴一杴的撩到打牆的板內。牆上板內四個精壯漢子，把板內的土踩平後，一人一個石柱子喊著「嘿哧嘿哧」的號子，整齊劃一地把牆上板內的土夯實。一直到這堵牆甚至整個院內的所有土牆夯實。

胡基，也是蓋房必須要用的材料。有的是把土從壕溝運回自己的院內。有的人在土壕溝找一塊平地就地取土。打胡基就是在地上放一塊青石板，在青石板上放好胡基模具，灑上草木灰防止粘土。

在胡基模具內放三杴土，然後用腳幾下把土踩成圓型後，再用石柱子在上面「嘿哧嘿哧」十二下。也叫三杴六腳十二個柱子窩。

夯實的胡基取掉模板後，把胡基搬到太陽下，整齊地壘好晾曬，干後蓋房備用。

當備好蓋房用的椽、檀和大梁等木料後，請了木匠後就動工了。

蓋房架梁的日子是一個喜慶的日子。全巷的人們都來幫忙助興，燃放鞭炮，載歌載舞。

每家架梁主家必請知縣大人到場，宣布架梁開始，期盼吉祥平安。

蓋房架梁基本每天都有。如果遇到三六九的好日子，一天可能有幾家上樑，燃放鞭炮。可就忙壞了知縣老爺。

......

幾個月後段蘆村大變樣了。

災民家家戶戶蓋起了嶄新的大房子。各家各戶的大門上都貼上新對聯，一派喜笑顏開，喜氣洋洋的景象。還有幾家災民娶了新媳婦，出嫁了閨女。真是喜事連連，喜事連續，喜事不斷。

巷道寬了直了，衛生好了，環境變好了。

村子裡把木匠周等有技術，有手藝的能人組織起來。重新在村子裡交通方便，位置顯著，方便產品出售和購買的地方，重新建設起店鋪。經常能聽到木匠的拉鋸聲，鐵匠鐵錘「叮噹叮噹」的敲打聲和石匠用鐵錘和鋼釘打擊石頭的聲音......

在田野里，因今年風調雨順，苞谷地纓子和穗兒突出來開花了，高粱長得比人都高了。豆子的豆扁生長的圓鼓鼓的，穀子的穗兒已彎了腰，糜子散開了的糜子，顆粒在陽光的照射下，一閃一閃亮晶晶。蕎麥開著紅色、白色和粉色花朵，漂亮好看極了，蜜蜂匆匆忙忙地采蜜，花蝴蝶在花叢中飛舞著。

在泥瓦張的磚瓦場裡，將生產磚瓦的燒窯交給了他的幾個侄子。他和兒子，女婿重新在另外一塊場地，壘起了專門燒制高檔瓷器和琉璃瓦的燒窯。

在不遠處，新蓋了一棟漂亮，很有氣派的瓷器工藝器「展示堂」，接待重要客人。

有一天，州府差人給袁知縣送來了公文，說三天後陝甘巡撫大人要來段蘆村巡視。

袁知縣召開周木和段舉人參加的縣府人員大會，安排做好接待和安保工作。

因為上報公文的誤解，巡撫大人誤會將周木為大周村。巡撫大人巡視來了......

四名騎著高大棗紅馬的護衛人員敲鑼開道。

跟隨的也是四名武裝人員抬著一幅巨大的金匾。金匾上雕刻著巡撫大人親筆書寫的「陝甘救災第一村——大周村」，的匾牌。

大匾後是提刀護衛，警惕地護衛著巡撫大人的安全。巡撫大人乘座是一頂十六抬大轎，陝甘州長騎馬隨後。

村口袁知縣和周木帶領縣府人員跪迎巡撫大人。路的兩邊是跪著的災民和村民。

巡撫大人下轎後，一手拉著周木，一手拉著袁知縣。一邊聽著彙報，一面看著路兩旁的店鋪和嶄新的房舍，激動地回頭對身後的州長說：「你們看看，比我的巡撫府都漂亮。這裡空氣新鮮，人文地靈啊！」

他們觀看了田野的莊稼，泥瓦張的磚瓦場，在「展示堂」內，巡撫大人對瓷器工藝器很感興趣。泥瓦張隨即送上很有收藏的價值的工藝品，每個州長都有。

巡撫大人的牌匾就安裝在段蘆村口的門樓上，從此段蘆村改名為大周村。

《重建關帝廟》

中華文明文化源遠流長。歷史的發展都是人民群眾推動前進。宗教文化都是人民群眾發明創造的。道教文化，是我們的老祖宗，根據人們的文化需要而創造發展流傳下來。有了神就得有廟，有了廟也就有了神和仙。

佛教文化，也是根據人民群眾需要而從外國引進的文化。佛教文化的引進，中華大地也就有了寺院、經文、和尚僧人和尼姑。

周木他們因從小在寺院長大，雖然沒有剃髮入僧，但因從小受佛教文化的薰陶，所以他們對佛教文化有深刻的興趣認識。

大周村民，因他們大多災民，經歷過逃荒要飯，九死一生，生死離別。他們的親人、親戚朋友們餓死、凍死在逃難的路上，但是現在雖然解決了溫飽，但是還需要是陽光、藍天和溫暖。

現在他們雖然說生活豐衣足食、富裕富貴。但是時常有種害怕，怕遇洪災、旱災、蝗災和戰爭，特別是瘟疫和各種疾病，都要祈禱神靈保佑平安幸福。

周木他們的理念，是為村民鍥而不捨地為村民全心全意服務，大家的夢想就是他們所要做的。另外一直流傳的是要建築村子也建廟。村子富不富，先看廟宇闊不闊，也就是說廟是村的臉面。

原段蘆村有一座關帝廟，只有一殿，又破爛不堪。段舉人曾想重修建廟，因村小人少，人們還不富裕就把此項建廟撂下了。

當在理事會上提出建廟的建議後，大家都同意，但在怎樣修建有了分歧。雖然周木他們從小在少林寺長大，對佛教文化有深刻的思想，但是他們必須入鄉隨俗。段蘆村地祖宗一直信奉道教文化，要建的是道教廟宇。

關羽關公關雲長，河東解縣人氏。東漢年間因「桃園三結義」而成蜀漢名將，因他忠貞義勇，剛正不阿的事跡被人們追風成神。最後被帝王各代封為「忇天大帝副玉皇」，官階稱為天庭僅次於玉皇大帝。

在我們華夏大地上，道教廟宇最多的也就是關帝廟。人們尊稱關雲長為關公、關老爺、關帝、關聖人、武聖人廟。

在確定重建關帝廟後，但理事會又對怎樣重建關帝廟和關帝廟的大小，建築風格和布置有了分歧。

正在這個時候，周木他們嵩山少林寺主持師傅捎書帶信。因年事已高，也為弟子們接班少林寺主持有些糾結。殷切盼望周木去趟少林寺......

周木和周林立即動身，去河南嵩山少林寺。去拜見對他們有恩的師傅和師兄師弟們。

在少林寺周木和師傅有談不完的話題，最重要是師傅希望周木剃髮為僧，接班少林寺主持重要一職。周木婉轉的謝絕了師父的挽留，半年後回到了大周村。

這個時候正是冬小麥已下種，村民正是一年最閒季節。周木召開了擴大的理事會，邀請了泥瓦張、木匠周、鐵匠鋪、石匠鋪的掌柜和各巷長參加地商討會。

泥瓦張當場表態，泥瓦我們提供。另外關帝廟的琉璃瓦，屋頂梁脊和屋頂犄角琉璃磚瓦用最好的設計生產出最好的產品。

木匠周表態木工活全部是他們的，他們要用最好的工藝做一個完美的工程。石匠鋪的掌柜表態，關帝廟的石獅、石條、石板要雕刻最好的。鐵匠鋪掌柜也說關帝廟的鐵釘，扒釘、門釘門環要做質量最好的。

各巷長也都談到對重建關帝廟重視和積極。都要求捐款捐物，修建工程都是每個村民義務。

周木請來了西安府最有名的風水先生，從大周村所在的方位，根據風水陰陽學說，取長補短，用羅盤反覆測定方位。

華山南峰道觀道長，也親自來到了大周村指導修建。

群眾自發地捐款捐物，家裡富裕的捐贈銀兩，不富裕的捐銅錢。還有大爺捉只大公雞，老太婆提著一籃雞蛋。

修建關帝廟用的泥土，磚瓦是一項用量大、最繁重的建材。村民就用小車推、擔子擔，女人們和孩子們倆個人抬。

第一期工程完成了。

關帝廟主殿寬為九間兩拱，分為前殿和後殿。後殿正中的關帝爺的雕刻雕像，赤面長髯，身披綠袍的關雲長關老爺雕像，工藝水平高超。把對漢室的忠勇、重兄弟情義、重君臣義的偉岸氣派勾畫了出來。

在關老爺雕像兩側，分別站立是手捧官印的義子關平，另一位是雙手緊握青龍偃月刀的周倉。

泥瓦張瓷器大師，又做了工藝瓷器漢蜀國劉備劉玄德，張飛張翼德，諸葛亮諸葛孔明，趙雲趙子龍瓷像敬奉到關老爺雕像兩側。

泥瓦張又製做成了東漢反派人物，曹操白花臉瓷像擺放在一個角落。

前殿是一大廳，做為大周村民議事廳。

前殿前的院子裡，東西各有面對的兩拱各三間大殿。東邊為財神廟，是保佑人們發財致富，祈禱神靈生意興隆、財源廣進。西邊為文廟，使祈求科考提名、官運亨通、高官厚祿。

在財神廟和文廟前面，各建方兩丈，高兩丈的兩層樓閣，有樓梯直通樓頂。頂樓是亭台樓閣，四角是四個木樁無牆，屋頂中是一銅球型圓頂，四脊角琉璃瓦向四角翹起，角下各掛一叮噹銅鈴。

財神廟前的閣樓上掛一用鐵銅鑄造的大型銅鐘，文廟前的閣樓上架一面很大的牛皮鼓。有鐘的樓閣為鐘樓，有鼓的樓閣為鼓樓。每當重大節日或村裡有重大活動，廟內的道長或道人就擊鐘敲鼓方圓十里都能聞其聲。

在鐘鼓樓前方修建了一道蘇式花牆，花牆上修建了三眼圓門，圓門是中間大，兩邊小。

《建造戲樓》

關帝廟一期工程完工後，二期工程也在如火如荼的進行中。

一天，蘆七斤領著幾位村民找周木有事商量。

原來在段蘆村時，村民就有唱戲和看戲習慣。每到過年遇節，鄰村在戲台上演戲唱戲。村民在興高采烈的看後，後悔村子裡沒有戲台。

河南災民來到大周村後，村民唱戲的熱情更高漲了。雖然說話腔調不同，說話的語言不同音，但對戲迷來說對唱都有一個「愛」。

遇到農閒，老土著的段蘆村人們圍在一起唱秦腔梆梆，吹拉彈唱，樣樣精通。災民也圍成一圈或幾個圈，說著河南話唱著河南咣咣。特別是河南梆子戲裡的，嗩吶吹的引吭高歌，餘音裊裊。

周木在理事會上提出修造大戲樓後，大家一致同意。在關帝廟二期建造好，在關帝廟山門的對面建造大戲台。

關帝廟二期也是關帝廟南院建造完畢。靠東牆面朝西建造十二間房子，大窗大門，做為大周村村民孩子們的學堂。孫翠玉把自己在周家的書屋搬到關帝廟前院。孫翠玉提名「啟蒙書院」，並書寫匾額掛在大門上方。周木商議讓袁舉人擔任院長，袁舉人捋捋了鬍子點頭同意，孫翠玉就成為一名教書先生。

書院成立後，大周村孩子們都免費上課了，書院裡開設了大明漢學和算術類。

關帝廟的前院靠西牆也同樣地、對稱地蓋了十二間古色古巷一排房子。周森也將在周家中醫藥堂搬到了這房子裡。三間房子是藥劑室，藥廚藥櫃擺放的整整齊齊。三間是診斷治療室，外間是診斷的桌子和椅子，裡面是有診斷床和治療儀器。其餘房間是病床，有些需用留下觀察治療住下觀察治療。

袁舉人親手書寫了「救治藥堂」製作成牌匾掛在了大門的上方。

周森的「救治藥堂」不但免費給大周村民治病，也對外地窮苦人們免費治病。方圓幾十里甚至咸寧府的患者慕名而來。

關帝廟的山門在正中間，硃紅色大門。兩扇大實木門扇。每扇木門上有幾排大蓋銅釘，中間有黃銅拉環。

山門外是石匠鋪老闆從藍田縣玉山拉回了藍田玉，經過精刻細雕做成了兩頭活靈活現的，並且有著巍然屹立，威震天下的石獅。

山門內，周林把周家武館連人帶器械都搬了過來，改名為「大周村武術館」。他廣收弟子，不但收本村的，也收外村的；他不但教年齡小的，也教年齡大的。愛好武術的都前來拜師學藝、強體練身。

天下一般都是廟宇大門對戲樓。很說明一個問題，大戲台演出的很多都是廟裡的故事，廟裡的很多故事情節，都是戲裡表演的劇情。所以大廟和戲台就成了一對孿生兄弟。

當聽說大周村要建造大戲樓，各方面都非常的關心和關注。華山各個山頭道觀、寺院、咸寧府的八仙庵道院也都表示支持和幫助。

河南巡撫大人對大周村接收、救災和安置災民非常的感謝。表示大周村有困難一定要全力幫助。當聽說修建大戲台後，立刻將全河南省著名戲樓繪圖作為修建參考。

幾月後，大戲樓終於建成了。

戲樓地基高六尺，台上八柱承檐，四坡流水。屋頂全為琉璃瓦，屋脊為龍鳳圖案的琉璃磚瓦建築；四面屋脊向四角伸張，各向一條條向外向高伸出的巨龍頭像。

陝西東府，西府和咸寧府戲曲愛好者和戲曲著名團體都來了。河南中原也不落後，開封、洛陽、南陽和信陽戲曲劇社都來到大周村。

陝西東府熱鬧了，古老的渭南熱鬧了，長壽塬更熱鬧了。

大周村，在大明帝國時期，有三百多人村子，在陝西也是最大的村子，因為村大，也帶動了周邊村子，形成了十日三天集市。

大周村火了，熱鬧了。因大戲樓的建成，陝西和河南戲曲劇社的到來，真的成為人山人海，人來人往，人聲鼎沸。

人們從四方八方涌到了大周村，有外甥找舅的，娘家媽看女或帶著孫子、是來看他們的親姑姑的。特別是河南災民，逃荒要飯，經歷過骨肉分離，葬屍荒野，九死一生。當聽說大周村要在大戲樓唱戲，他們怎麼都要見到自己親人。見上一面，說說話，在一起嘮嗑嗑，嘮叨嘮叨。

大周村人多村大，已經形成大的集鎮。特別是河南周氏家族一直善於經商，在自己家門口開鋪子。有賣布匹百貨的，小孩玩具的，廚房用具的，鐵器竹器石器，還有各種好吃。

當陝西和河南的著名劇社、藝人們沒有到的前幾天，村裡就已經很熱鬧了。五湖四海人們，南腔北調的聲音都彙集到了大周村。

到了演出的當日，河南省巡撫大人和陝西省巡撫大人都親臨現場。各地州府知縣衙官員都隨同，這麼大的規模也驚動了朝廷。

他們的演出不但在晚上，還堅持在白天演出，河南劇種和陝西劇種和輪換演出。只要有人喜歡，他們曾經從天黑演到天明，有些人看戲吃飯睡覺都在戲樓下。

......

《澇池》

端午節，為每年農曆五月初五，是我們中華民族四大傳統節日。端午節又稱端陽節、五日節、龍舟節和正陽節。

端陽節由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。端午龍圖騰祭祀與東方蒼龍七宿正處南中的季節天象有關。在《易經·乾卦》所說：「飛龍在天」，此時龍星既「得中」又「得到」，吉祥如意。

大周村的端午節，今年熱鬧非凡。段蘆村原居族人們只插些艾蒿，掛些香包，吃些粽子而已。但是災民們來自中原大地的東西南北中，各地的習慣風俗不相同，吃的玩的也不相同。雖說大周村處在旱原，玩不了龍舟，但舞龍耍獅，高蹺社火，煙花爆竹等等。附近人們都來觀看，真是「萬人空巷」啊。

晚上，人們玩興正隆。玩的人興致勃勃，看的人興高采烈。突然狂風大作，烏雲翻滾，黑雲壓頂，雲翻雨覆、大雨瓢潑而下。

幾十年不遇的特大暴雨，雷電交加大雨，雷霆萬鈞之力量使人恐怖。暴風驟雨一直傾下不停息，三更半夜時，突然有敲打周木家門。打開大門原來是一巷長，報告有好多家庭遇災進水。周木趕快帶上斗笠，披上蓑衣，腳蹬木梯查看災情。

因大周村地勢是四方高，村子低凹，大水從四面八方湧入村內。雖然說村民十有八九戶進水，好在房子新蓋比較堅固，未出現牆倒屋塌的災難。周木馬上通知村民，立刻離家到地勢較高的關帝廟避雨，以防人員傷亡。

天明了，雨停了，太陽出來了。但是大周村變成一片汪洋，一片白嘩嘩。出門看不見路，有些低洼地勢，看不見房屋的牆，只有屋頂露出了水面。

大周村的村民，大多來自於中原大地。因河南是十年九災，洪水災害見得多也就習慣了。他們對洪水也不驚訝，也不害怕。他們拿出了家裡柜子或者木箱子坐在裡面，手拿木杴或木板當作划水木槳，在水中逍遙遊盪著。還有人用家裡的大床板，手拿竹竿或木桿在水中飄蕩著，打撈著水中的漂浮物。更有些小孩子用家裡的大盆子坐在裡邊遊玩戲水。

這場鋪天蓋地的暴雨，對大周村村民是一場大災難。

因為大周村四周地勢較高，村子所處於低洼，下大雨洪水從四面八方湧入村內。原來村子有兩個澇地，作為防災。因年久失修，已失去了該有的功能。

為了一勞永逸地解決洪水猛獸對村子的危害，他們群策群力，出主意，想辦法。

大明建國後，明太祖朱元璋將廣積糧、高築牆、不稱王作為建國方針。所以各個城市都建築城牆，大城建大城牆，縣城築縣城牆，村子也建築了城牆。

建築城牆大部分都是用土夯打而成。他們都是從城外就地挖土，城建成了，也就挖成了城壕，或者也叫城壕溝。如果放入水，也就成了成河。

大周村原防洪有澇池，村子下雨的洪水全部集中到澇池。但是因為地理限制，也不可能修成無限深和無限大的澇池。

但是怎樣才能做到，防備洪水災害對村民的危害，不但要做成一個防水工程，同時又要做成美化村子，利國利己的工程。

周木他們充分地聽取廣大村民的建議，經過很多次激烈反覆地討論，最後最終同意把村裡的撈池，和村外的城壕連成一體。當遇到洪水澇池盛不了，就自動地溢洪到村外的城壕溝內。同時城壕溝又起到了阻攔村外泛濫洪水，橫衝直撞地沖涌到村裡。從根本上解決村子危在旦夕的，洪水泛濫的後顧之憂。

他們成立了工程部，研究工程設計和施工。他們發現原城壕時有時斷，時寬時窄。他們重新研究，並畫出設計圖紙。

在村子原來的澇池往大往深挖外，再挖連接城壕溝渠道。城壕挖成上寬下窄的梯形，要求直和平，工程技術人員用盆子盛滿水來測量城壕的水平度。

另外原來的澇池要求滲水。而現在的澇池連接城壕後，裡面的盛水體積增大，就要防止水的滲透，做到常年有水。

但是大周村村民來自四面八方，能人是非常的多，對防水滲漏很有經驗。

他們對澇池和城壕溝的底部用灰和土鋪墊平整後夯實，連續幾遍。對城壕溝和澇池的兩邊護坡，用削尖的棒，在護城溝坡邊打成了許多窟窿眼，再用泥瓦張磚瓦窯粘泥土泥搓成泥條，塞到窟窿眼裡，用棒砸實。反覆的，對沒有砸到地方繼續砸實。

對進出村道的城壕溝，全部用石塊砌成拱橋，方便人們的出進。

對挖出來的土，周木讓村民推運到村子的東北方，有一塊方方正正十畝多空閒地上。最後就成了有五丈多高的名原。

澇池和城壕溝建成後，在城河岸邊他們馬上移栽了許多碧綠碧綠垂柳。

在村子的八個出入口，用南山石砌築成八座石拱橋。石匠師傅真是用盡了心血，每座石拱橋都有傲然屹立欄杆柱上的頭部。都雕刻了形狀不同的、別具一格的、八面威風的、威震天下的雄雌石獅雕刻。

娘娘廟

時光雖然暫短，

思念很久永遠。

一家團團圓圓，

共宵天下明月。

農曆八月十五日，是傳統的中秋節。因這時是一年的中期，所以稱為中秋。中秋節是由「嫦娥奔月」說起，遠古時代因嫦娥誤服一西王母不死之藥，遂奔月庭為仙。

但人們對嫦娥同情、思念而怕他登上天帝後庭十分寂寞。所以從唐代開始，將八月十五日夜賞月改為祭月，期盼嫦娥回歸人間。

大周村的中秋節，村民從八月十三準備，甚至有人已經過中秋節了。他們吃月餅，蒸白饃，炸麻花油糕。人們沉迷在歡天喜地，為幸福生活而歡呼雀躍，為美好生活而歡喜若狂地慶祝節日。

誰想到，中秋節又遇到了和端午節，甚至比端午節更噩夢般的天氣。天空中狂風大作，吹得天昏地暗，烏雲密布，電閃雷鳴。惡雲在黑暗的天空中翻滾，突然一道電閃隨即是轟隆聲驚天動地。隨後而來的瓢潑大雨，傾盆而下。

黯然失色的人們，無奈何的在家裡眼望天空，祈禱神靈。驚魂未定的女人們，將自己驚恐萬狀的孩子緊緊地摟抱在懷裡。

第二天，天停了。雨來得急，下的大，但洪水因修建澇池和城壕河退的快，這次大雨沒有一家進水受災。

小孩子們和大人一樣蜂擁到巷道，看到澇池和村外的城壕河道內，沖涌了滿滿的洪水。又回到家裡拿取了大盒大箱，有的抬出了家中放衣物或糧食的大柜子，漂浮在水中。還有人用十多根竹杆或木椽用繩子紮成木排，在水中手拿竹杆，馱著幾個大膽的人在成河中遊蕩著。

澇池、城河和關帝廟一樣，一年四季，天熱了划船游泳，天冷了滑冰溜冰馬，成為大周村一美麗風景區。

春天到了。春日的早上，一棵棵嫩綠的雙頭垂柳樹，在景色怡人的澇池和城河岸邊吐出嫩綠的芽葉，在柔和的微風中，飄著淡淡的清香。

城河裡遊蕩著幾隻鴨子。岸上的柳樹下，幾位笠翁者手拿釣魚竿，休閒地垂釣著。

大周村的娘娘廟也在如火如荼地，井然有序的建設中。建造娘娘廟，村民都是百分之百同意和支持的。雖然在大明時代，以男尊女卑為基礎的封建社會，但在以家庭為單位的社會，女性也是社會發展的主力軍。

男娶女嫁，生男育女，可能都要向神靈祈禱。兒子結婚了兒子的媽媽，兒媳的婆婆都要向神祈禱，兒媳早早懷孕。就連娘家媽也要祈禱女兒早日懷孕。懷孕女兒在婆家的地位升高。懷不上孩子可能有人背後指點，是不下蛋的母雞。在重男輕女的時代，懷孕後的婆婆或者懷孕者本人都要祈禱神靈，保佑生男添丁。

兒子大了還沒媳婦，當媽就急了，就要祈禱神靈。而兒子要祈禱的能娶一漂亮美貌七仙女。女大了也一樣，閨女的媽媽祈禱神靈，而閨女本人也就偷偷地，羞羞澀澀地去祈禱神靈，祈盼尋思找一位白面書生，稱心如意，如意稱心的乘龍快婿，這神靈的廟，也就是娘娘廟，是人們祈財求福的地方。

《周森結婚》

娘娘廟建在村東那塊，用挖城壕土壘成的高台之上。為了工程保質保量的完工，周木吃住在工地上，幾個月都沒回家。

周森仍每天到他「救濟藥堂」救死扶傷，孫翠玉也是到「啟蒙書院」教授孩子們。一天雖然很辛苦，但感覺非常的快樂。

周森和孫翠玉年齡相仿，郎才女貌。有時遇到開心快樂心情，經常的手牽手進出關帝廟。在中國封建社會思想，男尊女卑時代，把男女之間在公共場所密切接觸為大逆不道。周彩鳳不是那封建思想迷信之人，反而看見了非常的高興。他認為周森和孫翠玉年齡大了，到了成婚論嫁的年齡。他想和大哥商量，但周木吃住在娘娘廟，想見一面都困難。

周彩鳳找來大嫂商量後，一起去找周森。性格內向的周森聽到兩位嫂子的言語後，滿臉通紅羞澀地言語道：「我都聽從哥哥嫂嫂的安排，你們說怎麼辦都可以。但不知道翠玉小姐的意向。」

周彩蓮和周彩鳳忍不住都大笑起來：「傻瓜，你和翠玉姑娘經常在一起，哪有黃花閨女讓你牽她的手，或者是她一個姑娘主動的牽你的手。」

當她倆找到孫翠玉時，她臉不紅心不慌，她冷靜的說道：「我的後半生都是哥嫂們救的。我是自賣本身將自己賣給了周家，所以我生是周家的人，死是周家的鬼。」

「哥嫂同意我和三哥相好我感激，但不知道三哥是何意。但是我表態，三哥願意我決心服侍三哥一輩子，三哥不願意我也堅決不離不棄地離開周家。」

周彩鳳又和翠玉姑娘商量，想回趟華州隆坊，徵求一下翠玉姑娘親戚意見和要求。孫翠玉頓時潸然淚下，失聲痛哭，不願意回去。意思是外婆舅舅家都沒了親人。我孫翠玉從懂事起，就生活在我那黑惡勢力的叔叔，勾引惡人，仗勢欺人。霸占我家田產逼迫我父打官司十餘年。最後我父母雙雙無奈地懸樑自盡。

周彩鳳和周林曾到華州府隆坊里。隆坊理事告知他們，孫翠玉的叔叔已認識到自己的罪惡，悔不該當初做的罪惡之事悔之晚矣。決心悔過自新，到少華山一寺廟出家去還自己的孽債。

同時隆坊理事又告知，孫翠玉叔叔臨出家前，已將自家和孫翠玉家的田產交給理事會代管，要求做為翠玉姑娘出嫁的陪嫁品。

娘娘廟即將全部竣工，還沒有對外開放，但是人們仍然絡繹不絕，一飽眼福。

周彩鳳找到孫翠玉說道：「咱們也趕個早到娘娘廟，討個吉利，求個好運。求娘娘保佑你早日結婚，早生貴子。」

她們倆來到了娘娘廟，先在青磚藍瓦的外圍牆外觀望了一圈。只見廟的山門美觀漂亮大方，雖沒有龍虎雄獅之威武霸勢，而有鳳凰鸚鵡的聰明和秀氣。

外圍的磚牆都是灰藍色青磚牆，頂部用的青瓦和蓋瓦，最外邊加上漂亮的貓頭瓦，顯得更加美觀大方。當她倆轉到山門前時大門緊閉。周家一夥計看到低垂頭道：「二少奶奶和大小姐好。」

孫翠玉問能否入內瞧瞧，夥計讓他們進了大門。

只見院子移栽名貴松柏，顯得院內寂靜肅嚴。從山門到大殿要上九九八十一步石台階從進了廟的大門，周彩鳳總有一種熟悉感覺，仿佛有幼童兒時和哥哥姐姐在中原王爺府，歡蹦亂跳，開心快樂的夢幻。

她倆穿行在蒼翠碧綠，高聳入雲的松柏樹林中小道中，踏著用青石鋪成的台階，上到了高原平台的頂部。從這裡能看到大周村的全貌。娘娘廟的大殿都是青磚牆和彩色的琉璃瓦，全部都是上好的木料用能工巧匠建造而成。

一排五間，入深五丈地大殿。外部油漆漂亮華麗，內部金碧輝煌，富麗堂皇。四周牆上高級繪畫匠繪畫出了娘娘的豐功偉績，又給後人能帶來無限的幸福光明和未來圖畫。

大殿的正中塑雕一座，巨大無比的娘娘坐像。因還沒有開放，還得等待黃道吉日，更好時辰。所以雕像還用紅綢緞纏綿著。

周彩鳳將紅綢緞掀開一角向內一瞧，突然大驚失色、驚魂未定地跪拜在地，失聲痛哭。孫翠玉莫名其妙，也跪在周彩鳳的後面。

過了有一個時辰，孫翠玉攙扶著周彩鳳回到了周家。在大門口碰見了周木，孫翠玉主動地告訴她倆剛從娘娘廟回來。周木瞧了一眼周彩鳳似乎有點明白。

周彩鳳，在周家的兄弟姐妹中，最有文韜武略之謀，聞武雙全之略，溫文爾雅之氣。在姐妹兄弟之間年齡最小，大家都是對她關愛。在學藝師傅們眼內，都認為周彩鳳記憶超群，思維能力過人。

做為女性的周彩鳳武功蓋世，三、五人近不了身。做為一個女人她有著溫文爾雅，永遠保持著含情脈脈。但從娘娘廟回來以後，一切都變了，好像魂不守舍、魂不附體的感覺。由原來一絕頂聰明、伶牙俐齒之人，變成整天昏昏沉沉、渾渾噩噩，萎靡不振、昏昏欲睡之人。

周彩鳳有時自言自語不知在嘮叨什麼，有時看著和自己相親相愛十多年的周林。特別是痛哭流涕，痛不欲生地摟抱著，自己唯一親骨血女兒惠兒時，更使人掉淚。

幾天後，周彩鳳逐漸地恢復了過去的生活，以改前些日子六神無主的狀態，開始又說又笑了。周彩蓮見狀還暗自高興。

一天，她和周林帶著女兒惠兒來見大哥大嫂。進門後彩鳳和女兒直接跪倒大哥和大嫂面前。

周木和彩蓮都愣住了，莫名其妙不知如何為好。彩蓮去攙扶怎麼也不起來，並說大哥大嫂如不答應幫忙小妹，小妹就長跪不起。

周木無奈地點頭答應了。周彩蓮將小妹彩鳳攙扶到木凳上。周彩鳳悲痛欲絕，泣不成聲地哭訴著自己慘絕身事。

周彩鳳出生在中原的周口地區，因家貧困無力撫養，被親生父母丟棄在村頭的死人堆里。是千歲娘娘回娘家，從死人堆里將她撿到了王爺府給了她的生命。如果沒有娘娘周彩鳳可能是屍橫荒野，屍體喂了野狼野狗。

娘娘千歲生前我雖沒有侍寢，但是現在娘娘廟已建成。我決定今生為娘娘油燈添油撥捻，使娘娘千歲的明燈永不熄滅。我要為千歲娘娘抹布灰掃塵，使娘娘一塵不染，來報娘娘的救命之恩。

我已和華山道長談妥，明日就進華山道觀，學習規律道文，早日回到娘娘廟。

彩鳳哭著對周木和彩蓮哭訴道：「以後周林有合適的可以納妾。最讓我牽腸掛肚的惠兒，她年齡小還不懂事，我想把她托你們撫育。」

彩蓮趕快說：「我們一直把惠兒當自己的閨女。」周木擋住了彩蓮話題，和彩鳳商量能否等周森結婚後再走不遲。

彩鳳和周木商量道，孫翠玉的才能比我還高，知識能力比我強。你和她們有事商量，什麼困難和問題都能解決。

她，為了報恩的周彩鳳。堅決地、頭也不回的離開了周家。

周森的婚姻大事是應該解決了。一天的中午，周木讓周林把段員外和夫人請到家中，有大事商量。

因為周森和孫翠玉郎才女貌，況周森知書達理，才華橫溢。孫翠玉是女中豪傑，百里挑一，紅裝素裹的才女。原來彩鳳家在時曾徵求，雙方的感情基礎都非常的好，雙方都十分的滿意。

過去的媒約都是父母之命。但孫翠玉父母親都不在了，也沒有親屬，所以請員外和夫人做為倆孩子婚約的牽線媒人。員外夫人聽說後，憐惜握著孫翠玉雙手說道：「你看我和員外都已年過半百，土已埋到脖子下邊人，又無兒沒女無親戚。我們把翠玉姑娘認做妹妹，從我們段家出嫁。」

孫翠玉聽說後趕緊跪拜在地，嘴裡稱呼道：「小女翠玉謝謝哥哥姐姐收留和幫忙之恩。」

段員外見狀激動地流出了熱淚說道：「我從結婚到現在，家中一直辦的是喪事。今天收了個妹妹是特大喜事。」同時根據天時地利的觀察，明日就是吉星高照之日，吉日良辰之時。宣布從明天起連續七日，請陝西最好的藝人，在咱們的大戲樓上演出。請陝西最好的廚師，做出最好的餚肉名菜，招待八方來客。

段員外是陝西東府名人，親朋好友特別多。大周村又是人來人往了，人歡馬叫的日子。無論東西南北來都是客。華州知府袁大人（原渭南袁知縣）帶來賀禮來做客了。

華州隆坊理事帶來了翠玉的家財，要做為嫁妝送還。但孫翠玉不收，段員外堅決不要。隆坊理事有點尷尬。還是周木打了圓場，讓把這些錢財做為「孫翠玉基金」存放在隆坊里的錢莊，每年將利息用來贊助孩子們念書和貧困人們的生活補助。

當周木和段員外商量讓周森結婚時，段員外更是高興萬分，一拍即合的說道：「那就更好了，我員外昨日收了個妹妹，明日嫁妹妹，真是喜事不斷，喜事連連。咱們倆家也結成了秦晉之好。」

周木也宣布周森結婚消息，也將段員外設的宴席和著名的藝人在大戲樓演出延長七日。

大周村出名了，大周村紅火了，大周村熱鬧了。關帝廟，娘娘廟和每家各戶張燈結彩，煙花爆竹，鑼鼓喧天，聲響震耳欲聾，動天驚地。

大周村喜從天降，整個村子裡喜氣洋洋，村民個個都是主人，喜上眉梢地迎接從四面八方、絡繹不絕的客人。

村子裡將關帝廟、娘娘廟的房子都拾掇好，用來接待來客。當然娘娘廟只能用來接待女性客人。

在周森結婚的當晚，到了三更半夜之時，人們疲乏熄燈睡覺了。周木，周林和周彩蓮悄悄地、輕聲輕腳地來到了娘娘廟。

周木吩咐主持，外人不得入內。他們一行快步來到了娘娘廟的主殿。

大殿的門外高掛著幾盞紅燈籠，大殿內燈火通明，室內打掃的乾乾淨淨。高級工藝師們高超的工藝水平，將千歲娘娘塑雕雕造的高大、雄偉，美麗、漂亮，逼真的把人物的思想表現的活靈活現。娘娘的塑雕是坐在一座椅子上，面部莊嚴、慈祥和帶著無窮無盡沉思、思考對人間思念不舍之情。從嘴巴上看好像是想說些什麼。雙手合十，特別是雕像娘娘的頭部用活人頭髮製成，和一個真人坐在那裡一樣。娘娘雕像穿的高級縫衣師，用高級綢緞，做工精細，顯得更加花團錦簇，華麗富貴。

他們進了大殿後，重新將雕像和室內打掃乾乾淨淨，把雕像前的供桌面上的油燈添滿了燈油，將油燈的油捻撥旺，重新換了蠟燭。

他們莊重地給娘娘雕像上了香，點燃燒紙錢。虔誠地跪倒娘娘雕像的腳下，悲號痛哭，淚如泉湧。

周木莊重地宣讀了奠文：千歲娘娘大人在上，小人周木等人，奉娘娘旨意侍奉小王爺，雖因天災人禍，受盡了千辛萬苦的磨難，幸運地流落於陝西渭南長壽塬上的大周村。雖然說不是那麼榮華富貴，但是我們生活的幸福、安怡、愉悅和愉快。

我們現在非常高興告訴您，已將您吩咐過旨意已完成。今天周森已長成大人，順利完滿的舉行婚禮。妻子孫翠玉是千里難尋的材女，您現在可以放心吧！

我莊嚴地向您和王爺宣誓：我周木決心要回少林寺，訓練兄弟們，用武力查明王爺冤案，為娘娘千歲申冤昭雪，恢復朱姓王爺王府。

現在我們準備將周森恢復朱姓王爺。我們要一輩子侍候小王爺。

這時忽然聽到有男子漢的怒吼聲。他們回頭一看，原來是周森和孫翠玉。孫翠玉快速地跪倒周木他們的身後，失聲痛哭，淚流滿面。周森即刻來到周木面前，跪倒在地，痛哭流涕道：「原來的朱森早已死掉。我周森是哥哥和姐姐們千辛萬苦，受盡各種艱難培養、教育和幫助成人。我身後這個女人雖然生了我，但她管過我嗎。在我們遇到困難和挫折的時候，她又在哪裡，所以說我的生命是你們給的。」

「哥哥姐姐們，為了這個女人，我已失去了一位可親可敬可愛的姐姐。如果再提恢復朱姓，恢復王爺府，我馬上就把這個塑雕像砸爛，用火把這座廟燒掉。」

孫翠玉也趕忙跪求周木他們道：「周森說的也有道理，現在就是恢復了朱姓又有什麼用，只能給我們招來禍災。我們的娘娘千歲，如果嫁給平常人家，不到王府雖然說不是榮華富貴，但現在也過著平安幸福和諧的生活。你看現在咱們弟兄姐妹們在一起，多麼的平安幸福和諧啊！」

周森仍跪求道：「今天如不答應我，我就是跪到死也不起來。」孫翠玉把周木他們一個一個的扶了起來，說咱們回家吧。

他們出了大殿門，東方天空已出現了黎明的曙光。

初編於二零二三年清明。

西安滻灞河垂柳下。