-01-

先講兩個真實的小故事吧。

我的朋友張大花，39歲，是一名律師。

她出生在一個典型的「重男輕女」的家庭里，小時候，家裡有什麼好東西都是哥哥的，什麼髒活累活都是自己的。

不僅如此，她還經常被爹媽罵，也經常被輾轉寄養在親戚朋友家裡。

顯然，她註定在被忽略中長大。

現在的她，過得怎麼樣了呢？

她靠自己在廣州市中心買了100多平米的學位房，養了兩隻她自己認為很好看的貓，經常在朋友圈曬各種聚會照，也偶爾會招待從湖北過來看她的、曾經嫌棄她的爸媽。

她大齡單身，但是自認為過得很逍遙快樂。

有什麼能比一個人活得快樂，更大的成功呢？

我的朋友周小樂，34歲，自主創業者。

她小時候的記憶，就是家裡總是充滿戰爭和爭吵，自己的父親也總是習慣性動手打自己的媽媽，每次發生家庭戰爭她就總是第一時間躲在一張寫字檯的下面，連頭都不往外伸一下。

無疑，周小樂有一個極其破碎不安的童年。

現在，她過得怎麼樣呢？

她開了一家潮汕火鍋店，目前已經在廣州開了三家分店，她正計劃著把火鍋店開到她的山東老家。

她懷孕六個月了，正準備迎接人生中的第一個寶寶。

她說她這個生意很累，要進貨啊記帳啊，很麻煩，但是她很滿足。

讓人滿足的人生，應該也算是成功吧？

除了我身邊真實存在的朋友，當然也有很多知名人士，都有著不太幸福的原生家庭。比如之前寫過好幾次的漢密爾頓，作為一個不知道自己親爹是誰的私生子，他一路驍勇善戰，做到華盛頓的副手，參與《獨立宣言》的編撰，成為美國最重要的開國元勛之一；

著名影星周潤發，17歲就跑出來混江湖，但他的苦日子從很小就開始了，就讀工人子弟小學，放學要幫母親賣小吃、撿煤球來維持生計，長大後為了生活還做過的士司機等等；還有英國王室威廉王子、多年首富李嘉誠，等等，這樣的例子數不勝數。

他們每個人都初逢糟糕的原生家庭，但是同樣，這並沒有阻擋他們獲取璀璨的人生。

-02-

心理學上，有個詞叫作「情緒感染」。在情緒感染中，一些人所感受到的情緒會讓身邊的其他人也感受到類似的情緒。

在這裡，給大家插入一個「情緒感染」的小案例。

在一個星期五的下午，一家社區醫院的警報突然響起，召集所有的醫生立即趕到急診室。一隊救護車從當地的一所學校送來17名學生和4名教師。他們報告了眩暈、頭痛、噁心和胃痛等症狀。一些人在嘔吐，而大多數人都呼吸急促。

所有學生和教師都來自4間教室，它們位於一條走廊的兩側，每一側各有2間教室。一開始，一名14歲的女生說她聞到了一股怪味，像是從某一個孔里飄散出來的，隨後便跌倒在地，邊哭邊說自己胃疼、眼睛刺痛。這4間教室的許多學生和教師都看到了這一幕情景。

很快，他們也感受到了類似的症狀。在遭受影響的86人（82名學生和4名教師）中，21人（17名學生和4名教師）的症狀嚴重到了需要就醫的程度。經過對校舍的檢查，公共健康專家沒有發現任何線索，同時，內科醫生也沒發現任何患者身體有任何異常。然後，患者被送回了家，很快，他們就都康復了。

在情緒感染中，如果有人感受到驚恐或悲傷，那麼Ta身邊的人也可能在同一時間感受到相同的情緒。當這種體驗升級為大恐慌時，整個社區或者更大的範圍都會遭受影響。

如果有人認為是某種原因導致自己產生不適的時候，其他人也很可能會認為自己的不適也是同樣的原因導致的。

心理學上把這種反應，稱作：群氓心理。

最近這兩年，「原生家庭」這個詞大火，火到讓人覺得審美疲勞。可是即便如此，還是有很多人拿它來說事兒。

比如說，一有什麼天災人禍成為社會新聞，就有一些自媒體大號開始分析主要人物原生家庭如何如何；

再比如說，一些人生不是很順利、各方面都混的不太好的人，也開始習慣「如果不是原生家庭，我一定如何如何」這樣的思維；

當然，也有一些心理諮詢師，總是嘮嘮叨叨原生家庭如何如何影響人的發展之類的，比如我；

……

一時間，從個體發展到群體事件，「原生家庭」無孔不入。

可是，當有來訪者第一次見我的第一句話就是「我希望我媽/爸早點死」的時候，我還是忍不住後背一涼，產生一個巨大的疑問：

這個社會，是不是陷入了「原生家庭」的情緒感染？

-03-

我在文章開頭寫了一堆原生家庭有問題的人，試圖以他們的故事來證明：原生家庭≠糟糕的人生。

當然，你可以說，我的樣本不充足，不具有做結論的普世價值。

但同樣，也沒有任何科學數據可以表明，不好的原生家庭就一定會給人帶來決定性的、毀滅性的影響。

有一句大家都很熟悉的話，任何一對夫妻，這一輩子都一百次想要和對方離婚的衝動。換言之，絕大多數家庭都會有戰爭、有爭吵，如果我們觀看一個人的行為特點，去按圖索驥般地從Ta的原生家庭去找原因，你總是會找到一些問題的。甚至可以幾乎肯定地說，無一例外，你總是能從一個人身上找到Ta原生家庭的缺陷。

在這樣的情況下，我們過分強調原生家庭，真的有意義嗎？

事實上，原生家庭的概念，肇始於佛洛依德的經典精神分析理論，即他的性心理發展理論認為，一個人六歲之前，就基本上形成了自己的人格特徵，換言之，在小孩子的童年，爸爸媽媽如何對待自己，幾乎決定了這個孩子的人格是否健康。

但在心理學的發展史上，很多人都不同意佛洛依德這個觀點。

比如提出社會人格心理學的埃里克森，就認為人生每個階段（他把人生分為八個階段）都有要解決的核心問題，這些核心問題都影響人的人格發展；

再比如人本主義心理學創始人馬斯洛，他認為人是不斷發展變化的，每個人都是要不斷自我完善的需求，而非像弗洛伊德認為的那樣，童年決定了人的一生。

而就在國人還沉醉在對「原生家庭」的膜拜和討伐中的時候，西方臨床心理學界早就因為經典心理學的「不能被證明也不能被證偽」的特性，幾乎不會採用這個單一理論來對病人做治療了。他們更傾向於採用整合療法，來為病人做治療。

比如說，當一個人因為暈血恐怖症來尋求心理治療的時候，心理治療師不會採用「原生家庭」這個單一模型，他們會考慮有哪些生物學因素、哪些社會因素、又有什麼行為因素，或者情感認知因素等多因素模型的共同作用，導致了來訪者的暈血恐怖症。

-04-

人是非常複雜的，任何心理問題，都不是簡簡單單的「原生家庭」這四個字就足以解決。

哪怕是同樣的臨床症狀，但可能都有完全不同的主觀感受，也有完全不同的病因。

比如臨床表現為抑鬱的兩位男性，出現了相似的植物神經紊亂——睡眠障礙、食欲不振、情緒低落、思維遲緩等。

但他們的主觀感受卻截然不同：其中一個人覺得自己糟糕透了，道德低下、邪惡不堪、自己的存在是一個罪孽，唯有一死，才可告慰世界。

而另一個人雖然也覺得自己內心空虛、身心不良、醜陋不堪，也想要自殺，但是他不為拯救世界，而是因為活著沒有意義。

前者體驗為罪惡感，後者體驗為羞恥感。

如果從精神分析的角度去分析他們的成因，是因為前者內化了他人的貶低，後者缺失內化，從而失去人生方向。當然，針對這樣的不同成因，臨床的治療方案肯定也盡然不同。

（案例分析取材於書籍：精神分析診斷：理解人格結構）

舉這個例子，是為了說明，這個大千世界，每一個個體都是精彩絕倫的獨立世界，他們存在某些共性，但更存在許多特性。對待每一個人，我們都應該發自內心充滿尊重感，對於心理學，也都應該真誠地懷有莊重感。

如果用「原生家庭」來解釋所有的個體，來消解心理研究的價值，這不但是我們的懶惰，更是我們的無知。

大學心理學專業，有一門基礎學科叫作「社會心理學」，它主要講的是，人是如何在社會影響下成長發展的。這社會因素包含了家庭、學校、社會輿論、職場環境等等。

一個人在30歲之前，由於社會經驗不多，我們能理解原生家庭的土壤對於Ta有著比較重要的影響。可是，當你過了30歲，戀愛談了好幾場了、工作換了好幾份了、爆炸性的網絡信息帶給你紛繁的價值觀了……你還把自己的問題、自己的挫折通通都怨爹怨媽，那麼我想，原生家庭帶給你最大的問題是：太懶了！

這話說的有點難聽，作為心理諮詢師，當然也不是否定原生家庭對一個人的影響，只是想說，它不是你人生的決定因素，即便有一個糟糕的原生家庭，你也還是有很多把人生翻盤的機會。

所以啊，如果過了30歲，就不要開口閉口地「原生家庭如何如何」了，那樣會顯得你，一點都不高級。