中國小康網 獨家專稿
文|戴榮里
人作為生命體的一種,尊重自然中的生命和生命中的自然,從而獲得更多的生存多樣性。
人作為生命的個體,和世界上其他生命有什麼不同?隨著動植物生命物種的滅絕,人類應該選擇什麼樣的生活方式?人真是萬物的主宰嗎?閒暇時刻,思考這些問題,對一個人拷問生命的意義很有好處。
人是生命群體的一部分,首先依賴大地而生存。從刀耕火種到現代文明,人類越來越脫離土壤,越來越沒有生命本身與土壤親近的自然,貌似越來越不依靠土壤,自認為掌握了征服大地的能力,實際上,無論作為生理意義上的人,還是精神意義上的人,一刻也沒有脫離對大自然的依賴。人類的衣食住行,從源頭上講,也拜土壤的恩賜。土壤、空氣和陽光,養育了萬物,萬物饋贈人類一切。人類處在食物鏈的頂端,生活得富有滋味。相反,那些低端的動植物,卻在人類自以為是的開發中瀕臨滅亡,世界發生了另外的幻象。人類在品嘗著人類中心主義的苦果。
萬物皆平等,似乎是造物主當初的意願,萬物皆有在這個世界上生存的權利。當人類擁有了占有這個世界的技術和思想,世界便不再平衡。人類不僅殺伐異類,甚至為了自己的要求也殺伐同類。於是,在這個世界上,不是用鳥兒去捉蟲,而是用毒藥去殺蟲;不是用蜜蜂去授粉,而是採取人工授粉;不是你我共同商量,而是動輒大動干戈。世界改變了最初的模樣,人類似乎讓大地更規整、蔬菜更好看,生命更燦爛,殊不知,人類的聰明,更多遮蔽了他對這個世界屠殺的真實性。人類作為最會思想的動物,驅使著自己去占有更多生命的地盤。當有一天,種種動植物消失,人類這個自命不凡的生命體,將會以怎樣的方式生存?
自然界向人類發出了尖端的拷問。在鱗次櫛比的高樓中、在讓人窒息的混凝土堆積起來的城市,更多生命遁去了,人類似乎成了世界的主宰,但更多的生命卻成了這個世界上永遠的遺蹟,人類的依託幻化成人的記憶。人類仍在製造讓無數生命遁去的武器。
回望田野上的一切,世界的美好似乎從原點開始。在孕育生命的田野里,在飛翔的鳥兒身上、在奔跑的馬兒身上,人類找到了自然生命給予的無限。是的,這個世界如此清晰地展示著自然的美好,一切活著的生命,都會給人帶來各種指引,人在極端困苦的條件下,依靠更多自然養育的生命而生存。生命與生命之間的銜接,依靠的是自然的鏈條,而不是一種生命獨大的占有。當人類中心主義的思想抬頭,萬物不再是生命鏈條的一部分,而成為人類占有的物件,人類開始靠近滅亡的邊緣。動植物多樣性的消失,一則因為自然環境的突變,而這突變中因為人類狂妄的行為造成的惡果又有多少?諸如氣候變暖、戰爭毀滅、放縱山火、農藥噴洒……人類在殘害著世界上的其他生命,也最終將殘害與其他生命體一樣的自己。
要想回到生命中的自然,就需要有一個自然的生命心理。在生命的自然里,遵循萬物一體、眾生平等的原則,給各種生命以和諧共存的環境。人作為生命體的一種,尊重自然中的生命和生命中的自然,從而獲得更多的生存多樣性。依賴而不占有,獲得而不毀滅,尊重而不強制。未來就在當下的努力中,生命的自然需要自然生命的覺醒。人之為人,作為個善於思考的動物,勇於放下超越萬物的思考,謙遜回歸自然生命中,才會找到真正自然的靈性。
偏向於城市建築的作家,
動情於哲學思考的工程師。
(《小康》·中國小康網 獨家專稿)
本文刊登於《小康》2023年11月下旬刊
文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-cn/536a354cb00807ebd8238db71d9bf2c8.html