很難想像，我居然會重複看了三遍這部電影，而直面暴力犯罪的殘酷畫面時，總是讓我有種不安的感覺。或許，這是對於地球另一端，處在朝不保夕中貧民窟人們的關注，但我想，更多的是，撕開現實社會偽裝之後，對於文明與黑暗對立起來的某種深刻的反思。

有時候，沒看見不代表不存在，當文明的社會秩序消失，重新回歸野蠻的原始後，人類終究還是會暴露出野獸的本性。《上帝之城》的電影名字與電影內容，是處在兩個極端的，就像是天堂和地獄的差異，於是，在這種極具欺騙性的電影名字誘導下，一幅對於社會秩序蕩然無存中人生百態的描繪，給了我心靈巨大的震撼。

不得不說，乾淨利落的剪輯，絕對是這部電影的加分項。在不斷交替的殺雞切換中，配合著奔放的鼓點，在電影的一開始，就已經給觀眾製造了一種情緒上的緊張感，而從一隻雞引出一個群體，又從一個群體延伸到整個城市。這種利用個體的性格塑造，從而展示出城市整體樣貌的深度刻畫，最終，讓這部《上帝之城》，成為了文明社會中野蠻原始回歸的縮影。

我並不想單純的從人性角度對於這部電影進行探討，因為，在教育與文化缺失的大環境中，物質的需求遠遠要大於精神的需求，這種從根基上就出現的錯亂社會秩序，最終，慢慢的演變成你死我活的社會悲劇。這種悲劇的發生，不僅僅局限在人性善惡的交替中，也從側面諷刺著這個充滿虛偽的世界，因為，黑暗無處不在，而文明卻很脆弱。

文明秩序消失後的動物世界

《上帝之城》這部電影，採用主人公阿炮的視角來完成故事敘述，幾乎等同於紀錄片形式的拍攝手法，在最大程度上，滿足了觀眾窺探不為人知世界的慾望，而當把所有的犯罪因素，統統丟進在一座城市後，任由它的自生自滅，則更多的展示出，毫無秩序可言的社會發展中，文明的脆弱與集體的淪陷。

略帶焦黃的色調，充斥著慾望的躁動，而不斷晃動的鏡頭，則讓電影中某種狂躁不安的情緒，潛移默化地傳遞給了熒幕外的觀眾，這樣，觀眾就在無形中，成為了這座城市的居民，既可以參與進去，又可以成為見證。

「上帝想要一個人毀滅，就會先令這個人瘋狂」，我想，這句話正好符合了，對於這座城市生活百態的描寫。瘋狂是首先傳遞出來的情緒，而在這瘋狂的背後，是推到一切文明秩序的黑暗的不斷蔓延。習以為常的群眾，冷酷無情的黑幫，麻木不仁的政府，共同造就了原始社會弱肉強食的野蠻。

電影的時間跨度為三十多年，利用主角阿炮的成長，見證著這座城市罪惡的滋生，而利用小霸王的崛起與覆滅，觀察著文明秩序消失後的野蠻。

可能阿炮是這部電影中，唯一不多的正面形象。不過，即使是心存善良的一個人，在電影最開始的時候，觀眾對於他命運的走向，依舊是充滿未知的，畢竟，在一個充滿黑暗的大染缸內，想要獨善其身，的確是一件非常困難的事情，比如，工作失意的阿炮，也曾試圖拿著那把哥哥的破槍，去實施一番搶劫。

可見，無法左右的社會環境與無法跳脫的異類群體，對於身處其中個體所帶來的深刻影響。好在，阿炮內心殘存的理想，拯救了這個處在犯罪邊緣的少年，而他一直堅定的攝影興趣，卻正是讓整部電影，更具客觀紀實性的關鍵。

理想是一件奢侈品，尤其是在這個脫離文明秩序的社會中。於是，導演小心呵護著阿炮的理想，並且利用這個理想，不斷探索著黑暗中人們集體淪喪的原因。為了暴力而暴力的電影，是一種糟粕，而利用暴力揭露暴力的電影，則是一種進步。《上帝之城》則是依託殘酷的暴力，完成了對於文明秩序重要性的反向論證。

其實，整部電影並沒有站在文明的道德制高點，採用一種試圖拯救蒼生的慈悲，虛情假意的泛濫著善心，它只是利用主人公阿炮的眼睛，作為觀察整座城市淪陷的鏡頭。而在這個被濃縮了腐敗，貧窮和犯罪的城市中，擺脫了一切有關文明的秩序，如同進入了動物世界，剩下的就只有彼此的廝殺與爭鬥。

電影整體展示出來的畫面中，包含著一種超乎想像的冷靜，創作者帶著戲謔的冷酷，旁觀著一切的發生，窺探著暴力，甚至見證著暴力的更迭。

一個黑幫的覆滅，預示著另一個黑幫的崛起，而在這種崛起中，卻裹挾著更多心智未成熟的孩童，他們成為了之後黑幫力量崛起的核心，缺乏基本社會秩序的城市中，文明成了對立面，而所有人都成為了犧牲品。

利用暴力反對暴力，利用無秩序強調有秩序

《上帝之城》這部電影，可能在觀看時，會給觀眾一種不適感，畢竟，生活在穩定祥和中的我們，怎麼也不會想到，在遙遠的巴西，居然還存在如此原始的社會。不過，這種不適感，在觀影之後，就會悄然的轉變成了一種由衷的自豪感，這種自豪感，來源於強大的祖國後盾。

我想，導演之所以拍攝這部電影，其最主要的目的，也正是強調著社會秩序對於文明發展的重要性，而完成社會秩序的建立，首要做的，就是要逐漸實現從物質到精神的跨越，這種精神，不是個體精神的崛起，而是群體精神的復甦。

在電影中，國家層面的拋棄是一方面原因，但是，更重要的原因，是來自於群體的麻木。

在電影開始，對於裝著煤氣罐卡車的搶劫，原本只是三個人的搶劫，最終演變成居民的哄搶，群體不但沒有制止罪惡的發生，反而參與到罪惡中去。還有就是，當帥奈德因為家破人亡，對於黑幫發起反擊時，居民對於帥奈德的境遇，除了表示同情，更多的是建議讓他趕緊逃跑，最終，在這種麻木不仁的社會群體無形的逼迫下，帥奈德徹底投入到了黑暗的懷抱。

仔細想一想，這種情況的發生，是不是有些似曾相識呢？沒錯，在我們國家，也曾經歷過群體的麻木時期，而這種麻木，讓國家陷入了長期的混亂之中。好在，黑暗只是暫時的，在一部分人的崛起中，帶動了群體的崛起，最終，完成了從無秩序到有秩序的跨越，並且，讓民族中最為精華的精神，成為了文明的指引。

《上帝之城》這部電影，用一種真實的新聞紀實手法，將被文明包裹著的黑暗一面，直白的展示出來。在那個叫做里約熱內盧的地方，文明倒退回原始，秩序被徹底瓦解，一個個麻木的個體匯聚成群體的麻木，一代又一代，如同黑暗的無底洞，吞噬著人們的精神，最後，和小霸王身上的彈孔一樣，密密麻麻躺著鮮紅的血液。

反暴力與崇尚文明秩序，是這部電影的核心，最後，它告訴我們，其實，哪裡有什麼被上帝遺忘的城市，到頭來，只不過是自己放棄了自己罷了！所以，不要總是緊盯著文明，還要警惕著黑暗。