第3445期文化產業評論
在發布了三份形態各異的報告後，「豐縣生育八孩女子」事件終於在昨晚告一段落，壞人被法律制裁的結果，讓沸騰的輿情得到安撫。在春節和冬奧會的雙重夾擊下，網友們始終關注該事件，這一方面是楊其俠的遭遇喚起了人們對拐賣的恐懼，另一方面是女權運動鬥爭的結果，而豐縣錯誤的輿情控制再次激起了網友們的憤怒。然而這種輿論監督的有效性令人擔憂，行動的人總是少數，大多數的人只是在看熱鬧。
作者 |圓圓搖了搖頭 （文化產業評論作者團、三川匯文旅體研究院研究員）
編審 | 王婷婷（三川匯文旅體研究院助理研究員）
編輯 | 半島
來源| 文化產業評論
昨晚「豐縣生育八孩女子」事件發布了最新調查通告，這是第4次通告了，相比前幾次避重就輕的通告，這次相關責任人終於正面回答網友疑問了。
在通告中可以看到以下幾點：
1、通過DNA比對，確認楊某俠是小花梅本人。
2、董某民、桑某妞、時某忠已經被拘留。
3、政府和婦聯等會保障楊某俠及八個孩子的後續生活。
壞人受到了懲罰，苦難中的人得到解救，故事到這裡是不是該落下帷幕了？
然而，到此為止還遠遠不夠，在官方通告的評論區里，網友的質疑聲如雪花般匯聚，「同村的其他人呢？」「姓董的只有非法拘禁罪嗎？強姦罪呢？虐待罪呢？」「（楊某俠）的真實年齡到底是多少？」，諸如此類的疑問擲地有聲，倒逼相關人員行動起來，繼續探明事情的真相。
「豐縣生育八孩女子」事件能夠獲得解決，這是一場輿論監督的勝利，每一小步都凝結著無數網友和公眾人物的情感與汗水。而與之形成對照的是還有許多人求助無門，為什麼楊某俠的苦難能夠被看見？
看不見的女性
「豐縣生育八孩女子」事件的始末還得從正能量博主說起，在楊某俠的遭遇曝光以前，她的丈夫董某民就已經小有名氣了，八個孩子的家庭如今已經十分罕見，更何況董某民面對鏡頭展現出了「雖然貧困，但很愛孩子」的慈父形象，這一下引起了社會愛心人士的關注。
不少直播博主對他進行採訪，還號召群眾幫助「偉大父親」，董某民一躍成為網紅，甚至接了多個廣告，大漢雄風婚慶公司高某娜、豐縣金翔裝飾公司等紛紛邀請他代言。
直到一個脖子上鎖著鐵鏈的「瘋女人」闖入鏡頭，輿論才發生轉變。
這個被鐵鏈拴住、說不出一句完整話的瘋女人是董某民拿來炫耀的八個孩子的媽媽，根據董某民的說法，這是他父親在路邊「撿到」的乞丐，董其民將其取名為「楊某俠」。1998年6月楊某俠被「收留」，8月就被帶到民政局區結婚了，然後暴產八子，整整二十多年，沒有人質疑這個畸形的家庭，也沒有人報警解救這個鐵鏈下的人，所有人都習以為常、熟視無睹。
楊某俠的事件激起網友的憤怒，要求相關人員徹查，作為基層政府的豐縣政府在短時間之間發布了三份官方公告說明情況，卻將輿情推向了高潮。
第一份公告：「不存在拐賣行為」
1月28日發布的第一份報告中，豐臺政府說「不存在拐賣行為」。第二份報告說，楊某俠是撿來的。第三份報告由徐州市委市政府聯合調查組發布，該調查發現楊某俠的原名為小花梅，是雲南人，來江蘇的原因是被人帶來「治病」。
第三份公告
截至2月10號，微博帳號「徐州發布」公布了調查處理結果，楊某俠的事情才算得到了交代。這真相大白的過程離不開熱心網友的持續關注，從1月25日輿論起點算起，在十幾天裡，「日理萬信息」的網友從未忘記這件事，不僅督促相關負責人辦案，在各大平台上製造輿論，甚至親自上手尋人。
網友發現失蹤人員「李瑩」女士（右）與楊某俠（左）相貌上存在共通
被看見的楊某俠
1月的尾巴，2月的開頭，豐縣那位不知名字的瘋女人牽動著無數網友的心，春節的歡樂氣氛沒有消減悲劇的力度，冬奧會這場全民狂歡也沒有動搖嚴懲惡人的渴望，為什麼人們如此關注楊某俠事件？
即使微博詞條不斷消失也不妨礙人們繼續關注
危險就在身邊
在輿論發酵的過程中，揭露拐賣婦女的電影《盲山》被屢次提到，這部片子是導演李楊的盲系列「三部曲之一」，曾入圍第60屆坎城電影節「一種關注」單元，它講述的是女大學生白雪梅被拐賣到山裡，陷入絕望的故事。
電影中的白雪梅屢次逃跑失敗，在一次次強姦下懷孕生子，壓抑恐怖的電影情節令觀眾印象深刻，楊某俠的故事與白雪梅重合，喚醒了網友們對拐賣婦女這一違背法律和道德的惡行的記憶。
經過國家的嚴厲打擊，拐賣婦女的案件好像已經離我們遠去，但事實上它和拐賣兒童一樣是在黑暗中觀察並尋找機會復現的幽靈，它可能發生在任何人身上，婦女、兒童、男人都是它的目標，上網衝浪的這批年輕力壯的年輕人更是合適的對象，這種切近性的威脅使人膽戰心驚，迫使網友們不得不加以關注，畢竟無窮的遠方都與自己有關。
女權競奪批判話語
楊某俠事件的解決離不開女性地位的上升，如果鎖鏈下的楊某俠是家庭的奴隸、是生育的工具，那麼人們將繼續熟視無睹，正是因為近些年來，「ME TOO」運動在全球興起，女性自我意識不斷覺醒，並且有勇氣站出來積極發聲，楊某俠才能夠被看見。
微博上的女權主義者們體認了楊某俠的苦難，並且站到了替被拐女性控訴悲慘命運的中心位置，還有一個內在動力是——楊某俠的遭遇印證了女權主義者的諸多觀點，有助於她們強化論點的說服力，這一點可以在網友和《盲山》主演黃璐的互動中看到。黃璐澄清了「山村女人要買她」的謠言，這引起了大家對「善意闢謠」和「惡意闢謠」的討論，闢謠有沒有善惡之分，姑且不做討論，但女權主義者確實需要這個例子來證明女性遭受到的迫害。
關於《盲山》的謠言
春節的對照
狄更斯在《雙城記》的開頭寫道：「這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。」雖然這句話已經被人們用到膩煩的地步，但不得不承認，它完美地形容了我們這個時代，一面是舉國歡慶、科技助力文化自信的欣欣向榮，一面是被命運扼住咽喉的被拐「生育機器」，兩相對照，悲劇色彩更加濃厚，給人們帶來了強烈的衝擊，嚴重破壞了人們原有的認知結構，即現代社會應當是文明的法制社會，這種落後、野蠻的古老罪惡應該是過去式，這種認知上的不協調使人們產生糾正錯位的願望。
事件本身的惡劣
推動輿論不斷發酵，使事件走進全民視野的最核心因素在於，豐縣。
首先是「豐縣生育八孩女子」事件本身極其惡劣。董其民集拐賣、強姦、虐待等罪行於一身，對楊某俠拴上鎖鏈、施行虐待的行為令人髮指。
其次在於豐縣對待拐賣婦女罪行的麻木態度。網友們懷疑相似的悲劇不僅僅發生在楊某俠一個人身上，該地區還有其他婦女也有同樣的遭遇，這促使人們持續關注調查結果。
更火上澆油的是，豐縣三份含糊的說辭和封村的做法。2月5號，網友探訪楊某俠寄生多年的村莊時發現，該村以防疫之名被封鎖，這種控制輿情的方式反向佐證了罪惡的存在，激發了網友們對正義的追尋。
去看見更多受苦的人
在春節和大型運動會的夾擊下，網友們對於「豐縣生育八孩女子」事件的持續關注令人感動，事件本身續寫了年代之惡，但網友們的正義之舉彰顯了「人性之善」。但是，這種抖音探案、微博破案的監督能走多遠呢？
其次，這種強烈關注中又有多少看熱鬧的成分呢？每天社會上的新聞層出不窮，而能登上熱搜榜的無非就是那幾種：國際動向、政策變動、影視作品營銷以及明星的家長里短，楊某俠是被眷顧的倖存者，她的經歷在合適的時間被恰好看見，而其他女性的、普通人的故事依然在冰山之下。
許多母親還在尋找女兒
而有些看客還在這種「獵奇」新聞中，與董某民產生了共鳴，認為他的做法可以在道德上獲得寬恕，「不買媳婦，解決不了鄉村生育問題」，還有很多所謂有「正義感」的人發出感慨，「要是這個媽媽走了，留下的孩子怎麼辦？「
某知名男性作家對拐賣的態度
諸如此類的言論尚且能夠容忍，最可恨的是有的人對他人的苦難不僅無法感同身受，還將苦難當成梗來玩。
這在某種程度上擴大了這個事件的流傳度，卻也破壞了討論的嚴肅性、存在踐踏人性的嫌疑。
結語
楊其俠的悲劇已經告一段落，而其他被拐女性還在等待拯救。在這個故事裡，我們看到了群眾的力量，也應該看到輿論執法的有限性，被看見的女性終究是少數，而在熱度過去以後，黑暗又會捲土重來，我們需要的是新聞從業者持續地關注、影視創作者勇於呈現黑暗，而人們以嚴肅的態度、積極的吶喊來剪斷苦難者身上的鎖鏈，讓「吃人」的惡性真正成為過去。
【參考文獻】
1、柳飄飄了嗎《今晚熱搜第一的悲劇，沒有結束》
2、東七門《今晚熱搜第一，這部國產片15年前就預言了》
3、舊聞評論《豐縣輿情何以熾盛不衰？| 輿論手札》
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文章來源: https://twgreatdaily.com/zh-cn/46e2f0ce9ed1d944c20e6fbfa4d18a12.html