而在夢醒時分之後，海王星人又該如何面對現實？

讓我們從海王星這顆撲朔迷離的行星說起，一步步進入海王星人的內心世界。

1932年，一個男孩在法國波爾多誕生。

他從沒見過自己的親生父親，因為他是一個秘書與老闆的私生子。他的繼父無甚上進心，賺來的錢大多拿去酗酒，這讓他的母親與繼父經常爆發激烈的爭吵。後來，他有了兩個弟妹，照顧起弟妹的責任從此落在了他孱弱的肩膀上。

拮据、動盪的家庭環境給這個內心極度敏感的男孩帶來的是無解的痛苦。為了尋找出口，男孩試圖通過幻想來逃離現實。於是，他開始在腦海中創造一種自己不曾擁有的生活。

「我會跟小夥伴們講述我和父母如何度過了美好的夜晚，而事實上無非又是一場地獄般的爭吵。」這個男孩後來如此回憶道。

長大後，男孩成為了一名插畫師。你可能看過或聽說過他的作品《小淘氣尼古拉》。在這部插畫故事裡，主人公們在無憂無慮的環境下，綻放最恣意又美好的孩童天性。評論家稱，這是畫家本人對童年缺陷的彌補和療愈。

《小淘氣尼古拉》依然在法國家喻戶曉，並風靡全球十幾個國家。它的作者，就是被封為法國國寶級插畫師的讓·雅克·桑貝。

讀完桑貝的訪談之後，我毫不意外的在他的出生星盤中發現了強大的海王星能量——一顆落在雙魚座的月亮，以3度容許度對分了海王星。

少時無力面對現實困境只得「睜眼說瞎話，一直在撒謊」，最終卻用自己豐富的想像力點亮了世界的晦暗，如同被其渲染的人物，海王星，這顆距地球最遠的太陽系第八大行星，自被人類發現伊始就在虛實間遊走，既渴望超脫現實，又與之糾纏不清。

海王星是太陽系唯一一個通過計算預測而非實際觀測發現的行星。其漫長的發現史（跨度達200多年）也伴隨著撲朔迷離的錯覺、欺騙與爭議。

著名天文學家伽利略曾兩次觀測到它，但恰巧海王星都位於特殊的位置上（與木星合相，逆行停滯），以至於伽利略把它誤認成了一顆恆星。

後來，天文學家在發現天王星軌道的偏差時，意識到了另一顆行星存在的可能性。英國天文學家柯西·亞當斯與法國天文學教師奧本·勒維耶，在互不知情的情況下各自展開計算，並幾乎同時發現了海王星。

但關於海王星真正的發現者到底是誰，至今仍存在爭議和質疑。

人們用羅馬海神的名字「尼普頓」（Neptune)來命名這顆蔚藍色的星球。占星學亦在神話中窺見了它的原型。

海神尼普頓掌管著海洋，陸地邊界在此淹沒、消融。而海王星所掌管的，正是物質現實消融後的狀態。

在這裡，「一」即是「一切」，「一切」即是「一」。

它是孕育萬物的子宮，是創世第一道光之前的混沌，生命可以顯化成無限可能，卻尚未顯化成任何一種可能。它也是生命形式的終極消亡，個體不復存在，「你我」不再分離，如同水滴匯入了靈魂的汪洋，生命重獲完整。

因此，出生星盤中有強烈海王星能量的人，往往是一群致力於「超越世間」的人。他們心靈的愉悅和滿足源於更高的精神追求，而非現實性的積累，或者說，對於物質財富本身，他們也不甚有概念。

相反，他們試圖讓自己從一切物質和有形的束縛中解脫出來，能自由自在地存在或離開；某種程度上，他們也追求自我的「消失」，享受感官超越桎梏帶來的無邊喜悅，因此也容易沉溺於任何「忘我」的事物，可能是酒精，是舞蹈、也可能是浪漫的愛情......

他們不太在意世俗上的得失，對宇宙天地萬物懷有寬廣的慈悲心和同理心，會對與自己毫無親疏厲害關係的受難者落淚、伸出援手，甚至犧牲自己也在所不惜。

但從另一個方面來看，海王星人並不太適合於當今時代的「生存正確」。

在他人眼裡，他們或許是懦弱、無力、不接地氣的。因為他們很容易對現實的冷漠和人性的缺陷失望，卻並不擅長直面問題。他們也沒有太強烈的自我感，所以往往在抉擇和爭取之時將自己的力量拱手讓出。

雖然海王星象徵的「消融絕對的個體性與分離感」的渴望，與我們這個由土星法則守護的世界多少有些背道而馳，海王星人卻在用他們自己的方式提醒我們，現實只是永恆的其中一種形式而已。

而虛無和消融，未必不能實現永恆。

海王最有代表性的天賦之一，就是「造夢」。

「夢」，無論是睡眠時不受意識控制的部分如何構建出光怪陸離、難以用理性解釋的奇境，還是有賴於主觀想像的創造性產物，它們的內容都能夠擺脫客觀現實的樣貌和法則。

它們自由、發散，混雜著我們攜帶或壓抑的各種情緒、感受、記憶、靈感、洞見......如同繾綣無邊的海水，深不可測、包羅萬象，形體端賴我們以何種器皿顯化它們。

而海王星人，無論是字面意義上，還是象徵意義上，的確擁有「造夢」的天性。

我發現很多海王星人能夠不分時間、場合地開啟某種想像或幻想的狀態，他們沉浸在自我或他人編織的敘事「遊戲」當中，有時，這種狀態就像昏睡或半催眠一般，令他們對身邊正在發生的一切渾然不覺，甚至分不清哪個才是真實的世界。

我曾經有位月海合相的朋友，TA在一個人走路感到無聊的時候，會讓自己投身進一片漫無邊際的想像天地中，以至於不知道自己走到了哪裡，也不知道走了多久。TA也很喜歡看小說，情緒會不由自主地被故事中的人物牽引，有時候甚至「入戲」到哭得不能自拔，比劇中人更戲劇。

海王星人也常常有不同於常人的睡眠，可能睡得特別多（或特別容易感到疲憊和無力），可能經常做豐富多彩（其逼真程度有時令他們醒來都覺得震驚）、甚至預言性的夢。

此外，海王星人也會藉由創造性的活動來美化（或扭曲）這個世界，試圖將自我乃至全人類從現實的粗糲、滯重、苦痛中解救出來。

他們是藝術、設計、音樂、詩歌、攝影、影視、慈善等領域的愛好者和擅長者，是他人眼中妥妥的文藝青年。

在這些領域的翹楚里，也經常能找到他們的身影。譬如文藝復興時期最偉大的雕刻家、建築師米開朗基羅，就有太陽、火星合相雙魚座同時三分海王星。

「我在大理石中看見天使，於是我不停雕琢，直到將他們解放出來。」——米開朗基羅

然而「造夢者」的故事並不總是充滿了浪漫與理想主義。

在虛實之間的拉扯，也給海王星人們帶來了人生的困惑和難題。

首先，要施展「消融」或超越現實的能力，某種程度上我們需要經歷現實的「缺席」。如此，想像或無意識才有侵入的空間。

與之對應，海王星人的生命歷程中，也似乎總會經歷某些現實性的缺失：

然而，即便沒有這些所謂的缺失，在海王星人的認知里，也可能「實際存在」過某種缺失，它們留下了未被滿足的情感、慾望空洞，於是海王星人們「不得不」自己創造、幻想出某個理想形式來填補空白。

例如，一些海王星人會通過愛上某個「觸不到」的人——一個總是離他們很「遠」，居住在遙遠他鄉、公眾人物、或只停留在社交媒體的網友等等，來腦補一個符合自己所有標準的完美對象，將其投射在對方身上，或在想像中展開一段完美的關係。

對方真實的樣子是否如此並不重要，彼此真實的互動是否如此也沒有那麼重要，重要的是維持這種想像，讓自己始終保有幻想的可能。

畢竟現實總會令自己失望，自己造的「夢」卻不會。

現實性的缺陷，於是成了他們可以抓住的契機，或者更準確地說——藉口，讓他們得以建構並停留在自我編織的幻想像牙塔中。而既然現實永遠不會有他們想像中的那般美好，他們就沒有必要走入現實。

由此，「造夢」成了一種逃避的方式，既是逃避現實的苦痛無奈，更是逃避自己的無能為力。

從海王星本身來說，我們能夠看到這種行為背後的原型。在孕育生命的子宮裡，個體與宇宙的愛和源頭緊密相連，TA不知分離、匱乏，TA是永恆，是無限可能；然而，一旦開始行動（火星），TA必將從這種永恆和完整（神性）中跌落，經歷分離、匱乏與無知帶來的恐懼（人性）。

可不幸的是，我們從一開始就已經「跌落」了。

生而為人，我們作為個體誕生於塵土之上，禁錮於生老病死的肉身之中，學習與不遂如意的庸常世俗鬥爭。

雖然海王星人的內心仍有對終極完整的深沉烙印，只是，當小我的慾望沒有被真正看到和接納時，「神性」很容易變成「人性」的一種精妙偽裝。

由此，一場自我美化、升華的「造夢」運動開始了。

但誠如麗茲格林所言："當一個人確信自己是聖潔無暇時，通常最容易犯下海王星式的錯誤。」

我們需要一顆極為清明、敏銳的心，才能對自己內在的慾望足夠坦誠，不作絲毫掩飾或逃避。否則，海王星打通虛實的能力，只會讓入戲者「假作真時真亦假」，自欺欺人卻渾然不覺。

所以，或許同樣應該慶幸，我們「跌落」了。

在這個土星所掌管的世界裡，我們始終要與殘缺甚至無望的現實共處。如同我們會從睡夢中甦醒，現實也遲早會擊碎那些沉溺於虛妄的、自我預設的「美夢」。

於是我們看到，原來那個完美的愛人也有著這樣那樣的缺點、原來全能的聖者和我們一樣不過凡夫俗子、原來自己無私付出的背後也有憤怒和不甘.....

這是海王星人的幻滅時刻，也是海王星人的夢醒時分。可正是在這樣的赤裸和無處遁逃，才讓我們在直面「冰冷」現實的同時，得以重回海王星的神聖領地。

因為完整的「神性」，同樣意味著對殘缺、平庸、醜陋、痛苦...這個世間種種不完美的完全接納。

虛與實的區別，才是真正的虛妄。

我們不需要超越世間，去贏得永恆。在虛實邊界被打破的夢醒時分，正是我們與永恆的重逢。

就像米開朗基羅，在大理石中發現了天使。

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撰文 | alias nomad

排版 | 阿豪

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