沿襲了上千年的中國傳統婚嫁習俗-彩禮，在建國初期曾一度禁止，卻在改革開放之後，出現了大的變化，「彩禮」由禮尚往來的禮儀制度，演變成了有如市場買賣行為，出現了女孩越年輕，顏值越高，彩禮越貴的現象。在傳統觀念看來，婚姻不能被金錢、年齡、外貌等這些表面特徵所主導，但是在廣大農村，彩禮越來越盛行，而且價格越來越高。存在即合理，高彩禮背後肯定有其生存的土壤，但是不可否認，這些現象的背後，也會帶來一些隱患。

彩禮為什麼越來越高

彩禮在中國農村已經有幾千年的歷史，已經作為一項古老的習俗被沿襲下來，源於「六禮」的彩禮最早是以禮的形式出現，到了唐宋後期彩禮已上升到法的高度並對婚姻進行約束。新中國成立後，婚姻法明確要求取消彩禮對婚姻的約束，且不得借婚姻索要錢財和買賣婚姻，但是時至今日在廣大農村，彩禮還仍然盛行，這必有其合理性、傳承性和必要性。

在六七十年代，實際上到處還在流行實物彩禮，比如床上用品、家具、還有所謂的「四大件」，也就是自行車、收音機、手錶、縫紉機。等到80年代，這份禮單又增加了電視機、洗衣機等，其實這個時候，很多「彩禮」已經超出了這些新婚夫婦實際所需要的範疇了。到了90年代，很多實物的禮品已經直接用現金來替代。

而且這些禮金也不斷地水漲船高，拿山東農村為例，從1991年~2001年，彩禮從800元增長到2000元~3300元不等，禮金增長了大約4倍左右，而同時期農民的收入則是從644元增長到1346元，僅增長了2.1倍。而我們從2011年~2015年這5年數據來看，彩禮的禮金已經從10001元漲到88000元，增長了8倍，而同時期農民的年收入僅從7119元增長到10436元，只增長了1.5倍。而且為了給兒子準備婚房、汽車等必備品，總計花銷在70萬元左右，是之前的幾十倍。

彩禮高居不下的原因有很多，比如有很多家庭，新娘的父母會把收到的彩禮留下來一部分給兒子操辦婚禮，可能只拿出其中的一部分當作女兒的嫁妝。這種形式實際上是彩禮的轉移，可是到了六七十年代，嫁妝占彩禮的比例越來越高，有些父母甚至把全部的彩禮都當作嫁妝。到了八九十年代，很多富裕些的家庭，甚至在彩禮之外，會額外送給女兒一些嫁妝等。

彩禮作為財力的象徵，逐漸成為「明碼標價」的炫富行為，彩禮的多少象徵著女孩的價值和男孩的家庭條件。人們普遍的心理是：人家都出了那麼多禮金，我們家閨女又不比他們家醜，憑什麼不值這個錢，要不會被看不起。而男方則認為：婚姻又不是菜市場買菜，如果討價還價會顯示自己的家底不殷實，條件不好。因此很多男方即使打腫臉充胖子，也要把禮金給抬上去。

高彩禮所帶來的積極意義

提高了女性的社會地位。中國個別地區，特別是廣大農村，重男輕女現象一直存在，導致實行計劃生育後，男女比例嚴重失調，每家每戶至少有一個男孩，可是整個家庭當中沒有女孩的卻不在少數。這種婚姻資源結構上的失衡，讓女性在婚姻當中占據了主動地位，相對應的社會地位也提高了。雖然說五四運動之後，中國社會女性地位提高了，但是在廣大農村，女性地位依然受到嚴重的歧視，可是婚戀中的不對稱，從一定程度上提高了女性的社會地位。

有利於促進本地婚姻關係。在廣大農村，依然是一個熟人社會，隨著彩禮的提高，更願意找本地媳婦，以規避外地媳婦外逃的風險。當夫妻之間出現問題的時候，找尋起來也比較方便，不會出現感情破裂，孩子留給男方，增加家庭壓力的情況。

相反如果都是本地人，當夫妻之間出現問題的時候，也在一定程度上容易找到解決辦法，增加夫妻感情的穩定性。即使矛盾不可調和，最後需要協商解決，也可以避免巨大損失。而且外地媳婦，逢年過節需要互相探望，無形當中，增加了小家庭的路費負擔。尤其在欠發達地區，走親戚路費開支，占據家庭收入的比重還是非常大的。

高彩禮=高額保險。婚姻看似自由戀愛，但是男女雙方未必知根知底，只有讓對方付出了誠意以及必要的經濟實力，其中彩禮的多少是直接證明，一定數量的彩禮讓經濟都不十分寬裕的婚姻雙方彼此產生了信任感。按照民間的習俗，如果男方悔婚，那麼彩禮是不予退還的，如果女方悔婚，則彩禮如數返還，因此彩禮在婚姻信用中發揮著定金的作用。因此彩禮從幾百到幾萬甚至上百萬，一直在人們難以承受的邊緣，對婚姻穩定起到積極的作用。

所以在廣大農村，男性也認識到娶妻子的不容易，因此女方的正當權益在男方的體貼愛護下得到保護，家庭暴力的發生也有效得到抑制。由於農村習俗的影響，女性對婚姻失敗所付出的代價要高於男性，尤其是已結婚、生過孩子的女性，如果再婚想要彩禮，是非常困難的事情。所以女方要求男方用彩禮作為信用擔保，是人之常情，尤其對弱勢的女性來說，有很強的擔保作用。

高彩禮帶來的負面影響

彩禮讓子債父償。彩禮作為資產，由父輩轉向子女，在農村很多地方，年輕人的日子過好了，可是父輩的老家卻窮了。尤其很多獨生子女家庭，新家庭的建立，也就意味著父輩家庭資產的流失。在實際彩禮贈予的過程中，伴隨著債務的轉移，一方面是財務資產債務的轉移，新婚子女的財務由未來的父母幫助償還。

另外還有未來對父母贍養的債務，需要子女將來要償還。也就是說，過高的彩禮，是為將來養老所購買的保險，只是這個保險不是紙質契約的形式，而需要社會倫理來支撐。

可是這種價值的錯配，常常導致農村的很多矛盾，由於傳統「鄉土社會」的消失，年輕人流動性加強，當父母老了的時候，孩子如果不贍養，所付出的違約成本是很低的。在封建社會，人們祖祖輩輩都住在「鄉土社會」中，宗族起到司法界定的作用，如果子女不贍養父母，會被遭到宗族的處罰，可是隨著「鄉土社會」的消失，宗族力量的削弱，所以就引起了贍養老人，履行責任的問題。

彩禮帶來的高消費。高額的彩禮讓農村青年人不顧及家庭的經濟能力，產生互相攀比的情況，助長了年輕人的高消費行為。很多地方颳起了建房子、買豪車，傾全家所有財產完成子女成婚的風氣，而婚後父母卻則要背負高額的債務去四處打工。

現在很多農村青年，結婚都比較早，此時他們的世界觀以及價值觀等都沒有形成，在這種拜金主義不良風氣的影響下，很多家庭在婚前就重金購買了首飾、汽車、高端家電等，無計劃的開支，常常造成揮霍浪費，給整個家庭之後的生活帶來負面影響。

高額的禮金也讓女性成為受害者。男方因為高額的彩禮而擁有了更多的話語權，很多家庭甚至把女性當作家庭財產，好不容易積累的財富，頃刻之間花費出去，想要在之後日子中得到補償。因此他們會極力在媳婦身上榨取「價值」，索取應得的「回報」。男方家庭會要求女性要做好「分內」的事情：擔起傳宗接代的責任，最好嫁過去第一年就能懷孕生孩子；不能出去工作，否則會讓鄉人覺得自家養不起媳婦而顏面盡失……沒有經濟獨立就沒有人格獨立，沒有人格獨立又何談被夫家人尊重，過門的女性只能忍氣吞聲地選擇順從。

而且很多女性如果在夫家第一胎沒有生男孩，家庭地位也會受到極大的歧視。不僅在家裡抬不起頭，在外還要忍受鄉里的流言蜚語，且不談那些經不住非議、毅然把未出生的女胎流產的女性，她們身心遭受到巨大創傷。這些女性在這種陰影下成長，更不原因讓自己的女兒也來到這個世上。

為了爭搶稀缺的女性資源，很多女性在非法定年齡就結婚了，由於在鄉人面前他們已經是公認的夫妻了，所以他們自己也不上心。當發生財產糾紛的時候，通常婚姻法當中的合法權益，女性都得不到。

早婚剝奪女性受教育權利。在多數人眼裡，女孩超過20歲未婚，就會在婚姻市場當中處於劣勢地位。在這種情況下，很多家庭當中的女兒初中還未讀完，就輟學了。一般情況下，女生輟學之後會跟著親戚朋友在外地從事簡單的工作，到了年齡會回鄉結婚。如果有女性上了大學，也會要求放棄學業，儘快成家。

高彩禮讓媒婆主導婚姻。由於天價彩禮，如果媒婆能夠從中撮合，能賺到1萬到2萬不等的感謝費。以前充當媒婆的都是農村當中，上了年紀的中老年婦女，對鄉里的人都比較了解。可是隨著利益的驅使，很多中年女性甚至打著親朋好友的名義，強行推銷未婚男孩。部分媒婆為了錢，常常混淆事實，誇大其詞，甚至亂點鴛鴦，可以說敗壞了社會風氣。

除了高彩禮，現在農村還出現早婚，閃婚的情況。很多人利用過年這段時間，實現閃婚，因此婚姻建立在高額的彩禮之上，而不是常年的感情積累之上。而很多女性沒有接受過高等教育，沒有闖蕩社會養活自己的勇氣，常常對家庭的安排，言聽計從。這種扭曲的婚姻，對青年男女來說，無異於一場豪賭，完全憑藉運氣。

結束語

天價彩禮雖然被很多人詬病，但是在廣大農村依然長盛不衰，背後肯定有其合理的一面，高額的彩禮能夠提高離婚的成本，降低離婚率。而且通過高額彩禮實現資產的轉移，將父輩財富轉移到子女手中，同時也締約養老的「契約」。可是這種高額的彩禮，也帶很多負面的影響，高額的彩禮導致農村青年女性早婚，被迫放棄個人發展的權利，這種重穩定、輕質量的婚俗對她們的婚姻幸福感造成了不可估量的負面影響。