阿難的洗澡水
有次舉行法會，佛陀帶領許多弟子去受供，阿難沒跟上，於是就單獨托缽，一路往西走。
走了很久來到一個聚落，缽還是空的，阿難又熱又餓又渴。剛好前面有一口古井，一位女子正在那兒打水，阿難走到井邊，這名女子抬起頭看見這位出家人，眼前一亮，心中發出讚嘆：「多麼莊嚴的比丘啊！」
這名女子名叫摩登伽女，她一看到阿難，心裡生起強烈的愛念，所以高興地將水倒入缽中，並瞪著大眼注視著阿難，直到他離開。
她一回到家，就要求母親設法讓她擁有阿難。母親知道比丘是神聖不可犯的，女兒這種愛戀之心，根本不可能實現。可是女兒死求活求，一心只愛這位比丘。母親愛女心切，只好成全她。
她請了一位念符咒的人來，用邪術迷引阿難，使他迷迷糊糊，身不由己地離開佛陀。
天明了，佛陀要講經時，發現阿難不見了。佛知道阿難已受難，趕緊派遣文殊菩薩到摩登伽女家附近去找回阿難，並且叫所有的比丘要全心一意持楞嚴咒。
此時，阿難正在摩登伽女的室內，在即將破戒時，忽然間清醒過來，馬上離開摩登伽女，跑回佛陀的修行地。
摩登伽女見阿難忽然離她而去，心中非常難過，便一路追奔，來到佛陀面前，請求佛陀成全她。佛說：「你真的很愛阿難？」摩登伽女說：「我真的非常愛他。」
阿難正入內洗浴，佛就叫人把阿難洗浴的水端出來，問她：「你真的愛阿難，絕不後悔？你愛阿難哪裡呢？」她說：「我愛阿難全身。」佛說：「你既然那麼愛阿難，這盆水是阿難的洗澡水，你就將它喝下吧！」摩登伽女嚇了一跳說：「佛，你是大慈悲者，這麼髒的水為何叫我喝呢？」
佛說：「每個人的身體原本就是這麼髒的，現在阿難健康時你就已經嫌髒了，那他將來老死敗壞時，你又將作如何想呢？」
摩登伽女聽了佛的話，忽能觀察人身的不凈，再也愛不起來──原來阿難的身體一樣這麼髒，那還有什麼可以愛的？從此愛念、貪念都消除了，頓然開悟，證悟初果。
有與無的故事
有位在家居士問智藏禪師：『請問老師，有沒有天堂地獄？』
『有啊！』
『請問有沒有佛和菩薩？』
『有啊！』
『請問有沒有因果報應？』
『有啊！』
不管你問什麼，智藏禪師都答：『有啊！有啊！』
這位居士聽後，懷疑起來，就說：『老師，您說錯了。』
『我怎麼說錯了呢？』
『我問徑山禪師，他都說「無」。』
『怎麼說「無」？』
『我問他有沒有因果報應，他說無；再問他有沒有佛菩薩，他說無；我問他有沒有天堂地獄，他說無，可是你為什麼卻說有呢？』
智藏禪師了解到這位居士的根性，終於道：『哦！原來如此，我問你，你有老婆嗎？』
『有。』
『你有兒女嗎？』
『有。』
『你有金銀財寶嗎？』
『有。』
『徑山禪師有老婆嗎？』
『沒有。』
『徑山禪師有兒女嗎？』
『沒有。』
『徑山禪師有金銀財寶嗎？』
『沒有。』
『所以徑山禪師對你說「無」，我跟你說「有」，因為你有老婆兒女啊！』
這些問題，此處說有，彼處說無，是真的不同嗎？實在沒有不同的，道只有一個，有無只是道的兩面，道是因人而有所不同的。禪師的問話與答話，有時說有，有時說無，只是從我們不同的程度或層次來體會不同的問題而已。
三度拒絕見佛受教的故事
佛陀在世時，他帶著弟子在一池邊坐下來，有一位比丘問道：「佛陀，阿難尊者經年跟隨在您身邊，他的記憶智慧都很高超，為什麼大家都證得羅漢果，偏偏阿難心中還有煩惱，這是什麼因？什麼果？」
佛陀說：「好，大家聽我講這段因果。過去迦葉佛時代，有一個國家的國王，為了讓太子能吸收很多經典，知書達理，國王就派人貼出告示，要選一位德學兼優的人做為太子老師，其中有位婆羅門學者的確德學深厚，於是被選為太子之師。
這位太子之師是傳統族姓的貴族，他的父親被選為太子傅，又是貴族，因此，無形中他就有一分驕慢之氣。他有一位好朋友，從小感情融洽，這朋友家裡常貧窮、是手拉坯師傅，但是族姓子和這位朋友是一起長大的玩伴，時常在一起，因此，感情很好。
這位手拉坯師傅從小父母雙亡，他的手拉坯器物不是做來賣的，而是拿來換取麥和米來生活的，器皿做好之後，只要有人喜歡，他就說：「你把麥和米放著就可以將它拿走。」他淡泊無欲，只要能過活即可，因此，他的心境非常清凈。
有一天，他和族姓子在一起時，說：「聽說我們城裡來了一尊佛，名迦葉佛，他和弟子們生活清凈超然，佛的智慧非常高，我們是不是要去拜見佛？」族姓子非常驕傲，他說：「有什麼好看？他們只不過理光了頭，披上袈裟而已，有什麼道可學？」他返身就走，毫不停留。
隔了幾天，他們又在一起，手拉坯師傅又對族姓子說：「佛和弟子們在茅蓬結夏講經，你陪我去，我們一齊去拜見佛。」族姓子回答說：「沒什麼好看的嘛！只不過是個光頭的道人而已，有什麼道學可求？」他又返身要走。
手拉坯師傅說：「要不然我們去游泳玩水吧！」於是兩人就結伴去玩水了。兩人正玩水時，手拉坯師傅就指著不遠處的茅蓬說：「那裡就是佛和弟子們的精舍，離這裡很近，我們趕快去參見佛吧！」
族姓子很不高興，他悶聲不響地走上岸，把衣服穿好後，說：「你一再起這件事，我覺得根本沒什麼好看的，你要去自己去吧！」他返身就跑。他的朋友卻拉住他的衣服不放，說：「今天一定要去，不能讓你跑掉。」他乾脆把衣服脫掉，又跑。朋友又追，然後拉住族姓子的褲帶不放，說：「不管如何，我希望你來見見佛，佛的智慧、德性，你一見就會知道他修為有多高，不像你想的那種簡單人物！」
族姓子嫌囉嗦，把褲帶解下又跑。手拉坯師傅還是後追他，現在沒有衣服，也沒有褲帶可拉了，他只好伸手拉住族姓子的頭髮。那時，族姓子心裡大驚，因為時印度有一條法律：「打人者罪算輕，但若是拉人家的頭髮就得判死刑。」族姓子心想：我的好朋友甘冒死刑之罪拉我的頭髮，這必定是一件非同小可的事，他寧可犧牲生命，要我去見佛！
至此，族姓子才深受感動說：「好啦！好啦！你放開手，不要讓人家看到，我跟你走就是了。但是，你既然說佛是那麼尊貴的人，而我現在已被你拉得亂糟糟，頭髮也亂糟糟，我先回家去梳洗乾淨，穿戴整齊再跟隨你去吧！」
族姓子真的穿得很端莊去見迦葉佛了，這位手拉坯年輕人很虔誠跪拜頂禮，而族姓子卻驕仿抬頭挺胸地、兩手垂下，連問訊都沒有。迦葉佛還是很慈祥地招待他們坐下來，然以智慧辯才和內心的德性，折服這位仿慢的年輕人。佛的每一句話所引用的每一個事實，無一不讓這位族姓子折服，族姓子不由得五體投地向佛求皈依。從此，兩人就在迦葉佛座下修行，並且互相鞭策鼓勵。」
佛陀講完故事後說：「你們知道那位手拉坯師傅，引導驕傲的族姓子進入佛門的人是誰嗎？就是我釋迦佛呀！那位驕傲的族姓子是誰？就是現在的阿難尊者。他當時雖有智慧，卻因為傲慢而自我障礙，有三次因這種心理障礙，而拖延了見佛聞法的機會。」
諸位，這個故事可以警惕我們不可有傲慢的心態，有驕傲之心就會障住自己往前進步的路。
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