水滸全篇突出兩個慨念，一是忠義，二是替天行道。但作為梁山的領頭人，宋江除了及時雨，呼保義這樣的稱號外，人們更喜歡認定他是一個假道學上的真強盜。為什麼這麼說呢，這要歸屬於宋江的本身想法，他一定是要招安的，可作為一個土匪頭子，在這樣來看，他既沒有干一行愛一行的節操，也完全沒有職業道德以及相關素養。
從梁山第一代頭領王倫說起，這一位號稱白衣秀士，實則目光短淺，後來被林沖給砍死了。到了第二代領導晁蓋手上，因為偷馬賊段景住的三兩句忽悠，晁天王去攻打曾頭市，結果被箭射死了。
宋江作為第三代領導人，在經營管理上做出了極大的改變，首先這個人從不意氣用事，並且在政治出發點上明顯比前兩位領導者有眼光。王倫不過是個想要偏安一偶的讀書人，有點悶騷，腦子卻讀書讀傻了，沒有遠見。晁蓋有些社會我晁哥，心狠話不多的意思，同樣沒有大局觀，是個合適的土匪老大，卻在他帶隊時候的梁山沒有中心思想。所以還靠搶劫為生，易遭官府圍剿不說，道義上也站不住腳。
宋江有著完善的忠君愛國思想，雖然這位在當吏員的時候一直在搞貪污，但人有時候就是這麼矛盾，他喜歡銀子卻又總是白送，他無恥卻愛國。
於是，在宋江的帶領下我們可以看到所謂梁山好漢的無數種死法！
不過心裡有了疑惑，武松和魯智深這兩個人物都是梁山上數一數二的英雄，而且關係也非常要好，都是嫉惡如仇的人，後來也都是佛門弟子，不會再去爭執到底是誰剿滅的匪首。可是看書的人不能如此囫圇吞棗，還是有理論的必要。
後來發現，擒方臘的既不是武松，也不是魯智深，而是另有其人。
不過心裡有了疑惑，武松和魯智深這兩個人物都是梁山上數一數二的英雄，而且關係也非常要好，都是嫉惡如仇的人，後來也都是佛門弟子，不會再去爭執到底是誰剿滅的匪首。可是看書的人不能如此囫圇吞棗，還是有理論的必要。
後來發現，擒方臘的既不是武松，也不是魯智深，而是另有其人
說起這個童貫，可以算是中國歷史上最牛叉的宦官了，他封疆挂帥執掌大宋兵權近二十年，東征西討鎮邊平叛，儼然一國之兵馬大元帥；最後位列三公拜為太師，並領樞密事成為大宋的最高軍事執政，已是位極人臣。並且是史上唯一一個封了王爵的宦官！這些，可都是前無古人後無來者的。
楊志是繼這三位之後，病死於征方臘路上馬上大將。楊志在梁山排名十七，年少時更是中過武舉，一身本事不在林沖之下。這個原本打算跟著宋大哥，邊庭上一刀一槍，博個封妻蔭子，也與祖宗爭口氣的胎記男最終什麼也沒做，就在丹徒一個人病死。晁蓋劫生辰綱的時候一群人都不敢去挑釁楊志，但楊志天生就是這樣的命，有機會了就被陰了。
等到開胃菜過後，梁山好漢的死亡率開始稱直線上升，七十二地煞最先開始分崩離析。從常州開始，韓滔，彭汜被人掛掉，宣州又有鄭天壽，曹正，王定六三人刷圖不成反被團滅。
前二人一個被箭射死，一個被槍刺死。鄭天壽就比較慘一點，被城牆上的磨盤砸了個面目全非。曹正中毒箭而亡，王定六有個稱號叫做活閃婆，活閃是古代人對於閃電的稱呼，而他的這個稱號就是用來形容他的敏捷，不多再快也快不過兵器，遂卒！
但《水滸傳》比較有意思的一個概念也從這裡出現，就是一些有專業手段的人，做了土匪轉正後也是有極大的提升機會。比如玉臂將金大堅，後來去了內府的御寶監。養馬的皇甫端做了御馬監大使，聖手書生蕭讓在蔡太師府上任職。就連樂和這樣的都做了王都尉府中的使令。
相對於這幾人進京做了高官，食了厚祿，其他人卻在招安後還得用刀槍拚命，這或許也是梁山好漢的集體性悲哀。宋江可能在大局觀中有一定的正確性，但土匪就是土匪，官軍就是官軍，不能同樣管理的。兄弟義氣變成上下級關係後，那種忠義就已經變淡了，這才是梁山滅亡的關鍵之處。
土匪就是要搶劫的，看誰不順眼就揍誰，當這樣一群桀驁不馴之徒真的去替天行道，下場怎麼會好呢？而那幾個脫離了隊伍升官發財的人才說明了不管是什麼時代，讀書才是有用的，若是書讀不好，那就趕緊學門手藝，這東西或許在替天行道面前一文不值，但比打打殺殺強多了！