有一位非常傑出的物理學家，提出了一個物理實驗。而後這個物理實驗震驚全球，所有人都對這個實驗感到恐慌。這位物理學家憑藉這個實驗獲得了諾貝爾獎，而他的名字叫埃爾溫·薛丁格，他提出了一個非常有名的實驗。這個實驗的名字叫薛定鄂的貓，這顛覆了很多人對哲學的認知，有些人一直覺得這個實驗是錯的，沒有什麼依據，也有些人覺得這個人憑什麼獲得諾貝爾獎？
為什麼薛定鄂的貓這個實驗，人們對其的評價一直褒貶不一呢？先說出這個實驗本身吧，在一個封閉不透明的匣子裡。放置著一隻活貓和一個毒氣設施，同時這個匣子連接著一個裝置。這個裝置包含著一個原子核，當原子核發生衰變就會與毒氣設施發生反應，就會產生毒氣殺死這隻貓。反之則會安然無恙，而原子核衰變的可能性為50%，也就是說這隻貓有50%的可能性會死，同時也有50%的可能性會活下去。
但這其中有一個變量，這個變量就是原子核。只有當原子核發生衰變時，這隻貓才會死去。人們把這個變量叫做中間態，在這種情況下，這隻貓既不是死的，也不是活的。你無法定義這隻貓究竟是死的還是活的，你只能打開盒子，看這隻貓是否還活著又或者死去。只有你打開盒子看這隻貓時，你才能確定這個中間態，究竟是什麼樣子的。這點論證了一個觀點：非進行觀測，否則一切都不是確定的。
千萬不要小看這個觀點，這個觀點是依託於原子核得出的。如果把這個觀點放大，這個世界上有無數個平行世界。每個平行世界都是一個中間態，那麼又是誰在觀測這個平行世界呢？人類又該何去何從呢？是誰在操控著這個原子核的衰變呢？當人類在監測這隻貓咪的中間態時，誰又在監測人類的中間態呢？平行世界的生與死，都屬於一個又一個中間態。