是人在卦中，還是卦在人中?
母雞
對於這個問題就像雞蛋和母雞，究竟是先有蛋還是先有雞？
這是個爭議性問題。
有人認為：人在卦中。因為《易經》是天人合一，比類取象的哲學。當然「禍福無門，唯人自招。」
卦也會隨著人的所作所為而產生變化。宇宙空間永遠是處於不斷變化之中的，易經只不過是把宇宙和其他事物的感應演化出來而已。
有的人認為：是人既在卦中，卦又在人中。
比如，我們可以把《易經》比作大山，那麼這就要我們想把自己置於什麼位置，是置於山中，還是置於山巔。
如果置於山中，就要不斷的去尋找道路，有時候還會迷失道路，即便是有人指點迷津，也有可能指錯的。
如果置於高山之巔，那麼就可以將山中之景盡收眼底。正所謂：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
有的人也認為：幹嘛分這麼清楚？《易經》本身不就是教育我們不要把事物用「分」看待。
人卦相融，類於陰陽，互為理，互為相！
還有的人認為：易經以「變」為宗，人在卦中或卦在人中，皆有失於偏。以「變」為宗，則無所謂人在卦中或卦在人中。
人生困惑卦中解，其中大有玄機......
易經包羅萬象，解釋萬物的基本規律。聖賢的諄諄教誨經常被一部分人誤解為迷信。
人通過易經認識萬物，很多人都在使用易經基本原理，應對萬物。從認識到理解，最後到應用。還有大部分人也會找對應的易經風水大師去催吉避凶，同時也有大部分人覺得這是迷信之說。
易經至今也一直在用，一直都沒有過時。可見易經的重要性。
比如：天行健，君子以自強不息。從來沒有發現過錯誤，也從來沒有被超越過一次。其中包括老子和孔子，也都是從易經中獲益，而提取精華，獲得靈感。你承認嗎？
易經六十四卦
易經六十四卦是透過六十四卦的組合，去反應六十四種不同的事務、情境、現象、特定環境下的人生哲理、以及大自然的運作法則。
每一卦都會有六爻和爻辭，以及三百八十四種對應的狀態，透過這些變化可以知道世間萬物的運作以及人生的哲理。
所謂是先有蛋還是先有雞其實是無解的。
這就是作用力和反作用力，它們都是相互的，是一體的，就看我們怎麼去理解和看待。實際上都對。只是沒有主次。
八卦卦象並不會因為你自己而定位你自己，而你解讀錯了，你就說不準，那是不對的。
有的人學識很高。比如：姜太公，諸葛亮，張良等......同時也有一大堆的江湖騙子。但是學以致用時候很多人都說自己對，但是事實他就解讀錯了。
關於易經之卦，有眾多解法，每種都有道理，作為學易者，學個三五天數術就出來算卦，上下歷經了幾千年的傳統文化知識，不得兒戲。應該有清醒的認識，不可不信不可盡信，趨利避害是其本義。這就是易經的博大精深之處。學風水就要找一個明師，人生前進需要嚮導，用別人的經驗來提升自己，少走彎路，少走錯路。2022年裴翁教授風水應用初級班招生中......本門課程裴翁教授會分享學術要點及講解實戰訣竅，幫助多年自學無法提高的易學愛好者突破實際應用的瓶頸。於2022年4月底正式開班，限定66人。
不管人懂不懂易經，其都生活在八卦易經中。例如，否卦和泰卦互為錯卦，又互為綜卦。它們互相轉換，所以任何事物的發展都不是一成不變的，這叫一陰一陽之為道。才有否極泰來。
八卦
八卦用抽象分類法，描述世界萬物，以及萬物運動方式。
卦指導我們，什麼該做，什麼不該做。或者說卦告訴我們，怎麼做才能獲得更幸福的人生。
所謂萬物，小到一片樹葉，大到一個太陽系。人自然屬於萬物之中，從這個層面來講，人在卦中。從另一個方面來講。卦辭爻辭，術數推演給予人的指導意義，卦在人中。
舉個例子：乾卦的初爻：潛龍勿用。指的是：剛進去新的領域或者新的環境，目前能力還不夠，得端正態度，學習積累，千萬不能高傲自大。
萬物變化都在卦中，人在卦中，卦在人中，古人天人合一的智慧，直到今天也仍然可以重複運用！