磨頭村進士張際庚軼事
洛寧縣姓氏文化研究會會長張澤武 顧問張世旺 撰文
洛寧縣姓氏文化研究會理事張文林 審閱
1. 磨頭村的「兵部張家」和「進士張家」
磨頭村位於洛寧縣城西南四十里，今屬底張鄉所管轄，其地處在底張峪口，東為孫洞，西為古村，南依旗山，北臨洛水。磨頭村現在分為東磨頭村和西磨頭村兩個行政村。
東磨頭村分為東寨、中寨、下地三處，村民主要以張氏家族為主。東磨頭村張氏家族有兩個支派。一為「兵部張家」，一為「進士張家」。
磨頭村「兵部張家」《張氏家譜》
【「兵部張家」】：為今陳吳鄉德里張氏始祖仲文公後裔，因該家族十世先祖張鼎延官居兵部右侍郎，後人故稱該族為「兵部張家」。「兵部張家」後裔清康熙年間從金門寨遷居東磨頭村。當時從金門寨先後遷來了三支，分別為：張論後裔，十一世張瑊遷居磨頭中寨;張講後裔十二世張象武及其侄子張暟，張晧、張昭、張旭等遷居磨頭下地;張詔後裔十二世張綮仁及侄子十三世張智遷居磨頭東寨（東疙瘩）。這三支張氏均為德里張氏四門張玹後裔。在道光年間有「兵部張家」後人張庚申，到河南省城參加武科鄉試，考中道光二十三年（1823年）癸卯科武舉，磨頭村東張家老墳原有墓碑、《張氏家譜》以及民國六年《洛寧縣誌》卷三「科貢」均有記載可證。「兵部張家」，自金門寨遷居磨頭村分為三支，各自立祖，繁衍生息，開枝散葉，迄今傳至25世，400餘人。
磨頭村「兵部張家」《張氏家譜》
【「進士張家」】：為今河底鎮大門樓村張氏始祖仁美公次子仲武公後裔，明末清初之際，十一世洛西公遷居古村，繼遷東磨頭村立祖。因該家族十六世先祖張際庚，磨頭村人，清道光二年考中進士，後人故稱該族為「進士張家」。「進士張家」自洛西公遷居磨頭村立祖，迄今傳15世， 400餘人。
磨頭村「進士張家」《張氏家譜》
1985年3月，據「進士張家」二十一世傳人張滿周講：「追根溯源，德里張家和大門樓張家，本為一家兩個支派，都是從陝西同州雁羌村遷過來的，兩個支派本屬同根同源。
德里村張氏為老大仲文公後裔，大門樓張氏為老二仲武公後裔，老三仲魁公遷居洛陽邙山嶺。」據這兩個張氏家族支派《張氏家譜》記載和考證：元朝末年，張氏始祖仁美公攜次子仲武公避兵遷居永寧縣北大門樓村。長子仲文公攜其子張貴遷居永寧縣南德里村，三子仲魁公遷居洛陽邙山嶺。定居洛寧的這兩支張氏支派，各自立祖，後裔漸繁，枝分葉派，族枝漸多，分徙各處。因此居住在東磨頭村的張氏後裔分為「兵部張家」和「進士張家」。
清代德里張氏四門《張氏家譜》
清道光二十七年大門樓村《張氏家譜》
清代大門樓村《張氏家譜》
2. 張際庚生平事跡
張際庚，為磨頭村「進士張家」十六世先祖，是清朝道光壬午科進士，是磨頭村明清以來唯一的進士，德業並重，這不僅是我們張氏家族的榮耀，也是磨頭村引以為豪的歷史人物，自古以來世人稱為「張進士」，張家後裔稱為「進士爺」。在洛寧有關張際庚的故事流傳很多，但由於年代久遠，大多失傳。張際庚趣聞軼事在磨頭村廣為流傳，現將張氏家族世代流傳的張際庚軼事加以整理，不至於後世湮沒失傳。
「進士張家」自洛西公遷居磨頭村，傳五世，至輝公，有三子，天祝、際泰、際庚。張輝及長子張天祝、次子張際泰皆為太學生，三子際庚為進士。
國六年《洛寧縣誌》卷四 「人物誌」
賜進士出身候銓知縣張老夫子神道碑
民國六年《洛寧縣誌》卷四 「人物誌」 記載：
「張際庚，字巽五，號三槐，底后里磨頭村人。事親孝，愛兩兄如手足。仲兄染疫，皆束手，乃籲天默禱，請減已算，疾尋愈。嘉慶庚午領鄉薦，壬午成進士。無意進取，設帳講學，善能變化， 氣質平釋，矜躁教人，為文主理法清澈，神氣流通，不拘拘於時格。士之居門下者，一經陶熔，聲價十倍。雅量容物，鄉望益隆，人恆悅服。卒年五十有五，著有《傳家十要》。」
張際庚，字三槐，號巽五，磨頭村人。生於清乾隆四十年（1775年），嘉慶十五年（1810年）參加河南鄉試考中庚午科舉人。清道光二年（1822年）參加會試考中貢士，參加殿試考中壬午科第三甲第五十七名進士，賜同進士出身，候選知縣。卒於道光十年（1830年）享年五十五歲。著有《傳家十要》、《課舉》、《課幼》等。
清道光十一年（1831年），張際庚的眾門生為其樹有神道碑於磨頭村東大道旁南側，建有碑樓。碑陽為《賜進士出身候銓知縣張老夫子神道碑》，碑陰為邑廩膳生門生郭文錦（咸豐貢生）頓首拜撰《巽五張老夫子教澤碑記》，乙酉科拔貢門生張西金頓首拜書。
3. 篤重親情 孝親敬兄
《太學生胞二兄三陽張公（際泰）暨德配王鄭氏合塋墓表》
《太學生胞二兄三陽張公（際泰）暨德配王鄭氏合塋墓表》
張際庚的父親張輝，字煥新，太學生，例贈文林郎。母親太孺人李氏，生張際庚兄弟三人，張際庚的大哥天祝公字德明於嘉慶十二年（1807年）十月初八日英年早逝。張際庚的二哥張際泰，字三陽，號暘谷，太學生。自長兄亡後，張際泰一人掌管家務，二嫂鄭氏為賢內助。當時張家是個大家庭，九世同居，沒有分家，全家六十餘口人一起生活。張際泰操持家務，里里外外，勞心勞力，長達二十多年。平時也經常遇到許多困難和不順心的事情，也是自己悄悄地埋在心裡，獨自忍受，總是自己想辦法處理問題，解決困難。從來不讓張際庚和家裡人知道，他擔心為此影響了張際庚的學業。因此張際庚才能長期專心於科舉學業，終於考上舉人、進士。張際庚能夠考上進士，成就功名，這不僅是張家歷代祖宗累代積德積福的緣故，也是張際庚二哥張際泰獨自撐起這個大家庭，免除了張際庚的後顧之憂，也正是張際泰長期以來辛勤培養的功勞，更是張際庚刻苦攻讀、勤奮努力數十年才取得的成果。
張際庚為人質樸，天性純孝，平時善待父母，對雙親很孝順。篤重親情，尤其看重兄弟手足之情，對兩個哥哥非常敬重，生活中對他們關懷備至，體貼照顧，無微不至，對子侄們無比關愛呵護有加。
相傳在嘉慶二十一年（1816年）夏，張際庚二哥張際泰染上癘疫，張際庚四處尋醫問藥，遍請名醫，親自伺候床前，煎湯奉藥，月余不離左右。投石問藥，可是均無明顯療效，病情危急，奄奄一息。就連許多醫生都束手無策，毫無辦法，明確告訴張家人準備後事。張際庚從不甘心，也不死心，還在積極出主意，主動想辦法，不惜重金，四方尋醫，為二哥治病，不惜餘力，一直到二哥大病痊癒為至。當他聽說數百里外的盧氏縣有名醫善治癘疫，馬上前往延請，不顧天氣炎熱，不顧風雨侵襲，不顧路途遙遠，山高水隔，不懼翻山邁嶺，不顧狼蟲虎豹，前後臨時數日，終於請來名醫，為二哥療疾。上天不負有心人，經過三個月精心治療，二哥大病終於痊癒，一家人歡天喜地。鄉人稱讚張際庚云：「純孝天成，金石為開！」
張際庚的生平事跡，《洛寧縣誌 人物誌》人物誌「張際庚傳」和《張際庚神道碑》均有記載。以下根據縣誌、神道碑、以及張氏傳說整理而成。
張際庚的二哥張際泰病入膏肓之際，久治不愈，醫生交待讓張家人準備後事，張際庚一面四處延請名醫，繼續治療。與此同時，張際庚又親自到城隍廟，沐浴更衣，戒齋數日，燒香許願，極盡恭敬，默默向神靈祈禱，請求神靈為自己減去一紀（12年）壽命給哥哥，讓哥哥的病快快好起來，以成全他的兄弟之情。祈禱完畢，二哥張際泰的病情就開始慢慢好轉，不久，就完全康復了。後來張際泰又健健康康活了十二年。
這難道不是世人對張際庚「孝心所至，願望終遂。」的一種褒獎嗎！善人有孝行，善人有好報，夢想事成，這也是一種天意吧，老天爺也經常會照應這些有孝行的好心人。
4. 忍辱負重 以和為貴
張際庚自幼天資聰穎，勤奮好學，熟讀《四書》《五經》，博覽群書，學業大進。少年之時，立志高遠，先後參加縣試、府試、院試，成績優秀，考中秀才。緊接著又在嘉慶十五年（1810年）秋到河南省城開封府城參加河南鄉試，一舉考中庚午科舉人。正是「十年寒窗無人問，一舉成名天下知！」
當時張際庚中舉之時，30歲出頭，血氣方剛，意氣風發，躊躇滿志，志在必得，正要準備進京參加三年一次在京城舉行的會試。正在這時，有人來找麻煩了。原來是磨頭村老鄉紳土財主李振聲，因為李家家境殷實，加之略通文墨，能說會道，一直為村中出頭人物。現在終於存不住氣，看不下去了，要來找麻煩了。當他看到一直沒落的張家，本來是一個外來戶，張家竟然一步一步，不知不覺在慢慢崛起，先是有了秀才，太學生，不曾想張際庚這毛頭小子，竟然還考上了舉人。當他看到張際庚考上了舉人後，不聲不響，還在勤奮攻讀，專心學業，貪心中未免多了幾分不快和妒忌。當他聽說張際庚還要準備明年進京城去參加會試時，終於忍無可忍，怒火中燒。心想：張際庚你小子，還貪心不足蛇吞象，還想考進士。以前我是磨頭村的頭面人物，受人尊崇，是人前人物。誰見了我都畢恭畢敬，一向說一不二，一言九鼎。不曾想現在張家人有了聲望，張際庚現在已經是舉人了，身份就比我高，聲望已經遠遠超過我了。不行，他還想進京考進士。張家要是有人考上了進士，中了狀元，有了官職，就會有權有勢。這還了得，以後這磨頭村不都成了張家的天下了，到那時還會有我李家的份兒。決不能讓張家人考進士了。可是有什麼好辦法呢？我又不能直接給張家人說，你不能進京考狀元，這也不合情理，即使說了，張家人也不會聽。李振聲為此苦惱不已，百思無著，思來想去，茶飯不思，夜不能寐，一籌莫展。這時，有人給李振聲出了一個好主意，暗中交代，你只需如此行事，保管張家上當，讓張家無法進京考進士，這樣一來張家永遠不會壓住你，你儘管放心去做就行，保管成事。
於是，李振聲開始絞盡腦汁，千方百計找張家的麻煩，意圖挑起糾紛，無故製造事端，企圖使張際庚不能安心讀書和做文章，讓他陷入兩家爭鬥之中，從而荒廢學業，導致不能正常進京參加會試，這樣張家就沒有考中進士的機會了，永無出頭之日了。
一天，李振聲來到張家東院大門口，破口大罵，無故尋釁滋事，製造事端。張家人氣憤不過，講理也沒有用。李振聲年齡大了，張家人打也不是，罵也不行，還真拿他沒有任何辦法。李家有錢有勢，張家也擔心李振聲訛人，敲詐勒索，輕易不敢招惹他。
然而張家人一向忠厚善良，寬宏大量，安分守己，與人為善，為此張家人束手無策，毫無辦法。張際庚也為此心煩氣躁，不能安心學業。李振聲在張家罵的時間久了，張際庚的家人自然也是憤憤難平，睚眥必報，以牙還牙，決心痛力還擊，較量到底，一決高下。此刻張際庚也是反覆思忖，不知張家這樣的做法，是否妥當，為此舉棋不定，猶豫不決。
這時，磨頭村下地有「兵部張家」後人太學生張煊及其子舉人張庚申，此時身處局外，洞若觀火，看的明明白白。張煊比張際庚年齡大十歲，又是同族，平日交情不錯。當他看到張家被人欺負，心中也是憤憤難平。張煊也曾多次出面去勸過李振聲，希望李家息事寧人。可是李振聲，不依不饒，就是不聽，還是不停地找張家麻煩。張煊的心裡自然明白李振聲的險惡用心。張煊思來想去，想了一個不是辦法的辦法。
一日，正當張際庚前來拜訪，傾訴苦惱，為此耽誤學業，商量如何應對李家之策時，張煊說：「張家人一向忠厚善良，也做不了惡人。何況這也是村中鄰里糾紛，也談不上什麼大事。充其量也弄不到哪裡去，誰也不能把誰怎麼樣。我想還是以靜制動，息事寧人，比較妥當。」張際庚說：「今天我來就是專門向老兄請教，有什麼好辦法，可以解決兩家矛盾，可以走出困境，讓李家徹底息事寧人，不再找張家麻煩，我才能安心學業，專門應試。」張煊說：「張家世代都是讀書人，知書達理，你現在又是舉人，也是地方上的鄉紳了，千萬不能和李家這個土財主一般見識，張家若一直和李家糾纏下去，一來有損你舉人的身份，更主要的是會耽誤你的功課和學業，耽誤了你考取進士的行程，無法實現你的遠大理想和抱負。」
張際庚說：「古訓常言：『小不忍，則亂大謀！』現在其它的瑣碎事務，我必須完全放到一邊。目前我最緊要的任務是必須安定下來，想辦法安心讀書，以求取功名為目標，」張煊說：「為了能讓李家息事寧人，必須以靜制動，萬事忍為上策，李家再罵，張家都要忍耐，沉住氣，什麼時候都不要理他。讓他李家無計可施，自然可以安然無事。」
於是張煊便將自己的想法和主意告知張際庚，張際庚聽後，連連點頭稱好。這個辦法和他的思路正好不謀而合，符合他一向為人處事的原則。張際庚這下總算有了主意，吃了一顆定心丸，再三致謝，拜辭而去。
第二天，李振聲一如既往照常來到張家東院大門口，破口大罵：「張家人可真是不知天高地厚。老天爺不長眼，讓你張際庚毛頭小子竟然還考上了舉人。可你張際庚還貪心不足蛇吞象。還想進京考進士，簡直是不知天高地厚，痴心妄想，想上天摘星星，摘月亮。......」張家的幾個年輕人聞訊，急忙跑到大門外，準備動手要揍李振聲解氣，給他一個下馬威。可是卻被張際庚呵斥攔住了。
張際庚等李振聲罵了好一陣子，感覺他罵累了，罵夠了，這才親自出來為李家賠不是。不曾想，李振聲還是不識好歹，不依不饒，糾纏不休。張際庚進退兩難，於是吩咐管家召集張家全家人，都到大門外集合。這時李振聲本以為張際庚招集張家人，想要打架，一定要揍他一頓來解氣，心裡也有一絲膽怯。哪不曾想，張際庚這時告誡張家人說：「李老伯，年高德劭，是有身份人，心裡有氣，有委屈，讓他出出氣，我們張家人誰都不許和李老伯爭吵，千萬不要惹他老人家生氣。如有張家人誰敢和李老伯爭吵，和他過意不去，定然嚴懲不殆。」同時又吩咐管家，抬來一張八仙桌，放在大門口，泡上了一壺好茶，清茶伺候，搬來一把太師椅，讓李振聲坐下來歇一歇。說：「李老伯，你年齡大了，我們晚輩做事不周不到，你老多擔待，你大人有大量，千萬不要跟我們晚輩一般見識。天這麼熱，你累了半天，你老先坐下歇歇，有什麼再說也不遲。如果不解氣，還沒罵夠，就繼續罵，都怪張家人考慮不周，做的不好！惹你老生氣了」然後張家人都各忙各的事情去了。李振聲吵罵了大半晌，竟然沒有一個張家人來答腔，氣也就消了一大半。後來又斷斷續續，罵了一陣兒，還是無人理他，李振聲因此也覺得很掃興沒有趣。到下午自然也就不再來了。
從此以後，張際庚沒有了任何干擾，專門用心攻讀詩書，又有名師碩儒指點，學業長進很快，日新月異。張際庚才思敏捷，靈感大開，勢如泉涌，妙筆生花，做文章揮筆立就，立意高屋建瓴，立論明決。清道光二年（1822年）春，正值朝廷舉行壬午恩科會試之際，張際庚進京參加考試，一舉考中貢士，緊接著在殿試中考中第三甲第五十七名進士。
說明：
【第三甲第五十七名進士】：據《道光二年壬午恩科殿試金榜》記載：張際庚為道光二年壬午恩科殿試第三甲第五十七名進士，賜同進士出身。
另據磨頭村張氏傳說：張際庚為道光二年壬午科二甲二十七名進士，賜進士出身。《張際庚神道碑》碑陽為：「賜進士出身候銓知縣張老夫子神道碑」。
應以《道光二年壬午恩科殿試金榜》記載為準，比較準確。
5.捐棄前嫌 以德報怨
張際庚考中進士後，朝廷派人給張進士家裡報喜，並給全磨頭村每戶人家，無論貧富，所有人家大門上都插一桿小龍旗，以示慶賀，以顯吉祥和榮耀。唯獨未給大鄉紳李振聲家的門口插一桿小龍旗。這下使得李振聲一家顏面無存，在全村人面前可丟了人了。
當張際庚從京城回來後，李振聲三番五次找到張煊、張庚申父子，懇請讓他出面找張際庚替他說情。張煊便拿前事將李振聲訓斥數落了一通，指出他先前的錯誤行為，十分可恥，令人不齒。李振聲說：「張先生，我認錯，先前都是我的錯，我願為張進士賠禮道歉。我願聽張先生教誨，請先生為我想想辦法，解解圍，全村人家家都有小龍旗，就我李家沒有，我丟不起這個人，今後我李某還怎麼在江湖上混！」張煊問：「李先生!你真心愿意親自為張進士賠禮道歉,願意聽我安排嗎？」李振聲連聲回答：：「是！是！是！」
於是張煊交待李振聲，你必須親自安排，備一桌酒席，親自出面把村中的各家族鄉紳和主事人請來赴宴，當著他們的面親自向張際庚賠禮道歉。只有這樣，大家才能替你說說情。只要你認錯有誠意，張家人才會原諒你。
在酒宴上，李振聲態度誠懇，親自向張際庚賠禮道歉，說：「張賢弟，過去，確實是我李某人有意欺負張家，害怕張家有朝一日，超過了李家，壓住李家。我心懷不滿，處處給張家找麻煩。都怪我一時鬼迷心竅，思慮不周，做事不妥，失了方寸，我對不起張家人。經過煊賢兄教育，李某人認識到自己的嚴重錯誤。今天當著眾鄉親的面，我誠心誠意向張家道歉，希望張進士和張家人大人有大量，不要跟我一般見識，給我一個改過自新的機會。」以往李振聲做事一向囂張跋扈、盛氣凌人。張際庚見李振聲今天態度誠懇，又能自新悔過，就說：「李老伯，你折殺晚輩了，讓張家怎麼承受得起，過去的事情就算了，大家都是鄉里鄉親，今後大家有什麼事，都需要相互照應才是。張家有做不到、做不好的地方，還請鄉親門多多擔待！」鄉紳們見張際庚發了話，表了態，這時都來幫腔給李振聲說情。張際庚知道李振聲心裡想的是什麼，也就順水推舟，做了一個人情，對大家說：「我這次考中進士，都是多虧了鄉親們平日的照應，是沾了鄉親們的光。我是咱們磨頭村考中的第一個進士，這不僅是永寧縣人的光榮，更是全磨頭村人的榮耀。這次家家插小龍旗，不僅是一份榮耀，更主要的是讓全村各個家族都養成尊師重教，養成重視培養讀書人的良好習慣，今後咱們磨頭村多出秀才、舉人、進士，多出人才，為咱磨頭村增光添彩。大家都是鄉里鄉親，低頭不見抬頭見，凡事以和為貴，和氣呈祥。李家也是咱們磨頭村人，也應該插上一面小龍旗，以示榮耀。明天早上，我親自派人給李家大門上插上一面小龍旗。」從此張李兩家捐棄前嫌，和睦相處。
6.對待僱工 平易近人
張際庚主張耕讀傳家，勤儉持家。一生勤勞，平易近人，無論貧富，一視同仁，平等對待。中進士後，仍不輟勞作。有一年夏天。正值收麥時節，張際庚身著布衣，腰系麻繩，親自挑著擔子到峪口（磨頭村南，底張峪口。）給地里割麥的人送飯，途中遇到一幫從山南（洛寧稱嵩縣、欒川一帶叫山南，即熊耳山之南。永寧在熊耳山之北，故有山南、山北之稱。）過來的僱工他們見張際庚後就問：「老兄，你是磨頭村人吧？我們跟你打聽一件事？」張際庚就說：「我是磨頭村人，有什麼事情，你們儘管問。」
僱工說：「我們聽說你們永寧縣磨頭村有個張進士，聲名遠播，我們仰慕已久，今天路過這裡，我們都想見見張進士，能不能帶我們引見引見？」張際庚說：「張家就在前面磨頭村，大門口有兩根旗杆，誰去都能見，不用引見，你們直接去吧。」僱工說：「張進士是有身份的人，哪能是誰想見都能見的人，老兄，你不會蒙我們外鄉人吧。」張際庚說：「你們去吧，我保准你們都能見。」僱工們將信將疑，往磨頭村而去。當張際庚送飯回去後，換上長袍。不久，正好這幫僱工來訪，張際庚笑著迎了出去，說：「各位老哥、老弟，你們遠道而來都是客人，快快請進！」張際庚把僱工們迎進客廳，上茶招待。僱工們見是剛才送飯的人，心裡十分詫異，問道：「原來你是張家人，怎麼不早說，張進士在不在，我們想見見。」張際庚說：「我就是張進士，鄙人張際庚。」僱工們非常驚訝，說：「真沒有想到，張進士是有身份的人，竟然這麼平易近人，沒有一點鄉紳的架子，對我們僱工也這麼以禮相待！」張際庚說：「我也是窮苦人出身，跟你們一樣，都是普通老百姓，我只不過多讀了幾天書。」張際庚安排家人做飯招待，以客相待。飯後，張際庚關切地問：「你們從山南過來，活找好沒有？」僱工們說：「我們剛從山南過來，還沒有來得及去找，咱村有沒有哪個東家需要做活的，我們都是老實人，啥活都能幹。」張際庚說：「沒有問題，你們儘管放心，永寧這地方，我都熟悉，我會盡力為你們安排。」後來張際庚將這幫僱工就近找好活，一切安排妥當。僱工們千恩萬謝，辭別而去。從此張際庚「平易近人善待僱工」的故事就在山南山北流傳開來。
7. 設帳講學 著書立說
張際庚考中進士後，淡漠功名，無意進取，於是開設家塾，教授學生。後又在永寧城洛西書院主教九年。他的文章理論精深，教澤深切，教授學業，講貫勤懇，神氣流通，理法清穩。在施教過程中，專心敬業，身心完全投入到教化育人中去，即使在寒冷的隆冬和酷熱的夏天，也從不感到一點疲倦。在教育學生時，不因學生貧富，有所怠慢，總能一視同仁，誨人不倦，諄諄善誘，因勢利導。善於因材施教，對待驕傲自滿、盛氣自負的學生，採取施以懲戒、加以抑制、反覆告戒的方法；對於個性較弱、自信不足的學生，採取多教誨，勤勉勵，常鼓勵。遇事觸類旁通，使人心神領會。平矜釋躁，各隨其人，善於變通，不拘一格。張際庚平生處世謙恭，平易近人，雅量容物，尤好排解。
《洛寧縣誌 人物誌》「張際庚傳」雲:「士之居門下者，一經陶熔，聲價十倍。雅量容物，鄉望益隆，人恆悅服。」門生郭文錦稱讚張際庚說：「光風霧月，化雨及時也。縷縷盈腔，未易言狀。」署理知縣許台稱讚說:「敦睦亦知者哉！蓋夫子之學，深於明理養氣，故德誼如此。」
張際庚一生從教數十年，桃李滿天下。僅《張際庚神道碑》參與立碑的門生就達79人。其中監生9人，庠生、廩生、增生30人，拔貢1人，分縣1人。據《洛寧縣誌》記載：張際庚的門生：有貢生4人，拔貢：張西金；歲貢：郭文錦 黃金聲，程桂林等較為出名。張際庚一生治學授徒，門生遍布洛西，多以功名顯，以故名揚河洛，為世所尊崇。
張際庚善於治理家政，親自製定有家訓、家規，每月初一和十五，召集全族，講解家訓、家規要領，強調遇事以「忍」字為先，讓家族中人人各司其業，各盡本分，恪盡其職，互助互愛，患難相恤。張際庚學識淵博，著述豐富。提倡耕傳家，著有《傳家十要》，並將之上呈給朝廷，深受朝廷賞識，故賜張族兩頂「鐵秀才帽」世代相傳。《傳家十要》，在當時刊印，流傳很廣。民國二十幾年，故縣河東王希仲、王國基家都存有《傳家十要》刊印本。這些著作，由於年代久遠，歷經多次社會變革，失傳已久，詳細內容不得而知當時朝廷對張進士的著作《傳家十要》，非常重視，準備在全國內大量刊印。但由於張進士過早去世，此事後來不了了之。
8.輕信南蠻 修墳築堰
話說張際庚中進士後，回家鄉修墳祭祖時，從南方請來了一位風水先生，當地人叫「南蠻子」。當「南蠻子」來看張家墳的風水，風水先生說：「張家墳風水的確是好，但也有美中不足之處，就是張家墳東西兩側各有一道南北方向的河溝，每遇下大雨，洪水沖毀很厲害，對張家墳地風水很不利。要想改變張家墳不利局勢，那就必須在張家墳下部兩道河溝彙集處修築起一道高高的土堰，這樣一來，即可積聚張家墳南山來脈之地氣，又可保張家後代子孫昌盛，官運亨通。」張際庚聽後，就按照風水先生所說的去操辦。於是張際庚動員張家全族人，在張家墳下部兩道河溝彙集處修築土堰，從溝兩側稍遠處運土，並用夯和鐵杵打起兩丈多高的土堰，前後費時數月，勞民傷財。竣工之後，表面上看起來，的確是氣勢壯觀，天衣無縫。然而不久，張家祖墳的對面，洛河北岸的小街、王伙北面的山嶺上夜裡不時發出「轟隆」、「轟隆」的坍塌聲，山嶺塌陷。時過不久，張際庚就得病而亡了。這時村裡有人說，「南蠻子」這樣做，就好象把一個人嘴裡塞了一團棉花，活活把人給憋死了。這個傳說當然也是封建迷信，天人感應之說，也不足為信。
9.張際庚抑鬱而終
話說張際庚中進士後，在京城吏部實習效力三年。因其勤勉，受到朝廷賞識，欽賜蟒袍一襲，玉帶一條，準備前去上任知縣。張際庚將蟒袍一襲，玉帶一條珍藏於家中。張際庚的門婿是底后里黃村人黃某，自幼嬌生慣養，遊手好閒，平時好吃懶做，不務正業。因為沾染吸食大煙的惡習，好端端一份家業，被他敗光。可是他又開始盤算打他岳父的注意。當他聽說張際庚得到皇上「欽賜蟒袍一襲，玉帶一條」的消息時，就趁其家中無人之際，將蟒袍玉帶偷走賣了錢，繼續吸食大煙。張際庚聞詢後，了解到事情原委後，氣得生了一場大病。時隔不久，張際庚就抑鬱而終。只可惜，張際庚英才蓋世，本當有機會大展鴻圖，有所作為。可是他還沒有等到皇上賜官外任，就不幸去世了，實在讓人惋惜！
關於張進士之死，民間還流傳了這樣一種說法。說是張進士是讓「南蠻子」給治死的。當然這種說法純屬無稽之談。
10.「進士張家」文化遺存
張際庚中進士後，主考官、知縣題有匾額，以及社會名流賢士也送有許多匾額如：「進士及第」、「候銓知縣」、「文魁」、「公正六方」等懸掛在張家老宅東院和西院，還有張際庚所題「和氣致祥」「耕讀傳家」匾額。張家大門口還樹有高聳入雲的兩根大旗杆，上面懸掛「張」字紅旗,村中許多老年人都見過。解放後，在文化大革命中，被紅衛兵當作「四舊」清除了，紅衛兵將旗杆拔除，連紅旗一同毀掉。匾額也被作為四舊一同摘除，有的毀掉，有的下落不明。《張氏家譜》、張氏著作等文獻，均毀之殆盡。
1985年、1996年、2003年我多次在磨頭村尋找進士張家後裔，多次調查，尋找張際庚家的匾額等家族文物，用以考證「進士張家」的來龍去脈，源流概況。可是當時張家二十多塊匾額，竟然沒有流傳下來一塊，實在令人惋惜。最值得慶幸的是《張氏始祖墓碑》殘碑，《張際庚神道碑》，還有張際庚為其二哥撰寫的《張際泰墓表》保存完好，這也是不幸中的萬幸，這是磨頭張氏家族存世的重要碑刻文物，對研究磨頭張氏文化、張際庚家世及生平，有重大意義。
後記
《磨頭村進士張際庚軼事》中有關張際庚的幾件事，是磨頭村老年人所講述，還有「兵部張家」張家二十世張世旺、「進士張家」張家二十一世傳人張滿周等人口述。這個專題文章大致脈絡初稿原有張世旺提供，其內容比較簡略。其內容有：4.忍辱負重，以和為貴（原題目為「張際庚忍辱負重，以正祛邪」）；5.捐棄前嫌，以德報怨（原題目為「不記前仇，和為貴。」）；8.輕信南蠻 修墳築堰（原題目為「為求風水，大興土木」）；9.張際庚抑鬱而終（此題目為這次整理時所加）；張文林講述提供：6.「對待僱工，平易近人。」一節初稿，由內容只有數行，也很簡略。這次張澤武整理時所增補的內容有：1.磨頭村的「兵部張家」和「進士張家」；2.張際庚生平事跡；3.篤重親情，孝親敬兄；7.設帳講學，著書立說； 10.「進士張家」文化遺存，以及後記等章節。《磨頭村進士張際庚軼事》其內容經張澤武反覆調查、考證和核實，並加以補充和完善，力求與史實相符。前後歷時一周，反覆修改審訂，整理而成，並經「進士張家」二十二世傳人張文林審閱。張世旺、張文林為此專題進行過調查和考證，張清華對本文的結構和內容也提出了合理化建議，對完善本篇內容，起到了重要作用，提高了本文的系統性、完整性、可讀性，他們都為此付出了艱辛的勞動，對傳承張氏文化做出了積極貢獻，在此一併致謝，是為記。
作者簡介：張澤武，洛寧縣陳吳鄉新寨村人，2003年發起並組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會，任常務副會長兼秘書長。2006年參與組織籌備成立洛陽姓氏文化研究會，任副秘書長。2017年被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會會長。