著名文化學者酈波在前一晚北京錄製節目到午夜三點的情況下，依然如期趕到了杏花村。在杏花村細雨紛紛中，酈波透露自己立刻想起了毛主席的一位親密戰友謝覺哉的詩「逢人便說杏花村,汾酒名牌天下聞。草長鶯飛春已暮,我來仍是雨紛紛」。
9月19日，以「美酒精神 世界大同」為主題的中國白酒杏花村論壇——中國酒文化第一論壇在酒都汾陽開幕。
僅一句話，酈波便打開了「美酒精神 世界大同」的話匣子。
酈波認為，要說「美酒精神」，一般都要談起一首代表世界文化的詩，就是李白的《將進酒》，它彰顯著中國詩酒文化內在精神，也就是美酒精神；而在世界大同的意義上，則是另外一首唐詩——王瀚的《涼州詞》。
「葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回」。據酈波介紹，這首《涼州詞》實際上是由西方傳來的音樂，進貢給唐玄宗後，又被唐玄宗再讓教坊根據這個音樂和中原的音樂進行雜糅，創造了新的音樂調、曲調的名字。
因此，酈波認為，《涼州詞》其實是代表中國的美酒精神，因為它是和音樂相配合的，它的美酒和音樂相配合，尤其是和來自西方的音樂，絲綢之路上的音樂相配合，瞬間就完成了東西方的重要的交流，什麼交流？酒神精神的交流。
另外，值得一提的是，據酈波介紹，作為一個山西人，王瀚雖然仕途不發達，但是唐代的歷代名相都對王瀚非常器重，「山西太原大多數姓王的都是王室」。
在酈波看來，酒神也叫本能之神、人性之神，代表的就是人性的解放，所以在西方的酒文化中，包括文藝復興時期在內，詩歌與酒的聯繫都十分緊密。
在大唐詩詞里同樣能找到這種典型的酒神精神。酈波指出，除了王翰，還有杜牧、李清照、蘇軾等詩詞作品，也將酒神精神體現的淋漓盡致。
「詩是儒家、茶是佛家、酒是道家，這樣的儒釋道才是我們的華夏，才是我們的華夏的美酒精神」，酈波表示，「這種美酒精神，對人類美酒精神也有獨特的價值貢獻，這種價值，如果獲得共同的認同，便是真正的世界大同」。
來源：雲酒頭條