西遊記：豬八戒將三清聖像丟進了茅坑，為什麼不怕太上老君報復？

就這樣，孫悟空成功混進了那五百名和尚隊伍，開始尋起親來了。

二、

孫悟空進入到五百名和尚的苦力隊伍後，倒也不客氣，上來就是一頓數落。

先問他們作為佛門弟子，為什麼不遵三寶，不敬佛法，不去念經拜懺？結果，和尚們說的話跟前面兩個小道士說的大同小異，是那三位大仙唆使國王下的令，沒辦法。

孫悟空又問，那幾位大仙到底有啥本事，怎麼就讓國王聽之任之了呢？和尚們回答，這三位大仙不僅會摶砂鍊汞、打坐存神、點水為油、點石成金：

「如今興蓋三清觀宇，對天地晝夜看經懺悔，祈君王萬年不老，所以就把君心惑動了。」

而且，為了整治這些還活著的和尚，車遲國還畫了他們的畫像，到處張貼，只要抓到和尚，就有賞錢，這也導致，這五百名和尚一個都逃不掉，在這裡受罪。

孫悟空倒也頭腦簡單，既然在這裡受罪，生不如死，那乾脆你們死了算了：

「既然如此，你們死了便罷。」

結果那些和尚們說，死不了啊，能死的都已經死了，就剩下這五百個。不管是上吊，抹脖子，投河和服毒，怎麼折騰也死不了：

「懸樑繩斷，刀刎不疼，投河的飄起不沉，服藥的身安不損。」

細問之下孫悟空才得知，這剩下的五百個和尚竟然有神靈在保佑，乃是六丁六甲和護教珈藍。不僅保護這些和尚，還跟他們說，後面會有取經隊伍前來，其中的孫悟空能保護他們脫離苦海。

三、

其實到這時候，孫悟空想到的也僅僅是護他們周全，送他們救命毫毛，並未考慮滅掉那三位大仙。

但等到和尚們供出另外一位神仙，也曾在夢中點名，孫悟空神通廣大，嫉惡如仇，肯定會幫他們的：

「我們夢中嘗見一個老者，自言太白金星，常教誨我等，說那孫行者的模樣莫教錯認了。」

到這時候，孫悟空才意識到，車遲國三位大仙作妖的事，天庭早已知道，但是為什麼點名派自己來收拾他們，尚未得知。

原本他懷著一腔熱血衝到了三清觀，正好遇到三位大仙在開講《道德經》，只要一棍子打下去，一切都結束了。可是，孫悟空不是傻子，經歷這一天的種種怪事，他已經意識到，車遲國的事，並不簡單！

首先，護教珈藍保護那五百個和尚，倒也說得過去，畢竟同屬一教。可是，六丁六甲乃道教神仙，他們也去護著這些和尚，就有點解釋不通了。

更重要的是，和尚們在受苦，最著急的該是西天佛家。一直在關注取經團隊動向的又不是僅有太白金星，觀音菩薩也在密切關注的，為什麼給和尚們託夢的不是菩薩，而是太白金星？

難道，佛祖或菩薩在刻意規避什麼嗎？

直到孫悟空發現虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙在拜三清之後，他才突然意識到，或許這三位大仙是三清的徒弟？

正因如此，孫悟空才沒動手，反而回去找來了豬八戒和沙和尚。

四、

其實孫悟空這樣做，在取經路上也不止一次，有好多次都是讓八戒來背鍋。

比如面對七隻蜘蛛精時，因為懷疑她們是仙女下凡，又見土地吞吞吐吐的。所以，以自己從不打女人為由，回去用美色騙豬八戒上當：

「常言道，男不與女斗，我這般一個漢子，打殺這幾個丫頭，著實不濟。」

面對豹子精的時候，因為對方說自己從鍾南山學到的武藝，號南山大王。孫悟空就懷疑他的靠山是道家，也是在洞府進進出出多少次，就是不敢動手：

「……急抽身跑至中堂，正舉棍要打，又滯住手道：『不好！等解救了師父來打。』復至園中，又思量道：『等打了來救。』如此者兩三番，卻才跳跳舞舞的到園裡。」

同樣的道理，孫悟空擔心這三位大仙的靠山便是三清，所以不敢動手，而是以美食為由，騙來了豬八戒和沙和尚。

而且，等到他們三個到了以後，孫悟空還裝瘋賣傻，故意問豬八戒，那幾尊塑像是什麼菩薩？

豬八戒也比較單純，直接回孫悟空：

「三清也認不得，卻認做什麼菩薩……中間的是元始天尊，左邊的是靈寶道君，右邊的是太上老君。」

隨後孫悟空開始利用豬八戒好吃，耍心眼兒了，說必須變成三清的模樣，吃起貢品來，才能安心。可是變成三清塑像後，又沒地坐，只能將原有的聖像推到了地上。再然後，又以聖像在地上太明顯為由，將其扔進了茅廁。

五、

等到豬八戒意識到門後面是茅坑後，已經木已成舟，還跟猴哥抱怨了幾句：

「這個弼馬溫著然會嘴弄舌！把個毛坑也與他起個道號，叫做甚麼『五穀輪迴之所』！」

豬八戒只要稱呼猴哥為「弼馬溫」，那肯定是心裡有氣，也就是說，變成三清的樣子偷吃貢品，這倒沒啥。但是，將三清的聖像推進茅廁這事，著實有點大不敬。

那麼，既然孫悟空明知這樣做不妥，為什麼還騙豬八戒將三清的聖像扔進了茅廁呢？

還是那句話，他得搞清楚這三位大仙的靠山，究竟是不是三清？

其實，孫悟空、豬八戒、沙和尚要是真跟三位大仙動起手來，那幾位大仙真不是對手。可是，他們並沒有這樣做，而是選擇了用尿水戲弄了三位大仙一頓：

「那裡是什麼聖水，你們吃的都是我一溺之尿！」

說到底，就是要看看三清有沒有反應，如果真是他們的靠山，自己通過推三清聖像進茅廁一事，抒發了自己對他們管教不嚴的不滿。

如果三清對豬八戒的行為沒反應，那就證明這三位大仙跟三清沒關係，後面自己怎麼收拾他們都沒事。如果三清對豬八戒的行為有反應，那麼孫悟空也有話跟他們好好理論一番。

是啊，畢竟三位大仙的所作所為有錯在先，就算他們師父來了，孫悟空也有理，不怕。就算真追究責任，那也是三個人一塊乾的，也有個伴。

六、

那麼，作為道家的最高神，元始天尊、靈寶道君和太上老君，他們咋想的呢，為啥沒反應？

第一，三界之內，祭拜他們神像的國家也好，人也罷，那是數不勝數。孫悟空等人玷污其塑像的事，他們並不知道，不然的話，那三位大仙也不會這麼多年，頭一次見到三清顯靈：

「師兄勿疑，想是我們虔心敬意，在此晝夜誦經，前後申文，又是朝廷名號，斷然驚動天尊。」

但是，你要讓三清整天沒事幹，就盯著各個道觀的監控瞅有多少人給自己上供，那多無聊。別說這些大神不願乾了，連我們小區的保安，都不願意天天盯著監控看。

當然，三清不知道，不代表他們不能知道，比如玉帝：

「出行監觀萬天，浮游三界，駕至他方，見那上官正不仁，將齋天素供，推倒喂狗，口出穢言。」

畢竟取經項目不是小項目，太上老君可是一直盯著其動向呢，或許元始天尊和靈寶天尊不在意，但太上老君肯定在意的。要知道，天上一天，地上一年，前幾天孫悟空剛收拾了其金銀二童子，還在烏雞國向他要了一顆仙丹呢。

但是，他們就算知道了孫悟空和豬八戒的所作所為，也不會幹啥的，為什麼這麼說？

因為，我們會發現，官職越大，他們在老百姓面前越是和顏悅色，平易近人。孫悟空不過是讓豬八戒將三清的塑像丟進了茅廁而已，他還曾經把整個觀音禪院毀了大半，不也沒事？

七、

要知道神仙都記仇，尤其厭惡別人打著自己的旗號招搖撞騙，沙和尚脾氣那麼好，面對變成自己模樣的猴精，很少出手的他，硬是一禪杖將其拍死了。

豬八戒也一樣啊，牛魔王曾經變成他的模樣騙了一次猴哥，他後來就要跟老牛玩命！

孫悟空整個取經路上就沒打死過幾個像樣點的妖怪，可是面對假冒自己的六耳獼猴，不是同樣痛下殺手。

但是人家觀音菩薩，雖然也對紅孩兒變成自己的模樣恨得不行，還罰他一步一跪到南海，但終歸收紅孩兒為童子，而沒要其性命。還有如來佛祖，黃眉童子也好，三隻犀牛精也罷，多次打著其旗號招搖撞騙，不是也沒發話？

三清也一樣，都是道家的最高神了，因為這但雞毛蒜皮的小事計較，實在不應該。

不過，這裡還得給大家解釋一下，關於三清塑像被推茅坑這事啊，是符合道法的。這是吳承恩老爺子在玩梗，這則典故是出自《莊子·知北游》：

東郭子問於莊子曰：「所謂道，惡乎在？」莊子曰：「無所不在。」東郭子曰：「期而後可。」莊子曰：「在螻蟻。」曰：「何其下邪？」曰：「在稊稗。」曰：「何其愈下邪？」曰：「在瓦甓。」曰：「何其愈甚邪？」曰：「在屎溺。」東郭子不應。

意思是說，東郭子問莊子，道在哪裡啊？

莊子說，道啊，無處不在！

東郭子又問，那究竟在哪啊？

莊子說，在螻蟻，在稊稗，在瓦甓，在尿溺……

八、

三清雖然不計較孫悟空的行為，不代表他們就贊同，那麼，為什麼沒有報復孫悟空呢？

其實三清也不是傻子，他們也在觀察整個車遲國的動向，也是不能理解孫悟空的行為。按理說，孫悟空當齊天大聖的時候，沒少跟三清打交道：

「閒時節會友游宮，交朋結義。見三清，稱個『老』字；逢四帝，道個『陛下』。」

可是，在三清觀，他卻裝作不認識，故意讓豬八戒介紹，並欺騙八戒將三清聖像丟進了茅坑。

那麼，三清必然會思考，究竟是誰給了孫悟空這麼大的膽子？

要麼是靈山的如來佛祖，畢竟孫悟空等人的這個行為，在外人看來，更像是向靈山表忠心，表明自己一心向佛，對道家毫不留情。

要麼是天庭的玉皇大帝，畢竟玉帝手下的六丁六甲啊，太上老君啊，沒少給那群和尚託夢，點名讓孫悟空前來降妖。

正因如此，這件事後不久，太上老君就派出了青牛精，先是設計抓住了當初推三清塑像最起勁的豬八戒把柄：

「你是那方和尚？怎麼這般膽大，白日裡偷盜我的衣服？」

而且，青牛精一點都不避諱自己認識孫悟空，還給他留足了時間，隨便搖人。短短几天時間裡，將玉皇大帝手下能調動的天兵天將收拾了個遍，順帶還訛了如來佛祖十八座金山。

即使這樣，漫天神佛沒有一個敢點破對方身份，讓孫悟空吃盡了苦頭。

九、

甚至，連如來佛祖都覺得自己理虧，不敢跟青牛精正面交鋒，末了才派降龍羅漢告知了孫悟空真相。

孫悟空也是氣得不行：

「可恨！可恨！如來卻也閃賺老孫！當時就該對我說了，卻不免教汝等遠涉？」

那麼，再返回去思考這個問題，車遲國的三位大仙被除掉這事，還真冤枉了如來佛祖！

雖說，他最該出手，護佑一下自己的信徒，但是那樣做的後果，無疑是跟三清結仇，於自己不利。所以，我們也能看到，在這裡，孫悟空只找過天庭，並未找過佛祖或菩薩。

那麼，究竟是誰想除掉車遲國的三位大仙呢？

在孫悟空跟虎力大仙比試求雨時，前來下雨的天尊曾經跟孫悟空說過這麼一句話：

「那道士五雷法是個真的。他發了文書，燒了文檄，驚動玉帝，玉帝擲下旨意，徑至九天應元雷聲普化天尊府下。我等奉旨前來，助雷電下雨。」

這裡就有一個問題，那就是，既然下雨是玉帝下的旨意，為什麼天尊竟然會聽孫悟空的，說不讓下，就不下了？

要知道，孫悟空也曾經多次求過東海龍王給下雨，龍王答覆最多的便是，玉帝沒有旨意，小龍不能隨便下雨。

再加上之前的涇河龍王，就是因為沒遵守玉帝的旨意，可是被砍了龍頭。那麼，車遲國的這群雨神們，為什麼不遵旨，繼續下雨，而選擇聽孫悟空的呢？

十、

這只能說明，玉帝才是整件事的幕後主使，他是在行使自己的特權！

如果《西遊記》看多了以後，我們會發現，玉皇大帝掌握的權力很多，但是最核心的權力就兩個。一個是針對神仙的，奉仙籙特權，一個便是針對黎民百姓的下雨權。

對於民間來講，最重要的恰恰就是雨水，什麼時候下，下多少，由誰來下，都很關鍵。玉帝就是靠著這項權力來統治凡間，畢竟那時候是農耕社會，最關心的就是風調雨順。

其實大家想一想，人間能求玉帝的事，也就只有一個祈雨。玉帝用來約束人間的手段，同樣是下雨，鳳仙郡就是一個例子。

正常情況下，人間都有特派員負責監視各地的雨水情況，像土地、山神和龍王們，都可以打報告，走正常流程，找玉帝批下雨的申請。就算沒有這些小神，凡人也可以祈雨，比如各國的欽天監，就有這個職能，參考大唐的袁守誠。

因為天下實在是太大了，每天的祈雨條子數不勝數，玉帝也不可能對每一個請求都進行嚴格核查，所以基本上也是來者不拒，只要有條子上來，照批不誤。

但是，這項權力卻被道家破解了，也就是前面提到的道家法術「五雷法」。如果人人都信道，都去修煉五雷法，那麼天下豈不是大亂，玉帝自然就得管！

實際上祈雨這件事，佛家也會，但是人家會偽裝，像烏雞國的青獅精，就是變成道士的模樣，干求雨的事。

也正因為烏雞國、車遲國以及通天河，都出現了可以呼風喚雨的妖怪，讓玉帝有了一絲擔憂。這才有了，他的微服私訪，一路向西，並在鳳仙郡宣示了自己的特權，殺雞儆猴。

所以，孫悟空唆使豬八戒將三清塑像丟進茅坑，就是玉帝在背後給其撐腰。