《增廣賢文》中說到：「但行好事，莫問前程」，人們常說「只問耕耘，不問收穫」。這些名言都是古聖先賢留下的智慧，是我們每個人應該記住、細心體會並努力去踐行的。
善欲人知不是真善，惡恐人知便是大惡。當人在做善事的時候，很容易會把所做的好事放在心上，認為自己做了很多好事，並期待著回報。今天聽了康老師的講課我明白了，要把心定在改過上，改過就是在修德，過失減少了，心中的惡沒有了，這就是在修善，所謂「知過能改，善莫大焉」。改過就是修善，而且是在修大善。
另外不能把心僅僅停留在做好事上面，認為自己做了很多好事，並因此停止不前，不再進步。了凡先生曾說：「未論行善，先須改過」改過要放在修善的前面，過失改正了，善心自然就出來了。如果不改過，只是一味地去做好事，就好像用竹籃打水一樣，最後只能是一場空。
記得曾經有一位老師跟我們分享，她說：「以前我經常參加公益活動，做義工，因為我知道這樣做會有善報，都說積善之家必有餘慶，但是為什麼我也在不停的做好事，自己以及家人都沒有什麼改變呢？後來學習我才明白，原來是用心錯了。因為在做這些事情的時候我都是為了自己和家人能好的一顆心，沒有真正利於別人的心，而且一天下來認為自己做了很多善事，常常把做的好事放在心上。從未反省過自己的過失，在生活中這邊做著好事，那邊還跟人斤斤計較，看人毛病，跟人發脾氣，對父母很不耐煩。」境緣沒有改變，恰恰是因為我們的過失沒有改。
我們知道想得到好果實，需要種下好種子，付出多少辛苦，就會有多少收穫。每一個念頭，每一個行為，想的是什麼，做的是什麼，都是在心田上種種子，種下什麼種子就會結出什麼樣的果實。
曾子曰：「吾日三省吾身」，人為什麼要反省，為什麼要改過，因為每一個念頭每一個行為每一句話都是在種種子，每個種子都會結出果實，是苦果，是甜果，都要自己去承受，所以過失一定要改。
提到改過的重要性，先為大家講述一下清朝名臣曾國藩的故事，曾國藩的成功，與他的勇於改過，是有直接關係的。曾國藩的改過，貫穿其一生。他10歲的時候，和我們許多人小時候一樣，喜歡睡懶覺，太陽照屁股了還不醒來。曾國藩心想這麼下去不行，於是想了個辦法。他用一根線吊著一個秤砣，置於銅盆上方，然後在線上系一根香，點燃。香燃盡燒斷線，秤砣掉到銅盆之上的時候，正是每天天快亮的時候。曾國藩每天就是被這響聲驚醒，然後爬起床讀書的。
久而久之，曾國藩就養成了早起的習慣。曾國藩早年喜歡抽煙，是鐵桿煙民。師從唐鑒、倭仁兩位先生後，他立志改掉這一毛病，最終，歷經與煙癮的無數次決鬥後，曾國藩戒掉了煙癮。戒除睡懶覺、抽煙這兩大毛病。曾國藩最重要的改過，是改掉了自己原本過於剛硬的性格。由於個性過於剛硬，原則性太強，曾國藩在最初帶兵的兩三年，得罪了很多人，碰了很多壁。後來歸鄉期間，他經人點撥，懂得了以柔克剛的道理，從此做事做人不再一味蠻幹。這一改變，對曾國藩一生至關重要，也是他走向成功的重要基石。
曾國藩說：「知己之過失，承認它，並且改正它，毫無吝惜之心，這是最難的。」
《了凡四訓》中說：「務要日日知非，日日改過。一日不知非，即一日安於自是。一日無過可改，即一日無步可進。」所以我們一定要每天反省，每天改過。方能「德日進，過日少」！