連山、歸藏真的失傳了嗎？三星堆告訴你吉光片羽。
在三星堆文物中，「青銅神壇」最為精美，最為複雜，結構非常之大氣，也非常之奇特。
顧名思義，這個神壇似乎刻劃的是一個祭壇，或者是用於祭祀的禮器、神器。
但是，稱之為「神壇」並不夠準確——
神壇一詞過於俗化，更為重要的是，內涵過於狹隘化、淺層化，遠遠不足以展現這一器物的深刻內涵和意義。
這一奇特的器物，究竟藏著什麼樣的驚人秘密呢？
讓我們一起來看看。
所謂的「青銅神壇」，準確說，應該叫作「三才」像；
更重要的是，還應該叫作「連山歸藏」像。
其一，所謂的青銅神壇，其實是三才立像。
雕像呈現著「天、地、人」結構。這是顯而易見的。
其基層是兩個神獸——角瑞，腳踏實地，如同陰陽魚，頭尾皆反向而站位，代表著大地；
中間站著四個相貌奇特的大立人，四面而立，代表著人類居於四方；
高層是在四個大立人之上，有連山，連山之上則是四方庭。
四方庭代表著天庭、樂土，每方上面還有五個翩躚起舞的立人。
「青銅神壇」體現著中華文明包括古巴蜀文化的重要內涵——
包括「天皇、地皇、人皇」的觀念，天地人的「三才」概念，以及天人合一、天人本一的思想。
其二，所謂的青銅神壇，其實是「連山歸藏」像。
這也是最為重要的——暗藏著三易最為驚人的秘密。
關於三易，我們知道，夏朝使用的是《連山》，所謂「禹制《連山》」；殷商使用的是《歸藏》，二者均是先天易。
至周朝，《連山》《歸藏》就已經失傳了，周文王推演出後天易，就是所謂的周易。
我們為什麼說「青銅神壇」保存著、暗藏著三易的秘密？
因為大道至簡至易，銅像上的連山就是三易之連山，連山上的太陽代表著三易之歸藏。
連山其實也並不玄奧，與埃及金字塔是類似意思，金字塔表現為巨大的實體，而中國文化化繁為簡，以連山為圖示罷了。
連山和金字塔，其實都是以前後左右上下的形式，示現著「出雙入對」、連綿不絕以至無窮無盡之意。
其中，連山的上下結構則展示菱形，象徵著菱形光的威猛光芒。
而銅像的基座，實際上代表著太極；
角瑞頭尾反向站位，代表著一陰一陽；
加上人物衣服上的圓形圖示、連山上的太陽圖示等，總體上代表著歸藏。
這和太陽輪、太陽神鳥等圖示大致是一個意思。
進一步來說，歸藏是先天太極圖，也是一陰一陽、「出雙入對」，展示圓形光、玲瓏光，象徵著太極圖的祥和光芒。
同樣，一陰一陽謂之道，青銅神壇也表達了「周易」，只是周易是後天太極圖而已。
所以說，青銅神壇，實際上暗示了三易的驚人秘密。
從上述意義上講，連山、歸藏作為中華民族以至於世界的文化珍寶，只是不為世人所知而已，其實從來就在，從未失傳！