「當媽以後，我才理解媽媽為什麼總是愛生氣！」

直到如今網友長大成人，組建了自己的家庭，她才發現自己身上有很多媽媽過去的影子，「除了眉眼姿態還有曾經對她的不滿」。

「長大後我就成了你」，網友到了和記憶里媽媽年紀相仿之時，終於體會到，對於媽媽來說，乾淨的家就是她的勞動成果，因為沒有更多舞台，所以只能通過家庭來展示自己的價值。

但當年的父女兩人，享受著媽媽的勞動成果不說，還對她的付出不以為意，甚至要攻擊她「小題大做」「你至於嗎」「更年期提前」……

所以媽媽的憤怒，不僅僅是因為剛拖乾淨的地又被踩上髒腳印，也是因為自己的付出不被看見、不被珍惜。

除此之外，丈夫和孩子在家庭事務中的缺位、吝嗇回應，也會讓媽媽積攢怨氣。

或許也可以這樣說，當一個家庭中的女主人表現出來的態度是強勢的、極端的，甚至瘋癲的，這大機率說明她承擔了更多的家庭責任，同時也被迫忍受了更多的不在意、不理解、不尊重……

投稿的網友在這個瞬間，理解了幾十年前的媽媽，但她與當下的自己和解了嗎？

她能接納自己身上與媽媽相似的那些部分嗎？她允許自己在親密關係中表達憤怒、不滿和失望嗎？如何安放這些負面情緒，又該如何讓自己變得快樂起來？

這些問題，也值得我們自己思考。

不滿的母親，也是不安的母親

除了「愛發脾氣的媽媽」，生活中也很常見到「愛挑毛病的媽媽」。

在這樣的家庭里，丈夫和孩子未必完全扮演「甩手掌柜」，但TA們往往做得越多「錯」得越多：

「別添亂了！在這轉得我眼暈！」

「啥也指望不上你！磨蹭給誰看呢？」

「你這弄的什麼東西！我還得重新做！」

媽媽也會把自己的付出，掛在嘴邊：

「辛辛苦苦養了幾十年，現在連話都不願意跟我說。」

「伺候你一輩子，給我買過什麼好東西？」

明明世俗歌頌母親偉大不求回報，我們卻在母親這些帶著刺的話語裡感受到了埋怨和指責，並被綁架著「聽話」「感恩」。

丈夫和孩子就是這樣被推遠的，關係也是這樣日復一日變得緊張和冰冷的。

但我還是要說，在這些挑剔和埋怨的背後，其實是媽媽的不安在「刷存在感」。

和前文的網友媽媽也並沒有什麼不同，她們都在釋放「希望被看見」「希望被理解」的信號，只是方式不一樣罷了。

可媽媽們為什麼會覺得不安？為什麼對「被家人看見」有如此迫切的執念？為什麼又得通過在家務上挑剔家人來滿足自己的需求？

因為她們還沉浸在第二性的催眠里，無意識地把自己幸福與否的選擇權交託給了他人。

學著給自己鬆綁

經典韓劇《請回答1988》中講過這樣一個故事：

狗煥家雖然有三個男人，但真正的頂樑柱還得看豹子女士，不僅包攬了做飯洗衣，還能給兒子們包紮傷口，連屋裡燒煤餅這種事都不在話下。

在她的照顧下家裡井井有條，三個男人也徹底「被慣成」油瓶倒了不扶、電話響了不接的主兒……

而這天，豹子女士需要獨自出門一段時間，臨行前她三番五次地囑咐丈夫和兒子，從廚房到衛生間，連馬桶怎麼沖都教了一遍。

三個男人表面上學得認認真真，結果豹子女士的背影剛消失在胡同口，他們就瞬間「現了原形」：

小兒子開零食包裝時故意灑了一地，爸爸故意脫了襪子再用腳趾頭去按遙控器，更離譜的是心臟不太好的大兒子，直接用奶油醬和白糖拌米飯吃……

可想而知，這家裡得亂成什麼樣，不過爺兒仨也沒逍遙幾天，實在放心不下的豹子女士決定提前歸家，並在歸家前給丈夫和兒子們打了個「預告」電話。

正「癱」在沙發上，衣衫不整的三個人突然彈起來收拾東西，清掃垃圾、桌椅歸位……總算是趕在媽媽進門前把房間收拾利索。

父子三人看著自己的勞動成果，並肩摟在一起，很是得意地說：

「（豹子女士）不在，我們也一點都沒有不方便。」

結果豹子女士一句話不說，低頭走回房間裡，飯也不吃了酒也不喝了……

豹子女士怎麼了？

細心的二兒子發現了不對勁，找朋友問過以後，回家舉著哥哥的手就往熱鍋上貼，又故意把煤餅摔碎，連找條短褲也要把柜子翻得亂七八糟再喊媽媽來幫忙……

就在二兒子一迭聲的「媽——」「媽——」里，豹子女士衝出房門，又像往日一樣，陀螺般地在家裡忙活起來。

消防隊員一樣四處滅火的她，嘴上責怪著「怎麼這麼不小心」「不就在這裡嗎」，可眉目卻越來越舒展，語調也越來越輕快。

因為被家人需要，她才覺得自己是有價值的。

之前離家的幾天，證明她不在，父子三人也能過得很好，豹子女士就覺得自己好像失去了存在的必要，否定了自己之於這個家庭的價值。

她明明是這個家庭的妻子、媽媽，是不可或缺的重要角色，存在本身就值得被愛被肯定，卻偏偏要把自己的價值和家務綁定——聽起來覺得荒唐吧，可現實中又有多少媽媽，正把自己束縛在這種「荒唐的想法」里呢？

「老公成功我就成功！孩子開心我就開心！」

「我得把家裡照顧好，不然別人要罵我的！」

是長久以來的社會文化，把女性塑造成這樣的，居於從屬地位、要和家庭緊密相連，「女人不是天生的，而是後天成為的」。

但事實卻是，女性能否幸福，選擇權和決定權都在她自己手裡，而這在於，她是否精神獨立、人格獨立。

心理學者李雪說：

「精神獨立的女人，是不再將幸福與否寄托在關係上的女人，是自我負責的女人。

她追求幸福不再繞彎子：我直接去創造我的幸福，為我的人生負責，有好的親密關係是錦上添花，沒有親密關係也照樣豐盛。」

寫在最後

英國作家黛安娜·阿西爾在《暮色將盡》一書中感慨道：

「上天精心設計為孕育後代而存在的女人，要經過多少代的努力，才能從身體的天命所帶來的精神桎梏中解脫？」

確實很難，要和先天的生理結構作鬥爭，更要和後天的社會規訓作鬥爭。

就祝我們既擁有愛，也擁有自由。