一直以來，中央要求力戒形式主義、官僚主義。
當前正值第二批「不忘初心、牢記使命」主題教育開展之時，為促進各地切實改進文風、會風、作風，小編給大家推薦中組部「筆桿子」徐文秀的三篇最新力作：《寫有思想的短文》《開有內容的短會》《講有質量的短話》，以供黨員幹部特別是領導幹部對照學習、改進提高。
寫有思想的短文
近日，讀著名出版家鍾叔河《念樓學短》一書，他在自序中寫道：「學其短，是學把文章寫得短。寫得短當然不等於寫得好，但即使寫不好，也可以短一些，彼此省時省力，功德無量。」他還身體力行寫短文，《念樓學短》一書「短的標準，是不超過一百個漢字，而且必須是獨立成篇的」。鍾老先生的言行，給人以深深的觸動和啟迪。
什麼是好文章？當然不可一概而論，得具體問題具體分析，具體文章具體而論。好文章應該不論長短，該長則長、該短則短，內容至上、思想為王。總的來說，內容決定形式，思想決定內容。但從實際來看，寫有思想的短文稱得上是一種好的價值取向和目標追求。
古往今來，不少膾炙人口、經典流傳的名篇大多是短小精悍的思想美文。毛澤東為人民英雄紀念碑起草的碑文只有114個字，卻反映了一部中國近代史；鄧小平負責起草的四屆人大政府工作報告只用了5000餘字，就解決了很多問題，而且據統計，鄧小平的著述三、四千字以內的居多，有很多文章只有千字左右。再往前說，一部《論語》可以「治天下」，卻不過萬把字；而諸葛亮的《出師表》，也只不過區區幾百個字。
然而，現實中一些人對於寫短文卻不以為然，不屑寫也不會寫。有的一提筆就洋洋洒洒，「盤古開天地」擺開架式寫，囉嗦拖沓；有的則「腳踩西瓜皮」，想到哪寫到哪，信馬由韁；還有的表面上乍一看對仗排比寫得很有氣勢，「四言八句」工工整整，但細一看卻思想貧乏、空洞無物。
出現這些現象，既有思想認知的問題，又有能力水平的問題，還有態度作風的問題。有的總覺得寫短文沒水平，長篇大論才顯本事；有的則確實沒能力駕馭容量小、篇幅有限的短文，一短就說不清，一寫就收不住；還有的甚至故意用字數來撐篇幅，把短篇寫成中篇、中篇寫成長篇，結果要麼寫成「小腳女人的裹腳布」又長又臭，要麼寫成一個著裝華麗卻蒼白無力、「金玉其外敗絮其中」的貴婦人模樣。諸如此類的文章，最終只會如鄭板橋所言，被人用以「糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已」，既沒用處，又沒好處。
文貴有思想。思想是文章的靈魂。沒有靈魂，就沒有生命；沒有思想，則不稱其為文章。古人說，「文以載道」「有物有序」。這個「道」就是道理，「物」就是思想。
寫文章，說到底就是拼思想。鍾叔河說得好：「看文亦猶看人，身材長相畢竟不最重要，吸引力還在思想、氣質和趣味上。」文章的思想從何而來？一曰從客觀事物中來。毛澤東說：「文章是客觀事物的反映。」古人也說：「文章合為時而著，歌詩合為事而作。」
人的思想不是從天上掉下來、地上冒出來、腦里憑空而來的，而是在實踐的沃土裡生長出來的，正所謂「實踐出真知」；二曰從學習思考中來。「事物是曲折複雜的，必須反覆研究」，如果「粗心大意，就是不懂得做文章的起碼知識」。思想是用心走心、碰撞交流和千錘百鍊出來的，是勤學苦練、思考研究的結晶。
文難在精鍊。短文不易寫，濃縮的是精華。「刪繁就簡三秋樹，領異標新二月花。」以最簡練的筆墨表達最豐富的內容，以少許勝多許，這是大本事、硬功夫。鍾叔河曾感嘆說：「故古文最簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉。」
從一定意義上說，長文好寫，短文不好寫。要寫好短文，得從思想方法上入手，學會去粗取精、去偽存真，善於透過現象看本質，落葉知秋、窺斑見豹，善於歸納、概括、提煉和總結。
少一些穿靴戴帽的「客套話」，多一些直指要害、鞭辟入裡的真話實話心裡話；少一些正確的「廢話」，多一些求真務實、「管用的話」、「自己的話」。
當年毛澤東反覆說，報上的文章不僅宜「短些、短些、再短些」，而且宜「軟些、軟些、再軟些」。身段軟下來，文章才能軟起來，也才能「短下來」。
開有內容的短會
一段時間以來，會議「多、長、空」等頑症像牛皮癬一樣，久治不愈。前不久，中部某市一位扶貧工作組長吐苦水說：「光落實一項金融扶貧政策，我們去市裡開過一次會後，又去縣裡開，接著鄉鎮又開。其實會議內容基本都是一樣的，三番五次開同樣的會，太耗費精力了。」
某貧困縣的縣委書記抱怨，去年一年下來，自己參加的上級召開的會議上百個，平均下來幾乎一半的時間在開各種各樣的會，現在幾乎是「白天開會、晚上辦公」，「不是在開會，就是在去開會的路上」。會議過多過濫、內容重複、形式大於內容，到了非改不可的時候了。
開會幹什麼？開會為什麼？這是首先要弄清楚、想明白的問題。鄧小平說：「我們開會，作報告，作決議，以及做任何工作，都為的是解決問題。」會議是用來解決問題的，不是用來當擺設、開給人看的。這其中，既有解決思想認識上的問題，又有解決實際工作中的問題，通過開會達到提高認識、統一思想，研究問題、提出對策的目的。
什麼是問題？毛澤東說，矛盾就是問題。開會就是把矛盾「端上桌」，大家一起會診，開出藥方，然後分頭「抓藥」「治病」去。
開有內容的短會，就是開針對實際、解決問題、務實管用的會。會議是一種形式，但不可以搞成形式主義，不可以走過場。會前要做充分的調查研究，做足功課，做好會前準備，把問題一個個梳理出來，如果有解決方案的話，則把方案做細做實。會議有必要則開，無必要則不開，這是最基本的道理。會議有沒有必要，則從實際出發，由問題來決定。
現在有的地方和單位不管必要不必要，動不動就開會，而且會議成了「傳聲筒」和「留聲機」，對上級精神和要求囫圇吞棗、照轉照抄，對實際工作中的問題虛晃一槍、掌聲一片。這種只管「開了」不管「開好」的會議是自欺欺人。
鄧小平最反對會多、會長，他出席會議時儘量講短話，沒有話寧可不講，特彆強調「開會、講話，都要解決問題」。他曾說：「開會要開小會，開短會，不開無準備的會。會上講話，話不離題。議這個題目，你就對這個問題發表意見，贊成或反對，講理由扼要一點；沒有話，就把嘴巴一閉，不開空話連篇的會，不發離題萬里的議論。」這應該是開會、講話的重要遵循。
開有內容的短會，就是開簡潔高效、意到即止、乾淨利落的會。現實中，一些地方和單位，很在乎會議的規模和規格，很講究會議的套路和模式。比如，主席台上，講話的沒幾個，陪會的一大堆；有話說的說了，沒話說的也不厭其煩地重複，有的與會者講話言不由衷、詞不達意，不管重要與否，也要表一番態，說一大堆諸如「多麼重要」「有很強的思想性、指導性、針對性」等溢美之詞。
毛澤東在《反對黨八股》一文中曾針對這種「開會也有的」黨八股現象一針見血地批評道：「『一開會，二報告，三討論，四結論，五散會』。假使每處每回無大無小都要按照這個死板的程序，不也就是黨八股嗎？在會場上做起『報告』來，則常常就是『一國際，二國內，三邊區，四本部』，會是常常從早上開到晚上，沒有話講的人也要講一頓，不講好像對人不起。」「黨八股」式的會，耗時費力、勞民傷財，是典型的形式主義、官僚主義。
開有內容的短會，就是開說真話、實話、心裡話，說管用的話的會。會議有沒有實質性內容，得看與會者是不是願意並敢於把憋在肚子裡的話都一股腦兒倒出來，不跟你說官話、套話、空話和應付的話。對於說真話、實話、心裡話的人，要給足夠時間，不能像有的人「飛機倒汽車，跑了大半天，結果會只開了一會兒，發言只是一支煙的功夫」。解決問題來不得半點虛情假意，一味地說場面上的客套話，無助於問題的解決。
所以，得鼓勵會上說真話、實話、心裡話，特別是說管用的話，而這得有一個好的氛圍來支撐。真心換真話，真意換真情。能夠聽到真話、了解到真相的會議就是有內容的會。這樣的會，即便是長一點，也是一種短。
開會是重要的工作方法和領導藝術，也是形式主義和官僚主義很容易滋生蔓延的土壤。不開無準備的會，不開不解決問題的會，不開可開可不開的會；不說沒思考的話，不說沒用的話，不說可說可不說的話，如此開會，才是開有內容的短會。
講有質量的短話
前不久，一位領導同志頗有感觸地說，開會發文、說話辦事都應該講有質量的短話，話不在多說清就好，文不在繁管用就行。這話講得非常在理，很有針對性，讓人豁然開朗。
說話是一個人思想情感的表達，本來就應該言之有物、務實管用，言簡意賅、點到即止，就應該說真話實話和心裡話。然而，一些人說話漸漸偏離了這種本真本色的軌道，言不由衷的有之，言過其實的有之，言之無物的有之，詞不達意的也有之，等等。有時說話還成了一些人的「秀場」，故弄玄虛、譁眾取寵，表達成了表演、表態成了表現；也有不少人說沒準備的話、沒思考的話、沒分寸的話和沒選擇的話，動輒滔滔不絕、信口開河，長篇大論、高談闊論，好像硬是要既讓人聽不懂，又似乎把人家當小學生；還有的人虛話、套話、大話、空話連篇，讓人云里霧裡，不知其所云，以其昏昏使人昭昭；更有甚者，官話、假話、忽悠人的話張口即來、脫口而出，有時還振振有詞、鏗鏘有力，讓人生厭，苦不堪言。
說話的目的是表達思想、交流感情，最終解決問題。鄧小平曾經指出：「開會、說話都要解決問題。」「開會要開小會，開短會，不開無準備的會，會上講短話，話不離題。……不開空話連篇的會，不發離題萬里的議論。」
習近平總書記強調，各級領導幹部要把改進文風作為一項工作要求，帶頭講短話、講實話、講新話，通過自己以身作則帶出好文風來。要提倡短、實、新的文風，文件、講話、文章要讓群眾願意看、看得懂，願意聽、聽得進。中央八項規定及實施細則對此也有明確規定。講有質量的短話，表面上看是針對說話而言，實際上是在反對形式主義和官僚主義。網上曾經評出「最令人反感的十句話」，其中一些領導幹部在會場上的開場白「下面我簡單說兩句」名列前茅。
人們反感的不是真正的「簡單說兩句」，而是這一開場白之後的長篇大論。講有質量的短話至少有兩大好處，一是看他善不善於抓住事物的本質和問題的核心，看他有沒有善於歸納、提煉、概括和總結的思維表達能力，看他平時積累的東西多不多，肚子裡裝的貨色多不多；二是有利於「騰出時間來多辦實事」，避免影響真抓實幹、影響工作成效，耗費大量時間和精力，耽誤實際矛盾和問題的研究解決。因此說，提倡講有質量的短話大有裨益。
「語言是思想的直接現實。」什麼是有質量的短話？所謂有質量，就是既有思想觀點、內容內涵，又有事實根據、事例故事；既接「天線」，又接「地氣」；既信息量大，又含金量高，說到底，就是那些讓人能夠聽得懂、記得住、用得上的話。「大道至簡，大義微言」「要言不煩，意盡言止」。最基本的東西往往最管用，最深刻的道理常常最簡單。學會用精鍊、簡練和凝練的語言表達思想，能夠長話短說，才是一種大本事、大智慧。
「刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花。」講有質量的短話，既是一種考驗，也是一種檢驗；既是一種作風上的轉變，又是一種能力上的提升。
要走出觀念上的誤區，不要總覺得長篇大論才有水平，口若懸河才有才華，不要總是生怕別人聽不懂，不要總覺得自己多麼高明，應當有話則長無話則短，講話的目的全在於解決問題。
要訓練講有質量短話的本領，善於透過現象看本質，透過個別看一般，抓住事物的要害，有的放矢。要接「地氣」，善於講故事、舉事例，多用群眾語言，多講大白話，引人入勝。總之，就是要多講一些真話實話和心裡話，少講一些虛話空話和套話；多講一些少而精、短而實、新而活的話，少講一些多而次、長而空、舊而死的話，讓我們的話真正務實管用、言簡意賅。
來源：《黨建研究》雜誌
作者： 徐文秀