唐山歷史悠久。在商周時代，唐山地區屬北方侯國孤竹國的地域，當時人們憑藉木炭燒制、條混盤築的方法製作三足、平底陶器，已經會製作和使用青銅器。

孤竹國伯夷、叔齊的故事流傳至今，但或許你並不知道，人們常常引用的三個典故：「不食周粟」「老馬識途」「尋蟻求水」都與唐山有關。

不食周粟

據《史記·伯夷·叔齊列傳》記載：商朝末年，在現在的河北東部有個小國叫孤竹（今遷安一帶）。孤竹國國君有兩個兒子，其中長子是伯夷，次子為叔齊。

國君在世時指定叔齊為國君繼承人。國君去世後，叔齊不肯接受君位，堅決要求哥哥伯夷當國君。伯夷說：「父王的意願是你繼位，不是我。」遂逃走。叔齊亦不肯超越兄長當王，所以也逃走了。結果，兄弟二人誰也沒有當國君。當時，西北高原有一個周族諸侯國，首領是姬昌，即周文王。伯夷、叔齊聽說姬昌為人很仁義，就決定投奔周國。當他們風塵僕僕趕到那裡時，姬昌已經去世，其君位由兒子姬發繼承，即周武王。

兄弟二人在周國住下不久，姬發出兵討伐商紂王。伯夷、叔齊拉住姬發坐騎的韁繩，對他說：「大王剛剛去世，你就興兵打仗，是講道嗎？你作為臣子去殺君王，是講仁義嗎？」姬發沒有聽從他們二人的勸阻，後來武王滅了商周，統一全國，建立了西周王朝。伯夷、叔齊認為姬發的做法非常可恥。他們為了保持自己的氣節，隱居首陽山（今山西永濟南）上靠吃野菜為生，發誓不吃周朝的一粒糧食。可是有一天他們遇上一名農婦，她說「天下之大莫非王土，你們吃的野菜也是周朝的啊」，二人聽後，開始絕食，最後餓死在首陽山上，並留下了一首千古絕唱：登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮，我安適歸矣？於嗟徂兮，命之衰矣！

這個故事被人們流傳了兩千多年，其中褒貶不一。但據有關考證，歷史上顯赫一世的讓國不食周粟餓死首陽山的典故就出自遷安。

老馬識途

春秋時期，北方的少數民族戎、狄勢力發展起來，周朝在北方的諸侯國燕國（轄今北京市及河北省北部、東部一帶），夾於戎、狄之間，常受山戎侵擾，國勢較弱。周惠王十三年（公元前664年），山戎犯燕，燕莊公向齊國求救，齊桓公親率大軍北伐山戎，管仲、隰（xí）朋隨行。齊軍很快取得勝利，滅掉令支（又作泠支，屬山戎一支，在今河北省灤州市與遷安市之間）而還。

齊軍在歸途中，經過孤竹國（今河北省盧龍、遷安、灤州一帶）。孤竹國君偽降，引齊軍入沙漠地帶，也稱迷谷。那裡亂石荒漠，杳無人煙。黑黯黯千重慘霧，冷淒淒數群啼鬼，亂颯颯幾陣悲風，齊軍「迷惑失道」。管仲說：「久聞北方有旱海，是極厲害之處，就是此地，不可前行。」急叫傳令收軍，帶來火種，遇風即滅，吹之不燃。隨行軍士，各各敲金擊鼓，以來以屏陰氣，二來使各隊聞聲來集。管仲見山谷險惡急尋出路，卻東沖西撞，盤盤曲曲，全無出路。管仲說：「我知道老馬識途，老馬多從漠北來，可擇老馬數頭，觀其所往而隨之。」桓公依其言，取老馬數匹，縱之先行，委委曲曲，遂出谷口。

這個齊軍迷惑失道的位置，據說就是今灤州市榛子鎮西亂石山一帶被稱作「迷溝」的地方。齊桓公為感謝老馬引路，乃封「馬」為官。遷安靈山腳下有馬關營村，傳說與此事有關。齊桓公為尋仙跡，在馬官營村親手栽種了銀杏樹。現尚存一棵，據科學家考證，此樹已經歷了2600多年，實屬罕見。

尋蟻求水

在「老馬識途」中，齊軍行於山地，山中無水，士卒口渴難耐。隰朋出主意說：「螞蟻冬天把巢築在山的南面，夏天把巢築在山的背面。如果螞蟻窩口的土封高一寸，蟻窩下面七八尺處就會有水。」士卒按隰朋說的，尋找蟻窩掘地，果然得到了水。時人稱隰朋為「多智」。齊軍走出迷谷，滅掉了孤竹國，威震北方戎、狄。齊滅令支和孤竹後，將山戎的特產東蔥和戎菽（紅小豆）廣布於天下。

齊桓公北伐山戎救燕，是他霸業的一部分。以後「九合諸侯，一匡天下」，成為春秋五霸之首，其中有管仲之謀和隰朋之力。

周襄王七年（前645年），管仲患重病。齊桓公探病時，管仲推薦隰朋代行相事。並說他去世後，任用隰朋可安國家。但他又嘆息說：「上天生下隰朋，是讓他來做管仲的舌頭。如果身體死亡了，舌頭還怎麼能存在呢?」不久，管仲病故，同年十月，隰朋也去世了。