【求助】老師，今天忍不住又做了件好事，幫助了別人，是不是，我不適合學習權謀，一直克服不了自己做好人的慾望？
【解析】你狹隘的理解了權謀的價值觀，權謀是基於理性的計算，不受手段和道德約束的「無羈無恥」但卻不是到處的自私自利，我們看一下西方權謀家馬基雅維利在《君主論》第18章《論君主怎樣守信》中寫道：
【對於一位君主說來，事實上沒有必要具備我在上面列舉的全部品質。但是卻很有必要顯得具備這一切品質。我甚至敢說：如果具備這一切品質並且常常本著這些品質行事，那是有害的；可是如果顯得具備這一切品質，那卻是有益的。你要顯得慈悲為懷、篤守信義、合乎人道，清廉正直，虔敬信神，並且還要這樣去做，但是你同時要有精神準備作好安排：當你需要改弦易轍的時候，你要能夠並且懂得怎樣作一百八十度的轉變。如果可能的話，他還是不要背離善良之道，但是如果必需的話，他就要懂得怎樣走上為非作惡之途。】
在這一段論述中，馬基雅維利詳細解釋了，該不該做好事？
1、好品質是外衣，而不是約束
任何人都不會和小人壞人交往，都希望和有各種良好品質的人在一起，所以，作為權謀家儘可能的穿上道德外衣，但是如果真的用道德對自己全部要求，這樣的人就變成了老好人，也很難有大成就，所以，權謀家認為，好品質是個外衣，要讓人眼睛看的到，而不是對自己的行為約束。一旦一個人對自己的行為有所約束，那麼必然走向成功的道路上被束縛了手腳。
2、如果有可能，應該不違善良
人與人之間不都是劍拔弩張，不都是明爭暗鬥，因為人與人之間不都是有利益衝突。權謀家歷來講究非危不戰，非利不動。沒利益鬥爭，沒有到關鍵時候，是不會隨便出手的。天天算計，不僅僅利益格局太低，把所有人都當成假想敵，消耗自己的做大事的能量，還讓自己搞的很累，也沒朋友，更沒時間提升自己的價值。所以，如果有可能還是要做個好人，不違善良。
3、如果為形勢所逼，立即變臉
沒有人能真的做一個所有人認可的好人，舉個簡單的例子，如果你認可羊被狼吃掉是錯的，那麼狼餓肚子對不對？這對羊公平了，對狼公平嗎？所以，利益衝突的時候，弱肉強食，是基本生存規則而已，沒有善惡。利益對立的時候選擇自己的利益，這是基本原則，如果沒有利益衝突，自己做點好事，讓自己充滿快樂，這也是獲取了精神愉悅價值，有什麼不好？
所以，權謀家並不排斥在可能的情況下做好事，更加強調公開場合保持自己的道德形象，只是在涉及到自己的核心利益的時候，才會毫不留情的拋開羈絆。其實這篇文章就一句話，只要沒有利益衝突，做好人好事，有什麼不可以？本文源自「權謀智慧」微 信 公 眾 號