作者：靳國柱
筆者按：朱氏為炎黃後裔。安徽是朱氏的主要發源地，在歷史上有「兩朝天子，一代聖人」。編纂朱氏源流志，彙集朱氏血脈，繼承和弘揚傳統文化，豐富和發展人們的精神生活，提高人文認知和文化自信，啟朱氏千年福祉，造朱氏萬世功德。龍舒靳氏系西漢大司農朱邑後裔，自然是安徽朱氏的一分子。朱邑是一代名吏，開創了執政為民的循良事業，開啟了祠祭先賢的先河。二千年來一直生活在朱邑故里的後人們，一直追尋著「愛義為行」的足跡，質仁秉義行濟時，樹績懋勛代代載。
父之考為王父，王父之姊妹為王姑（註：見《爾雅•釋親》）。王姑就是祖姑母，俗稱姑奶奶，我們一直都叫奶奶。一種血親，一種情感，一種記憶，一直在血液中流淌。
長子華清陪（姑）母游明教寺
1996年丙子11月20日子時，王姑在廬江金牛仙逝，長孫國柱代父行孝，用父華清的撫恤金，為王姑送終，並書寫輓聯：「承祖仁德育三代人受人愛戴，英華出眾嚴已寬人後輩敬仰」。王姑生於光緒32年（1906）丙午11月20日子時，她去逝的那一刻是她整九十歲的生辰，守節六十年。
長孫媳陪奶奶游包公祠
王姑二十五歲那年（民國20年，1931）我父親華清出生時，家中還有高祖王父少雲公、曾祖王父可權公和曾祖王母孫妣新蘭、王父程鑄公與王母李妣德瑤，以及王姑六人。在父親不足一周歲時王母李氏病逝，父親就形影不離的跟著王姑。在王姑三十歲出嫁廬江薛家時，五歲的父親因為沒娘，隨王姑的花轎前往廬江金牛。王姑適薛國學生諱幼樵公次子，皖東南中學畢業名長燾。不足一年王姑父病逝，並留下遺孤薛成二叔，王姑只好攜二子回到舒城大塘娘家，好在當時還有王姑的父母健在。從此，王姑為守護靳薛二家的根苗，開始了清心寡欲的一生。這還不是盡頭，民國三十年（1941）王姑的弟弟我的王父程鑄繼王母伍氏，次年生小叔華漢，民國三十三年（1944）王父程鑄去逝，小叔五歲時繼王母伍氏跟軍官去了南方，又給王姑留下一個孩子，這時父親華清十五歲，二叔薛成九歲，王姑四十歲。至民國三十七年（1948）王姑的母親去逝，1951年王姑的父親可權公去逝，王姑一手安葬了她的父母和弟弟。
姑祖與長子（華清）一家（金寨）
姑祖親子（二叔）薛成一家（廬江金牛）
姑祖與長媳、三子（華漢）及剛過門的三兒媳（及國棟、國林）
（文革後，姑祖隨華漢下放到金寨縣包畈公社的朱灣村）
民國三十五年（1946）以後家境破落，解放時我曾祖王父可權公背著破落地主的名號。家道中落，生活拮据，王姑帶著孩子以紡紗為業，一度以乞討為生，艱辛支撐，民國三十五年（1946）至1955年是王姑最艱難的十年。民國三十七年（1948）舒城解放，由於父親早年讀過幾年私塾，剛解放時參加縣裡的土改工作隊，工作表現還不錯，只是因為父親的祖父可權公去孫子處住了三天，這便讓父親迴避土改丟了公職。經領導關照自己努力，1950年春父親以全縣總分第一的成績，考上六安師範，父親上學王姑紡了二個土布備做衣料，學費和生活費全是父親勤工儉學自已解決。1953年以優異成績畢業（證001號），即分配到金寨工作，1954年帶弟弟薛成到金寨上學，1955年帶王姑和小弟華漢一起遷居金寨生活。從此王姑一直跟著她的大兒子我的父親，一直生活到1993年5月父親意外去逝，王姑被二叔薛成接去廬江金牛。
王姑在我們家是承上啟下的重要歷史人物。她一手撫養華清、薛成、華漢三子成人，可以說沒有王姑就沒有我們的父輩，自然沒有父輩也就沒有我們這一大家；後來我父母成家，王姑卻一直在我們家，又帶大我們兄妹三人，卻一天也沒帶過薛家的三個孫子，這恩比天高，情比海深。
王姑出生在清末的龍舒，九井大塘稍的靳家大屋，其王父少雲公是中舉不仕的清廉紳士，當時九井街上立有兩座牌坊兩個碑都是表彰少雲公的。比較王姑年青時家境殷實，後來所吃的苦就更不言而喻了，從大家閨秀到無所不做老保母，她的行為與角色來源於她對「根」的深度認知，同時她的言行在潛移默化中一點一滴的溶入我的血液，滋養著我們的成長。雖然她的王父母在當地相當榮光，做為長孫女的她，王父母自然是喜歡有嘉，但王姑最榮耀的卻是她的父親——可權公。
王姑曾經津津樂道的講述「求人不如求自己」的勵志故事。她父親從北方回來時，給過她一張老照片。畫面上是一個公堂，差官站立兩側，堂上端坐著身著紫色官服的「省長大人」，他體格健壯、神態威嚴、目光炯炯；大堂之下，跪著一個人，衣著破爛、目光乞求。仔細端詳這人，也相貌堂堂，就像是「省長大人」……其實，堂上堂下正是一人，都是王姑的父親可權公。這幅照片，生動形象地闡明這樣一個人生哲理：「求人不如求自己」。
王姑考可權公，孫妣新蘭，在王父程鑄出生的當年，二十四歲的曾祖王父可權公便告別妻兒和溫暖的家庭，進京求取功名。隨行的還有毛姓的書童，一路歷經萬苦千辛，終於到了京城。因皖江大水，而誤了考期。他立下了「不取功名，決不返鄉」的誓言，為了長期堅守信念，一邊給家裡書信，一邊將剩餘不多銀兩計劃著開支，每日多以山芋充飢。為解決主僕倆人的生計，四處尋找生路，後來可權公在一家裁縫店當起了學徒。由於勤奮學習，手藝日漸嫻熟，在師兄弟中出類拔萃，也受到師傅的喜愛，師傅的生意也特別興隆。一天聽一顧客說，「京師警察學校」要招武生。可權公聽了不禁動了心念。當師傅知道他有此意後，怕考走了少了人手，影響生意，便老大不高興。任可權公怎麼哀求，師傅也堅決不同意他前去考試。但天無絕人之路，在幾個熱心夥計的幫助下，可權公以拉肚子需要看醫生為由，向師傅告了假，偷偷地參加了考試。不多日，果真是皇天不負有心人！可權公是金榜題名，一舉得中。夥計們也都感到特別高興，可是如何回復師傅呢？原來，師傅也早有所聞。心想，這拉肚子的也能考上武狀元，日後一定能成為國家的好警察……只好做個順水人情，以五味雜呈的心情放其赴學。
民國三年（1914）甲寅冬月，可權公於京師內務部專門警察學校正科三年畢業，民國四年（1915）春派在京師警察廳實習六個月期滿，咨送奉天全省警務處一等視察員，奉令視察鐵嶺等十縣回省消差，在巡查鐵嶺十縣的冤假錯案的過程中，他微服私訪，不坐官轎，不帶官丁，假扮民眾，深入民間，了解案情，得民心擁護，得上司獎賞，後留任遼西章武縣任警察所長。後因軍閥混戰，借母病回鄉里省親。後經民國政府派任安徽省眙盱縣公安局長，民國三十年（1941）內政部頒委五四三零零零號合格警官登記證一紙。幾年後，借母親去逝離職回鄉，再不從職。在家不忘習武，至今大塘還能見到可權公當年練功習武的一對石鼓。一日，三名軍人騎著快馬來到大塘稍靳家。一軍人站立門口，一軍官進了前堂，稱要面見可權公，靳家大小姐（王姑）接信，見信封大紅紙面，出於好奇打開信函，事後王姑被祖父訓斥了一頓。這是一名共產黨高級領導的來信，說是要請我曾王父可權公出山。
兒時我們對老家印象，多是在日常生活中，王姑如數家珍般地向我們娓娓道來，而逐步建立起來的。三歲、五歲……不同的階段，她都會帶我們回九井，回大塘，因為哪裡有她的美好與痛苦的記憶。在我們兒時的記憶中，王姑回老家，老家人都尊稱她「二大」，大大是我們老家對叔叔的俗稱，稱女的為大大，自然會有一絲傷感和堅韌。而每次王姑去二叔薛成家，也總是要帶上我們兄妹三人中的一個，或來或回都要路過九井，因為大塘稍還有親房曾祖叔東甫公他們一家。王姑讓我們當兒歌背誦的輩字歌，自然就成了會稱呼、真懂事的好孩子。為了鼓勵我們好好學習，王姑時常告訴我們九井靳家十七代書香傳家，十三代為官的歷史。在王姑的耳濡目染下，我們知道了根對苗的要求，家族的情懷在不知不覺中得到塑造和完善。
姑祖在炮院長孫住處
姑祖靳成英於金寨三中宿舍樓前（1991年春節）
在參與五修宗譜之際，王姑的夢隨孫兒一起夢回到九井，夢回到大塘，夢回到祖根的深處。
特將這份追憶之情記於譜後，以示思念。敬愛的王姑，我們的親姑奶程英千古！——孫兒：國柱、國棟、國林、國樹丁酉吉旦
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