敘事詩，是我國古典詩歌的體裁之一。它是以敘述歷史或當代的事件為內容的詩，有比較完整的故事情節和人物形象。如有著「樂府雙璧」之稱，東漢的《孔雀東南飛》與北朝的《木蘭詩》，就是敘事詩。到了唐代，隨著元稹和白居易等文人大量創作敘事詩，出現了《連昌宮詞》、《長恨歌》、《琵琶行》等名篇，敘事詩得到了空前的繁榮。
本文向大家分享的這首詩《女耕田行》，就是唐代詩人戴叔倫創作的一首敘事詩。雖然相較於元稹、白居易來說，戴叔倫要不知名的多。但是它筆下的這首敘事詩，卻是一首情節完整緊湊，詩情豐富飽滿，能夠給人以生動、真摯、深切之感，不可多得的一首千古名作。尤其這首詩所敘述的，還是安史之亂給農村帶來的災難，所以它還發人深省。
《女耕田行》
乳燕入巢筍成竹，誰家二女種新谷。
無人無牛不及犁，持刀斫地翻作泥。
自言家貧母年老，長兄從軍未娶嫂。
去年災疫牛囤空，截絹買刀都市中。
頭巾掩面畏人識，以刀代牛誰與同。
姊妹相攜心正苦，不見路人唯見土。
疏通畦隴防亂苗，整頓溝塍待時雨。
日正南岡下餉歸，可憐朝雉擾驚飛。
東鄰西舍花發盡，共惜餘芳淚滿衣。
《女耕田行》主要描寫了兩位農家二女耕田以及成年難嫁的典型事例，塑造了動亂時代中農村人民的勤苦形象，揭示了安史之亂給農村帶來的嚴重災難性後果，表現出了戴叔倫對農家的同情。由於這首詩篇幅較長，根據詩意，下面我們分為四個部分來看。
首先，詩的開篇四句為第一部分，它描繪了農家二女在田野刀耕的情景。它的意思是說，新生的小燕已經開始飛翔，竹筍也已經長成竹子，又到了一年春耕時節，田野上是誰家的兩個姑娘在播種新谷？估計是因為她們家既沒有男人，也沒有耕牛，只好姐妹倆持刀砍地，把土翻鬆。
從其意思我們可以得知，戴叔倫先是以路人的眼光，對二女在田野刀耕的情景進行了描繪。首句「乳燕入巢筍成竹」是起興，接著的反問句「誰家二女種新谷」則入題，隨後便道出路人的猜想，即「無人無牛不及犁，持刀斫地翻作泥」。那麼究竟事實是怎樣呢？
隨後的六句，也就是詩的第二部分，戴叔倫記敘了二女對路人的答話，用她們自敘的口吻回答了刀耕的原因。即姐妹倆說家境貧寒，母親年歲已高，哥哥從軍去了，還沒有娶嫂嫂。去年災疫流行，家中的耕牛病死了，無法耕地，只好割下一段絹去集市上賣，換來錢財買刀耕地。因為怕被人知道，只好用頭巾遮臉，幹著與牛一樣的活，不知還有誰和她們一樣蒙羞勞作。從這六句中，我們可以看到詩人交代了二女面臨的困境，以及深刻揭露了戰亂和災疫給農村人民帶來的苦難。
然後「姊妹相攜心正苦」至「整頓溝塍待時雨」四句，則是詩的第三部分，主要描敘姐妹二人辛勤勞作之苦。它的意思是說，姐妹互相提攜幫助，專心低頭彎腰翻地，看不見地旁的路人，只見前面的黃土，心中滿是苦楚。她們整好田畦、田壟，以防雜草侵苗，疏通田溝，修好田埂，然後等待下雨。「待時雨」三字，說明此時處於乾旱狀態，可見勞作的艱苦，另一方面，它也透露了姐妹盼春雨能及時到來，有個好收成。
最後四句則是這首詩的第四部分，主要描寫的是她們年紀漸大，而不得出嫁的苦惱。即勞作了一上午，姐妹二人在正午的時候，回家吃午飯。在路上，遇到了受到驚擾雙雙起飛的求偶的雉雞。不禁想到其他姑娘們都出嫁了，只有她們青春將逝，卻不得出嫁，為此淚濕衣襟。顯然，詩人所描述的這些，都是為了說明戰亂、災疫，給她們造成的痛苦和不幸。
綜觀戴叔倫的這首敘事詩，它所描繪的正是安史之亂後，在戰亂、災疫的打擊下，廣大貧苦農民陷入了更為困苦的境地。通過二女刀耕的艱難和她們成年難嫁的苦惱，以小見大，反映了這一歷史時期的農民生活，讀後發人深省。
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