女丑，是上古神話中的人物，相傳，女丑剛出生就被10個太陽曬死了，之後才有帝堯命后羿射日的故事。女丑的記載見於《山海經》，共出現3次，先看看書中的記載。
《山海經》中的女丑
女丑第一次出現在《山海經》中是《海外西經》：
「女丑之屍，生而十日炙殺之。在丈夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上。」
大意是說：女丑命運悲慘，一出生就被10個太陽烤乾了，只留下一具屍體在這裡——丈夫國的北面。女丑死的時候，用右手遮住臉。10個太陽掛在天空，女丑的屍體就在山頂上。
這裡提到的丈夫國，是一個國家（部落），國中人民穿衣戴帽，腰間佩劍，非常英武而文質彬彬。頗有一種儒家君子的風範。
女丑第二次出現在《大荒東經》：
「海內有兩人，名曰女丑。女丑有大蟹。」
說海內有兩個人，名字叫女丑，她有一隻巨大的蟹。
這裡的記載是有問題的，說了還內有兩人，卻只有一個人名，清朝郝懿行注《山海經》時認為，原文應該是「兩人蓋一為搖民，一為女丑」，但他沒有任何有力的證據來證明自己的說法，所以現代神話學家袁珂先生認為郝懿行的說法經不起推敲，「海內有兩人，名曰女丑」這兩句之間，文字肯定有遺漏，但不可以強行解釋。
大蟹是什麼呢？郭璞注曰：「廣千里也」。又，《海內北經》載：「大蟹在海中」，郭璞注曰：「蓋千里之蟹」。《周書》中也提了一嘴大蟹：「海陽大蟹」，西晉孔晁注曰：「海水之陽，一蟹盈車」，在許多古代小說筆記中也常見大蟹，描述都是大、非常大、天下數一數二的大，總之，就是一種非常巨大的螃蟹，具體是什麼，沒有人知道。
女丑第三次出現在《大荒西經》：
「有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之屍。」
有個人穿著青衣，用袖子遮住臉，名叫女丑之屍。
這裡的記載和《海外西經》有所不同，《海外西經》說是「以右手鄣其面」，這裡卻成了「以袂蔽面」，袁珂先生的解釋是：蓋亦圖象之不同也。
女丑的形象
在古本《山海經》中，女丑的畫像都是「暴巫」之像，什麼叫暴巫？最早在《禮記》中就有暴巫的記載，通俗地說，古人缺乏天文知識，每逢大旱就要求雨，在最初的時候，人們就要通過暴曬女巫的方式，來祈求上天的憐憫，從而求雨。
我們看，無論是「以右手鄣其面」，亦或是「以袂蔽面」，實際上都體現了女巫被暴曬的時，不勝其苦的慘狀。雖說只是上古傳說，但這樣祭祀求雨的方式，也真是殘酷至極了。
所以，女丑到底是個什麼樣的人物呢？答案很明顯，女丑是一個女巫。
《山海經》中說，女丑是被10個太陽暴曬而死的，從小我們都知道有一天，天上突然出現了10個太陽，百姓民不聊生，後來才有了后羿射日的故事，清朝郝懿行注《海外西經》曰：
「十日並出，炙殺女丑，於是堯乃命羿射殺九日也」。
把上古神話串聯起來，女丑的故事大概是這樣的：有一年，國家遭遇了千年一遇的旱災，為了向上天求雨，人們採取了「暴巫」這一方式，被暴的人，就是剛剛出生的小女巫——女丑，可是誰也沒想到，這次暴巫不但沒有向往常一樣求來甘霖，反而求來了10個太陽，旱災反倒更嚴重，百姓越來越難以生存，作為部落首領的帝堯，就派出他手下的神箭手后羿，射下來9個太陽，才讓世間恢復了正常秩序，也算是為女丑「復仇」了吧！