南懷瑾：太極拳的「動中求靜」！

太極拳系求靜，非求動，更實際地說，是於動中求靜。

現在再作進一步說明，凡人在靜時，內心思想反而繁亂，此是大家所曾體認過的，一般人最怕寂寞，因為思想無所寄託，老年人最怕孤獨，感到人生沒有依恃的悲哀，但是對於學儒、學佛、學道的人而言，寂寞乃一種享受，故能甘於寂寞，樂於清凈。這是對靜坐已入高深境界的人而言，亦只有少數修養高深的人能達到此種境界。而生理的本能——生命的力量即在此清凈寂寞中發動，老子說：「萬物芸芸，各復歸根，歸根曰靜，靜曰復命。」這是一切靜坐參禪的入靜境界，然此靜的境界，得來不易。

武術是人體在運動，不過雖是外動而內心反易得靜，以此求靜境，也同樣得到殊途同歸的妙用，利用這個動靜相應的道理而發明武術。凡人體在勞動時，思緒反而不會紊亂，亦即有所寄託，若體不活動，無所事事，呆然不動，則反比死還難受，要不胡思亂想，亦不可得，孔子有言：「小人閒居為不善。」足見人身心理生理之本能，自然有其相互關聯互動影響的作用。

太極拳之原理也是如此，打太極拳是在動，由動中的體力勞動，進而漸漸達到內心清凈的境界。所以我經常以孟子的話來譬喻拳術的道理。

孟子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身......」學拳的人，無論南宗北派，都在勞其筋骨，靜坐、練功的人，亦是苦其心志，那些做英雄事業之人，則是空乏其身，三者殊途同歸。現在我們倘若能從勞其筋骨入門，自然也就可心志清凈，近乎道矣！

總之，太極拳是「動中求靜」，由靜而達到靜坐、內功所證到之境界，動靜相互配合，則於身心的健康大有裨益，這是必然而無可否認的。